百家詩話總龜後集
卷五
仁一愛一門
《孟子》七篇論君與民者居半，其餘欲得君，蓋以安民也。
觀杜陵：「窮年憂黎元，歎息腸內熱，」「一胡一 為將暮年，憂世心力弱。」
《宿花石戍》云：「誰能扣君門，下令減徵賦。」
《寄柏學士》云：「幾時高議排金(君)門，各使蒼生有環堵。」
寧令「吾廬獨破受凍死亦足」，而志在「大庇天下寒士」，其仁心廣大，異夫求一穴一之螻蟻輩，真得孟子所存矣。
東坡問老杜何如人，或言似司馬遷，但能名其詩耳；愚謂老杜似孟子，蓋原其心也。
《溪》[卷一]
韋蘇州[《贈李儋》]云：「身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢。」
《郡中燕集》云：「自慚居處崇，未睹茲民康。」
余謂[有官]君子當切切作此語，彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎？同上[同上卷二]
賈生終童欲輕事征伐，大抵少年躁銳，使經(綿)歷老成，當不如此。
昔人欲沉孫武於五湖，斬白起於長平，誠有謂哉。
嘗一愛一老杜云：「慎勿吞清(青)海，無勞問越裳。
大君先息戰，歸馬華山一陽一。」
又有：「安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用。」
「安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢。」
「願戒兵猶火，恩加四海深。」
「不眠憂戰伐，無力正乾坤。」
其愁歉(歎)憂戚，蓋以人主生靈為念。
孟子以善言陣戰為大罪，我戰必克為民賊。
仁人之心，易地皆然。
《黃常明》[同上卷一]
臨川[《送望之守臨一江一 》]云：「黃雀百(有)頭顱，長行萬里余。
因君今(想因君)出守，暫得免苞苴。」
使能行此言，則虐生類以飽口腹，刻疲民以肥權勢者寡矣。
其詩才二十字耳，崇(敦)仁一愛一、抑奔競皆具焉，何以多為？[同上]
杜云：「築場憐一穴一蟻(蟻一穴一)，拾穗許村童。」
人謂有仁一愛一民物意。
臨川《詠促織》云：「只向貧家促機杼，幾家能有一鉤絲！」愚謂世之嚴督徵賦[而]不恤疲瘵之有無者，雖魁然其形，實微蟲智爾。
《溪》[卷六]
元結刺道州，承兵賊之後，征率煩重，民不堪命，作《舂陵行》，其末云：「何人采國風，我欲獻此詩。」
以傳考之，結以人困甚，不忍加賦，嘗奏免稅租及和市雜物十三萬緡，又奏免租庸十餘萬緡，因之流亡盡歸。
乃知賢者所存不特空言而已。
《丹一陽一集》[《韻語一陽一秋》卷六]
範文正《淮上遇風》云：「一棹危於葉，旁觀欲(亦)損神。
他年在平地，無忽險中人」雖弄翰戲語，卒然而作，險(兼)濟加澤之心，[可見]未嘗忘也。
《黃常明》[《溪詩話》卷七]
元道州《舂陵行》云：「所願見王官，撫養以惠慈。
奈何重驅逐，不使存活為？」
「逋緩違詔令，蒙責願(固)所宜。」
又云：「守官貴守道(五字作「亦云貴守官」)，不一愛一能適時。」
《賊退示官吏》云：「使臣將王命，豈不如賊焉？令被征斂者，迫之如火煎。
誰知(能)絕人命，以作時世賢。」
子美志之曰：「今盜賊未息，知民疾苦，得結輩十數人(公)為邦伯，萬姓氣吐(物吐氣)，天下少安，立可待已(矣)。」
余謂漫叟所以能然者，先民後己，輕官爵、重人命故也。
觀其《石魚詩》云：「金魚吾不須，軒冕吾不一愛一。」
此所以能不徇權勢而專務一愛一民也。
杜「乃知正人意，不苟飛長纓」，可謂相知深矣。
同上[同上卷六]
友義門
蘇武、李陵在武帝時，同為侍中，金蘭之義素篤。
武拘於匈一奴一，明年而陵始降。
雖逆順之勢殊，悲歡之情異，然朋友之誼，此心常炯炯也。
觀陵海上勸武使降之言，非不切至，而武之所以告陵者，不過明吾忠義之心而已，而未嘗一語及陵之叛。
若告衛律者則不然，盡辭詬詈，歸之於不忠不臣之科，而此以節義臨之，幾使恧死，此亦可以見於陵厚矣(也)。
後武得歸，陵置酒賀武曰：「今足下還歸，揚名於匈一奴一，功顯於漢室；雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿？」
故李太白《蘇武》詩云：「渴飲月窟水(冰)，饑餐天上雪。
東還沙塞遠，北愴河梁別。
泣把李陵衣，相[看]淚成血。」
蓋亦是意[語]爾。
《韻語一陽一秋》[卷八]
《石林詩話》[載]：元豐間東坡系獄，神宗本無意罪之。
時相因舉軾《檜》詩：「根到九泉無曲處，歲寒唯有蟄龍知。」
且云：「[陛下]龍飛在天，軾以為不知己，而求知地下之蟄龍，非不臣[而]何？」
得章子厚從而解之，遂薄其罪。
而王定國《見聞錄》云：東坡在黃州時，上欲復用，王禹玉以「歲寒惟有蟄龍知」激怒上意，章子厚力解遂釋。
予觀東坡自獄中出，與章子厚書云：「某所以得罪，其過惡未易一二數。
平時惟子厚與子由極口見戒，反覆甚苦。
某強狠自不以為然。」
又云：「異時相識，但過相稱譽，以成吾過，一旦有患難，無復相哀惜(者)。
唯子厚平居遺我以藥石，及困急，又有以救恤之，真與世[俗]異矣。」
則知坡系獄時，子厚救解之力為多，《石林詩話》不妄也。
同上[]
東坡歸一陽一羨時，流離顛躓之餘，絕祿已數年，受梁吉老十絹百絲之贐，可見非有餘者。
李憲仲之子廌以四喪未舉而見公，則盡以贈之，且贈以詩曰：「推衣贈(助)孝子，一溉滋湯旱。
誰能脫左驂，大事不可緩。」
章季默三喪未葬，亦求於公，公亦[有]以助之，有「不辭毛粟施，行自丘山積」之句。
其高[誼]蓋出於天資矣。
同上[卷二○]
幼敏門
《西清詩話》云：魯直少警悟，八歲能作詩，《送人赴舉》云：「送君歸去明主前。
若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年。」
此已非髫稚語矣。
[漁隱叢話》前集卷四七]
《桐一江一 詩話》云：[世傳]山谷七歲，作牧童詩云：「騎牛遠遠過前村，吹(短)笛風斜(吹)隔隴聞。
多少長安名利客，機關用盡不如君。」
[同上]
林傑幼而聰惠，言發成文，質瑩凝脂，音清扣玉。
六歲請舉童子，父肅為當府大將，一性一樂善道，家聚群書，又妙於手談。
當時名公多與之一交一 。
及有是子，益大其門。
廉使崔侍郎手與之遷職，詞云：「家藏萬卷，學富三冬。」
傑五歲，父因挈行云云。
後業詞賦，頗振聲光。
有《仙客入壺中賦》云：「仙客以變化隨形，逍遙放情。
處於外，則一壺斯在；入其中，則萬象皆呈。
飛閣重樓，不是人間之狀；奇花異草，無非物外之名。」
至九歲，謁大夫盧貞、常侍黎埴，無不嘉獎。
尋就賓薦，日在宴筵。
侍御李遠、支使趙格深所知仰，不捨斯須。
《和趙支使詠荔支》尤佳，云：「金盤摘下排朱顆，紅殼開時飲玉一漿。」
副使鄭立《奇童傳》，制使劉潼序以貽之。
《閩川名士傳》
王元之[濟州人]年七八歲已能文。
畢文簡公為郡從事始知之。
問其家，以磨面為生，因令作《磨詩》。
元之不思以對：「但存心里正，無愁眼下遲。
若人輕著力，便是轉身時。」
文簡大奇之，嘗(留)於子弟中講學。
一日，太守席上出詩句「鸚鵡能言爭似鳳」，坐客皆未有對。
文簡寫之屏間。
元之書其下：「蜘蛛雖巧不如蠶。」
文簡歎息曰：「經綸之才也。」
遂加以衣冠，呼為小友。
至文簡入相，元之已掌書命矣。
《聞見後錄》[卷一七]
志氣門
《蔡寬夫詩話》云：太白之從永王璘，世頗疑之。
《唐書》載其事甚略，亦不為明辨其是否。
獨其詩自序云：「夜半(半夜)水軍來，潯一陽一滿旌旃。
空名適自誤，追脅上樓船。
從賜五百金，棄之若浮煙。
辭官不受賞，翻謫夜郎天。」
然太白豈從人為亂者哉！蓋其學本出縱橫，以氣俠自任。
當中原擾攘時，欲藉之以立奇功耳。
故其《[東]巡歌》有「但用東山謝安石，為君談笑靜一胡一 沙」之句。
至其卒章乃云：「南風一掃一胡一 塵靜，西入長安到日邊。」
亦可見其志矣。
大抵才高意廣，如孔北海之徒，固未必有成功，而知人料事，尤其所難。
議者或責以璘之猖獗而欲仰以立事，不能如孔巢父、蕭穎士察於未萌，斯可矣。
若其志，亦可哀矣。
[《漁隱叢話》前集]
蘇子由云：李白詩類其為人，俊發豪放，華而不實，好事喜名，不知義[理]之所在也。
語用兵，則先登陷陣不以為難；語遊俠，則白晝殺人不以為非：此豈其誠能也？白始以詩酒奉事明皇，遇讒而去，所至不改其舊。
永王將據一江一 淮，白起而從之不疑，遂以放死。
今觀其詩固然。
唐詩人李、杜稱首，今其詩皆在。
杜甫有好義之心，白所不及也。
漢高祖歸豐、沛，作歌曰：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉。
安得猛士兮守四方！」高帝豈以文字高世者！帝王之度固然，發於中而不自知也。
白詩反之，曰：「但歌大風雲飛揚，安得(用)猛士守四方！」其不識理如此！老杜贈白詩有「重與細論文」之句，謂此類也[哉]。
[同上]
《高齋詩話》云：荊公《題金陵此君亭》詩云：「誰憐直節生來瘦，自許高才老更剛。」
賓客每對公稱頌此句，公輒顰蹙不樂。
晚年與平甫坐亭上視詩牌曰：「少時作此，題榜一傳，不可追改。
大抵少年題詩，可以為戒。」
平甫曰：「此揚子雲所以悔其少作也。」
[同上卷三四]
《石林詩話》云：荊公以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄，如：「天下蒼生待霖雨，不知龍向此中蟠。」
又「濃綠萬枝紅一點，動人春一色 不須多。」
又「平治險穢非無力，潤澤焦枯是有才」之類，皆直道其胸中事。
後為郡(群)牧判官，從宋次道盡假唐一人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之意。
乃知文字雖工拙有定限，然必視其幼壯；雖公，方其未至，亦不能力強而遽至也。
[同上]
《石林詩話》云：蘇明允至和間[來]京師，既為歐一陽一文忠公所知，其名翕然。
韓忠獻諸公皆待以上客。
嘗遇重一陽一，忠獻置酒私第，惟文忠與一二執政，而明允乃以布衣參其間，都人以為異禮。
席間意氣兀不少衰。
明允詩不多見，然一精一深有味，語不徒發，正類其文。
而(如)《讀易詩》云：「誰為善相應嫌瘦，後有知音可發(廢)彈。」
婉而不追，哀而不傷，所作自不必多也。
[同上卷三八]
述志門
余嘗(昔)官展(辰州)，嘗借詩集於士人，中有小篇(編)序雲《成都[集》乃]天慶中進士葉沆[所]作，止百篇，時有可觀，如《閒居感懷》云：「身閒難報國，語直易傷時。」
《村墅》云：「夜庭和月掃，秋戶拂雲開(關)。」
亦可想見其胸襟也。
[《溪詩話》卷八]
和靖與士夫詩未嘗不及遷擢，與學子詩未嘗不言登第。
視此為何等，隨緣應接，不為苟難亢絕如此。
老杜云：「本無軒冕意，不是傲當時。」
「鐘鼎山林各天一性一，濁醪粗飯任吾年。」
道義重而[不]輕王公者也。
阮孝緒，南平王[致書]要之不赴，曰：「非志驕富貴，但一性一畏廟堂。
使麇麚可驂，何異驥騄？」
[同上卷二]
求意門
《復齋漫錄》云：「書當快意讀易盡，客有可人期不來。
世事相違每如此，好懷百歲幾回開。」
其後又寄黃充，前四句云：「俗子推不去，可人廢招呼。
世事每如此，我生亦何娛。」
蓋無己得意，故兩見之。」
[《漁隱叢話》後集卷三二]
一胡一 氏評詩曰：魯直《過平輿懷李子克(先)》詩：「世上豈無千里馬，人中難得九方皋。」
《題徐孺子祠堂》詩：「白屋可能無孺子，黃金(堂)不是欠陳蕃。」
二詩命意絕相似，蓋歎知音者難得耳。」
[同上卷三二]
苕溪漁隱曰：《錫宴[清]明日》絕句云：「宴罷回來日欲斜，平康坊裡那人家。
幾多紅袖迎門笑，爭乞釵頭利市花。」
《清明日》絕句云：「無花無酒過清明，興味都來(蕭然)似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。」
二詩何況味不同如此，亦可見其老少情懷之異也。
[同上卷一九]
一胡一 氏評詩曰：澶淵之役，王介甫以謂「丞相萊公功第一」，張文潛以為「可能功業盡萊公」。
大抵人之議論，各有所見，故爾不同。
今具載二詩，識者當能辨之。
介甫《澶州》詩云：「去都二百四十里，河流中間兩城峙。
南城草上(木)不受兵，北城樓櫓如邊城。
城中老人為予語，契丹此地經鈔虜。
黃屋親[乘]矢石間，一胡一 馬欲踏河冰渡。
天(大)發一矢一胡一 無酋，河冰亦破沙水流。
歡盟從此至今日，丞相萊公功第一。」
文潛《聽客話澶淵事》詩云：「憶昔一胡一 來動河朔，黃(渡)河飲馬吹一胡一 角。
澶淵城下冰載車，邊風蕭蕭千里賒。
城上黃旗坐真主，夜遣六丁張猛一弩一。
雷驚電發一矢飛，橫射一胡一 酋貫車柱。
犬羊無蹤大漠空，歸來封禪告成功。
自是乾坤扶聖主，可能功業盡萊公？」
[同上卷二○]
《談苑》曰：余知制誥日，與余恕同考試。
恕曰：「夙昔師範徐騎省為文，騎省[其]有《徐孺子亭記》，其警句云：「平湖千畝，凝碧乎其下；西山萬疊，倒影乎其中。」
他皆常語，近得舍人所[作]《涵虛閣記》，終篇皆奇語。
自渡一江一 來，未嘗見此，信一代之雄文也。」
其相推如此。
因出義山詩共讀，酷一愛一一絕云：「珠箔輕明拂玉墀，披香新殿斗腰肢。
不須看盡魚龍戲，終遣君王怒偃師。」
擊節稱歎曰：「古人措辭寓意，如此之深妙，令人感慨不已。」
[同上卷一四]
分類：未分類項