《菜根譚》渾噩淡泊 清名傳揚:寧守渾噩而黜聰明,留些正氣還天地;寧謝紛華而甘

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《菜根譚》渾噩淡泊 清名傳揚

菜根譚

渾噩淡泊 清名傳揚

連載:菜根譚的智慧作者:黃傑星出版社:當代世界出版社

寧守渾噩而黜聰明,留些正氣還天地;寧謝紛華而甘淡泊,遺個清名在乾坤。

渾噩:同渾渾噩噩,泛指人類天真樸實的本一性一。

黜:摒除。

紛華:繁華富麗。

乾坤:象徵天地、陰陽等。

人寧可保持純潔、天真、樸實的本一性一而摒除後天的聰明機詐,以便保留一些浩然正氣還給大自然;人寧可拋棄世俗的榮華富貴而甘於過著淡泊、清虛、恬靜的生活,以便留一個純潔高尚的美名還給天地。

公元前100年,漢朝蘇武出使匈奴,被匈奴扣下。

單于想招降他,蘇武不屈服,被關在大地窖中,並斷絕糧食的供一應。

蘇武只好吃雪吞旃(使節杖上的編織物),幾天下來還活著,匈奴人非常驚奇,認為他是神。

單于於是又將蘇武放在北海邊上,要他牧養一群公羊,告訴他說:「等公羊生小羊,就放你回去。」

蘇武靠著使節的儀杖牧羊,時間一久,儀杖的旃旄掉光了。

沒有人供給他食物,他就挖野鼠洞,把野鼠洞中的草根、野果取來充飢,長年與野鼠分食。

漢昭帝即位後數年(公元前89年),匈奴和漢朝恢復了和親,漢朝派使者要求放回蘇武等人。

匈奴騙說蘇武已經死了。

當時常惠想了一個辦法,私下告訴一個使者說,漢天子在上林苑打獵,找到一封繫在鴻雁腳上的信,信上說蘇武正在某個沼澤中。

這個使者依靠常惠的話,責問單于,單于大驚,只好放回了蘇武。

蘇武流放匈奴十九年,渴餐雪,饑吞旃,牧羊北海邊,心存漢社稷。

正是一腔赤誠,正氣見於天地;不慕榮華,甘受放逐,於艱苦卓絕中,成就了萬世美名。

原始人根本不懂什麼叫浮誇、欺騙,也不懂什麼叫機詐乖一巧,有的只是那種渾渾噩噩的本一性一,當然,這不能算是人類追求的最高境界。

然而,這種人不欺侮弱者,不欺侮少數,不自恃成功,不籌劃事情。

錯過了時機不後悔,抓住了機會也不得意,一切都聽從自然的安排。

因而,登高不發一抖,下水不怕濕,入火不覺熱。

只有一精一神達到與自然之道相同的人才能這樣。

這樣的人睡覺時不做夢,醒來以後不發愁,飲食不講求一精一美,呼吸來得深沉均勻。

以自然之道處世的人呼吸直通腳跟,而普通的人呼吸只用咽喉。

凡是對世俗的欲一望太高的人,自然的本能就退化了。

遵循自然之道的人不以生為喜,也不以死為惡,出生時不知道歡天喜地,要死時也不知道恐懼痛苦,無拘無束地來,瀟灑從容地離去,把人生重大的生與死也看成自然事物。

他完全忘記了自己的來源,也不去追求自己的歸宿。

任何事情來了就欣然接受,把死亡也看成不過是重新回到自然中去。

不用心智去損害自然界之道,不用人為的努力去改變天然——老莊把這種人叫做真一人。

然而,真一人與原始人有什麼區別呢?

分類:蒙學

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菜根譚
菜根譚全文+譯文(一)菜根譚全文+譯文(二)菜根譚全文+譯文(三)菜根譚全文+譯文(四)菜根譚名句、菜根譚名言、菜根譚名言名句解析前言(1)前言(2)重刻《菜根譚》序遂初堂主人序金玉人品 烈火中煉一錯百非 萬全無悔登高心曠 舒嘯興邁心事宜明 才華須韞和氣致祥 歡欣舒暢真味是淡 至人是常獨坐觀心 真常獨露恩裡生害 敗後成功淡泊明志 肥甘喪節面前放寬 身後澤長路留一步 味讓三分脫俗除累 超凡入聖寵利毋前 德業毋後退即是進 與就是得驕矜無功 懺悔消罪遠害全身 韜光養德天道忌盈 業不求滿誠心和氣 家有真佛攻勿太嚴 教勿太高淨從穢生 明從暗出伸揚正氣 顯現真心以事後悔 破臨事癡山林情趣 治世胸懷無過即功 無怨即德憂勤勿過 淡泊勿枯原其初心 觀其末路富宜寬厚 智宜斂藏人情世路 應識退讓不惡小人 禮待君子渾噩淡泊 清名傳揚降魔降心 馭橫馭氣近朱者赤 近墨者黑欲路不染 理路當先居常嗜好 濃枯相宜彼富我仁 彼爵我義高處立身 退步處世修德忘名 讀書深心人性善惡 咫尺之間進德修行 濟世經邦欲人不知 己先莫為少事為福 多心招禍方圓並用 寬嚴互存恩功當念 怨過宜忘心地乾淨 方可讀書讀書見聖 居官愛民掃除外物 直覓本來苦生有樂 得意生悲德中富貴 舒徐繁衍觀物外物 思身後身不行好事 恰似未生趣味瀟灑 如春生物真廉無名 大巧無術心體光明 念勿暗昧無名無位 其樂最真陰惡惡大 顯善善微逆來順受 居安思危養喜召福 去殺遠禍謹言慎行 君子之道氣和心暖 其福亦厚游心天理 廣大宏朗磨練福久 參勘知真地穢生物 水清無魚泛駕之馬 躍冶之金乾坤妙趣 天地文章一念貪私 萬劫不復主人惺惺 賊成家人圖其未就 不如保成高而勿疏 淡而勿枯事來心現 事去心空行道中庸 方是懿德貧者不艷 因淨風雅閒莫放過 靜不落空起念便覺 一覺便轉厚德積福 逸心補勞天機神妙 凡智何為田看收成 人重晚情種德施惠 無位公相祖宗德澤 子孫福祉君子詐善 如小人惡心圓而寬 天下自安持其操履 斂其鋒芒逆境礪行 順境銷靡專勢弄權 慾火自焚人心一真 金石可貫文求恰好 品如本然看破認真 可負重任節制欲求 便無殃悔忠恕待人 養德遠害天地萬古 人生百年持盈履滿 君子兢兢卻私扶公 修身種德不犯公論 不涉權門矜莊自重 無惡人毀處親從容 對友剴切大處著眼 小處著手莫驚奇異 能恆苦節明知故犯 改邪歸正偏信自任 皆所不宜彌縫人短 化誨其頑君子慎交 養德之基能知提醒 能知放下識是明珠 力是慧劍橫逆困窮 豪傑爐錘二語並存 精明渾厚辨別是非 認識大體善勿預揚 惡勿先發暗室磨練 臨深履薄做到極處 如同本來富多炎涼 親多妒忌功過宜清 恩仇勿顯陰惡惡大 陽善善小以德御才 德才兼備一言提醒 無量功德功名一時 氣節千載機中生機 變中生變情急招損 嚴厲生恨節義文章 德性陶熔謹於至微 施於不報修身種德 事業之基道屬公共 學是尋常君子立德 小人圖利律己宜嚴 待人宜寬操履嚴明 守正不阿誠心和氣 名義氣節一念慈祥 寸心潔白平凡德行 和平之基坎坷世道 以耐撐持心體瑩然 不失本真修養自身 大業後成富當知貧 壯宜念老清濁並包 善惡兼容磨礪如金 施為似弩虛圓建功 執拗敗事過儉則吝 過讓則卑名位聲樂 不可貪圖量寬福厚 器小祿薄用人不刻 交友不濫敬畏君子 敬畏百姓怨尤自消 精神自奮人多弊端 一一警惕吉人安詳 惡人殺機省事為適 無能全真夢中之夢 身外之身傳心之訣 見道之文讀無字書 彈無絃琴競逐聽人 恬淡適己延促一念 寬窄寸心知足則仙 善用則生棲恬守逸 最淡最長消弭幻業 增長道心退步寬平 清淡悠久隱無榮辱 道無炎涼進步思退 著手圖放貪富亦貧 知足亦富隱者高時 省事平安心無染著 欲境仙都躁極則昏 靜極則明在世出世 盡心了心身放閒處 心安靜中不希利祿 不畏權勢不知有我 安知物貴人情世態 不宜太真尋常家飯 素位風光生死成敗 一任自然猛獸易伏 人心難制心無風濤 性天化育盛衰無常 強弱安在寵辱不驚 去留無意冷眼觀察 如湯消雪求真離苦 善自修持名利尊卑 貪爭無二念淨境空 人心真境俗觀紛紛 道觀是常了心悟性 俗即是僧以我轉物 天地逍遙生死變化 如同晝夜局盡子收 勝負安在悟吾靜體 養吾圓機人我一視 動靜兩忘念頭稍異 境界頓殊水滴石穿 瓜熟蒂落就身了身 以物付物把握本質 卷舒自在慈悲之心 生生之機心神修養 臨變不亂何喜非憂 何憂非喜本心即佛 何待觀心人心自然 混合無間祥和之氣 人生真諦損之又損 忘無可忘隱智藏才 任重道遠去混心清 去苦樂存辟眾善路 以弭惡源一念回光 炯然返照量弘識高 功德日進不形於言 不動於色拔去名根 融解客氣偏見害人 聰明障道性天不枯 機神易發鷹立如睡 虎行似病鬧中靜察 困時向上幻無求真 雅不離俗不系之舟 既灰之木幼不陶鑄 難成令器濃夭淡久 早秀晚成心虛理明 心實志堅樂極生悲 苦盡甘來位盛危至 德高謗興人生減省 安樂之基心胸曠隘 萬鍾車輪達人猛醒 俗士沉淪無事道人 不了禪師渾然和氣 居身之珍人之際遇 齊順對治非分之得 世俗之阱急處站穩 險處回首有妍有丑 有潔有污污泥不染 知巧不用田父野叟 天全欲淡幽人清事 總在自適飽諳世味 會盡人情花萼徒榮 玉帛何益有意反遠 無心自近閒生別念 忙隱真性得休便休 了時無了智愚可教 中才難處信人己誠 疑人己詐雅士交友 述古暢懷真懇念頭 圓活機趣同功相忌 同樂相仇
 
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