菜根譚
菜根譚名句、菜根譚名言、菜根譚名言名句解析
菜根譚名言名句
宇宙內事要力擔當，又要善擺脫。
不擔當，則無經世之事業；不擺脫，則無出世之襟期。
一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。
修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。
立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。
完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。
從靜中觀物動，向閒處看人忙，才得超塵脫俗的趣味；遇忙處會偷閒，處鬧中能取靜，便是安身立命的工。
天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之雲影，草際之煙光，月下之花容，風中之柳態。
若有若無，半真半幻，最足以悅人心目而豁人一性一靈。
真天地間一妙境也。
黃鳥情多，常向夢中呼醉客；白雲意懶，偏來僻處媚幽人。
滿室清風滿幾月，坐中物物見天心；一溪流水一山雲，行處時時觀妙道。
心地上無風濤，隨在皆青山綠樹；一性一天中有化育，觸處都魚躍鳶飛。
一寵一辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
交友須帶三分俠氣做人要存一點素心
放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。
心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物慾不入。
千金難結一時之歡，一飯竟致終生之感。
覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。
忙裡要偷閒，須先向閒時討個把一柄一；鬧中要取靜，須先從靜裡立個根基。
為善不見其益，如草裡冬瓜，自能暗長；為惡不見其損，如庭前春雪，勢必潛消。
忙處不亂一性一，須閒處心神養得清；死時不動心，須生時事情看得破。
身如不之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香塗。
一字不識而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機。
日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。
一念錯，便覺百行皆非，防之當如渡海浮囊，勿容一針之罅漏；萬善全，始得一生無愧。
修之當如凌雲寶樹，須假眾木以撐持。
忙處事為，常向閒中先檢點，過舉自稀。
動時念想，預從靜裡密一操一持，非心自息。
紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。
故學者當棲心元默，以寧吾真體。
亦當適志恬愉，以養吾圓機。
無事便思有閒雜念想否。
有事便思有粗浮意氣否。
得意便思有驕矜辭色否。
失意便思有怨望情懷否。
時時檢點，到得從多入少、從有入無處，才是學問的真消息。
人生禍區福境，皆念想造成。
故釋氏云：刊欲熾然，即是火坑。
貪一愛一沉溺，便為苦海。
一念清淨，烈焰成池。
一念驚覺，航登彼岸。
念頭稍異，境界頓殊。
可不慎哉！繩鋸材斷，水滴石穿，學道者須要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。
天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀，紛紛各異，以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取捨！
纏脫只在自心，心了則屠肆糟糠居然淨土。
不然縱一琴一鶴、一花一竹，嗜好雖清，魔障終在。
語云：「能休塵境為真境，未了僧家是俗家。」
我轉物者得，固不喜失亦不憂，大地盡屬逍遙；以物役我者逆，固生憎順亦生一愛一，一毫便生纏縛。
試思未生之前有何象貌，又思既死之後有何景色，則萬念灰冷，一一性一寂然，自可超物處而游象先。
天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。
幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
土一床一石枕冷家風，擁衾時夢魂亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香。
奢者富而不足,何如儉者貧能有餘；能者勞而伏怨,何如拙者逸而全真？
文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
菜根譚名言名句解析
【原文】
不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。
三者可以養德，亦可以遠害。
【譯文】
不要輕易責難他人所犯的小過，也不要隨便揭發他人生活中的隱私，更不要對他人以往的錯處耿耿於懷。
這三大做人的原則，不但可以培養自己的品德，也可以避免意外的災禍。
【原文】
用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
【譯文】
用人要寬厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想為你效力的人也會設法離去。
交友要選擇，而不可太氾濫，那此善於逢迎獻媚的人就會設法接近。
【原文】
攻人之惡勿太嚴，要思其堪受；教人之善勿過高，當使其可從。
【譯文】
責備別人的過錯不可過於嚴厲，要顧及到對方是否能承受。
教誨別人行善不可期望太高，要顧及對方是否能做到。
【原文】
憂勤是美德，太苦則無以適情怡一性一；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
【譯文】
盡心盡力做事本是一種好的品德，但如果過分認真而致心力憔悴，就會使一精一神得不到調劑而喪失生活樂趣。
把功名利祿看得很淡本是一種高尚情一操一，但如過分清心寡慾，就對社會人生少有貢獻。
【原文】
降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【譯文】
要制一服外在的邪惡，必先制伏自己內心的邪惡；自心的邪惡降服之後自然安穩不動，那麼一切外在的邪惡自然不起作用。
要控制外來的橫逆之事，必先控制自己浮動的情緒；自己的情緒控制以後自然不會心浮氣躁，那麼外來的橫逆之事自然不能侵入。
【原文】
肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。
故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
【譯文】
肝染上疾病，眼睛就看不見；腎染上疾病，耳朵就聽不清。
病雖生在看不見的內臟，但症狀卻發作於能見的地方。
所以君子要想表面沒有過錯，必須從看不見的細微處下慎獨功夫。
【原文】
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
【譯文】
不要在高興時，不加考慮，隨便對人許諾；不要在醉酒時，不加控制，不要在疲勞時，放任疏懶，做事有始無終。
【原文】
責人者，原無過於有過之中，則情平；責己者，求有過於無過之內，則德進。
【譯文】
對待別人要寬厚，當別人犯過錯時，要像他沒犯過錯一樣原諒他，這樣才能使他心平氣和地改正過錯。
要求自己要嚴格，應在自己無過錯時，設法找出自己的過錯，如此才能使自己德業進步。
【原文】
發落齒疏，任幻形之凋謝；鳥吟花開，識自一性一之真如。
【譯文】
人到老年，頭髮牙齒逐漸稀落，這都是自然現象，大可任其自然退化而不必悲傷。
從小鳥歌唱和鮮花的盛開，來體認永恆不變的本一性一，才是最豁達的人生觀。
【原文】
欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧。
【譯文】
一個內心充滿欲一望的人，能使平靜的心湖掀起洶湧波濤，即使住進深山老林也無法平息。
一個內心毫無慾一望的人，即使在盛夏酷暑也會感到涼爽，甚至住在鬧市也不會覺得喧囂。
【原文】
一寵一辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
【譯文】
對於一切榮光和屈辱都無動於衷，永遠用安靜的心情欣賞庭院中花開花落。
對於所有升沉和得失都漠不關心，冷眼觀看天上浮雲隨風聚散。
【原文】
伏久者飛必高，開先者謝獨早；知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。
【譯文】
隱伏很久的鳥，一旦飛起必能飛得很高；一棵早開的花木，敗落時凋謝得很快。
只要明種道理，既可以免除懷才不遇的憂慮，也可以消解急於事功的念頭。
【原文】
今人專求無念而終不可無，只是前念不滯後念不迎。
但將現在的隨緣打發得去，自然漸漸入無。
【譯文】
如今的人一心想做到心中沒有雜念，可是始終作不到。
其實只要使以前的念頭不存心中，未來的事情不去憂慮，把握現實將目前的事情做好，自然使雜念慢慢消除。
【原文】
把握未定，宜絕跡塵囂，使此心不見可欲而不亂，以澄悟吾靜體。
一操一持既堅，又當混跡風塵，使此心見可欲而亦不亂，以養吾圓機。
【譯文】
當意志還不堅定，尚無把握之時，應遠離物慾環境，以不見物慾誘一惑，不使人心迷亂，這樣才能領悟純潔的本色。
當意志堅定、可以自我控制之時，就多跟各種環境接觸，即使看到物質誘一惑，也不會使心迷亂，藉以培養自己圓熟質樸的靈一性一。
【原文】
才就筏便思捨筏，方是無事道人；若騎驢又復貪驢，終為不了禪師。
【譯文】
剛登上竹筏，就想到過河以後竹筏便無用處了，這才是懂理事理而不會為外物所牽累的道人；如果騎在驢子上卻又拚命地尋找自己的驢子，那就變成了既不能悟道也難以解脫的和尚。
分類：蒙學