菜根譚
世間廣狹 皆由自造
歲月本長，而忙者自促；天地本寬，而卑者自隘；風花雪月本閒，而勞攘者自冗。
風花雪月：本指四季景色的變化，這裡引申為無關天下事。
勞攘：勞指形體的勞碌，攘指一精一神的困擾。
冗：用，此處指多而無用的意思。
自然界的歲月本來很長，可是那些奔波忙碌的人卻自己覺得時間很短促；自然界的天地本來很寬廣遼闊，可是那些心胸狹窄的人卻把自己局限在小圈子裡，春花秋月本來是供人欣賞調劑身心的，可是那些奔波勞碌的人卻認為是一種多餘無益的東西。
禪心在空間上遍澤無邊剎境，超越了有限的空間；在時間上亦超越了一切時間，並始終不離當念，即現在、這裡、自己，可見真正的禪心活在一切空間、一切時間中。
禪通過現在、這裡、自己反映永恆、無限、超我。
日本鈴木大拙先生有一次參加世界佛學會議。
準備做學術演講時，他說：「我先問大家一個問題：《聖經》中說，神說有光，於是就產生了晝夜。
你們有誰見過？」
大家都瞠目結舌。
先生平靜地說：「我見過，就是我。」
大家更疑惑不解了。
其實鈴木先生是站在耶酥所謂的「亞伯拉罕出生之時，我就去世了」的「我」的立場說的。
天地開初也好，最後的審判日也好，禪者都通過堅持即今、此處的自己的心，而活在永恆的時間長河裡，並直接感知到生命的最深處、生命的本源。
分類：蒙學