菜根譚
有意反遠 無心自近
禪宗曰：「饑來吃飯倦來眠。」
詩旨曰：「眼前景致口頭語。」
蓋極高寓於極平，至難處於至易。
有意者反遠，無心者自近也。
禪宗：佛教的一個宗派，又名佛心宗或心宗。
饑來吃飯倦來眠：王陽明詩曰：「饑來吃飯倦來眠，只此修去玄更玄。
說與世人渾不信
，卻由身外覓神仙。」
禪宗有一句偈說：「餓了就吃飯，困了就睡覺。」
而作詩的秘訣是：「多多運用眼前景致和俗言諺語。」
因為世間極高深的哲理，往往是產生於極平凡的事物中；極美的詩是出於無心的真情流露，可見有意者遠於理，而無心者近於真。
平凡中寓有深義，大道理見於小道理之中。
而所有人們所講的道理又全是自然的產物，是人對自然觸景生情的流露。
《列子·仲尼》中有段話是這樣說的：
關尹喜說：「自己不要執著，事理自然顯著。
事物的動好像水順勢而流，它的靜好像鏡子既平且淨，有什麼，出現什麼，毫不隱藏。
它的回答好像回聲，發出什麼音，迴響什麼音。
這就是它能引導事物。
事物違離自然之道，自然不會違離事物。
善於順道的，也不用耳朵，也不用眼睛，也不用體力，也不用心智，想順道而用視力聽力形體和智慧來求得，就不得當了。
道，望它似在前，忽然又在後；運用它更覺充塞，上下四方無所不在，但卻不曉得它在哪裡。
也不是有心人所能夠遠離，也不是無心人所能夠親近。
知道卻不用情，能夠卻不作為，這是真知道真作為。
不知，哪能用情？不作為，哪有作為？聚集土塊，積累灰塵，縱是無所作為，卻並非沒有道理。」
分類：蒙學