四聖心源白話解
卷八·七竅解·聲音
聲音
【原文】
聲音者，手太十陰十之所司也。
肺藏氣，而氣之激宕則為聲，故肺病則聲為之不調，氣病則聲為之不暢。
而氣之所以病者，由於己土之濕，手十陽十明主令於燥金，手太十陰十化氣於濕土，十陽十明旺則金燥而響振，太十陰十盛則土濕而聲喑，譬之琴瑟簫鼓，遇晴明而清越，值十陰十晦而沉濁，燥濕之不同也。
燥為十陽十而濕為十陰十，十陽十旺則氣聚而不十洩，氣通而不塞，聚則響而通則鳴，唇缺齒落而言語不清者，氣之洩也，涕流鼻淵而聲音不亮者，氣之塞也。
然聲出於氣而氣使於神。
《靈樞‧憂恚無言》：喉嚨者，氣之所以上下也。
會厭者，聲音之戶也。
口十唇者，聲音之扇也。
舌者，聲音之機也。
懸雍者，聲音之關也。
頏顙者，分氣之所洩也。
橫骨者，神氣所使，主發舌者也。
蓋門戶之開闔，機關之啟閉，氣為之也，而所以司其遲疾，時其高下，開闔適宜，而啟閉中節者，神之所使也，是故久嗽而音啞者，病在聲氣，中風而不言者，病在神明。
聲氣病則能言而不能響，神明病則能響而不能言。
聲氣出於肺，神明藏於心，四十九難：肺主五聲，入心為言，緣聲由氣動，而言以神發也。
聞之婦人在軍，金鼓不振。
李少卿軍有女子，擊鼓吉士而鼓不鳴，然則調聲音者，益清十陽十而驅濁十陰十，一定之理也。
【翻譯】聲音，手太十陰十經所掌管。
肺藏氣，而氣之激盪則為聲，所以肺病則聲音不協調，氣病則聲為之不通暢。
而氣之所以發病，由於己土的濕，手十陽十明經主令於燥金，手太十陰十經化氣於濕土，十陽十明經旺則金燥而響振，太十陰十盛則土濕而不能說話，如同琴瑟簫鼓，遇晴明而清越，遇到十陰十晦天氣而沉濁，燥濕的不同。
燥為十陽十而濕為十陰十，十陽十旺則氣聚而不十洩，氣通而不塞，聚則響而通則鳴，唇缺齒落而言語不清的，氣的洩露，涕流鼻淵而聲音不亮的，氣的堵塞。
然而聲出於氣而氣主使於神。
《靈樞‧憂恚無言》說：喉嚨，氣之所以上下的通道。
會厭（舌根後方帽舌狀的結構），聲音的門戶。
口十唇，聲音的門扇。
舌，聲音的樞紐。
懸雍，聲音的開關。
頏顙（鼻咽部），分氣的所洩。
橫骨（舌骨），神氣所主使，主發舌的（橫骨若弩，舌的發機）。
是門戶的開關，機關的啟閉，氣製造的，而所以掌管其快慢，時高時低，開閉適宜，而啟閉合乎節奏的，神所主使的，所以久嗽而音啞的，病在聲氣，中風而不能說話的，病在神明。
聲氣病則能言而不能響亮，神明病則能響而不能言。
聲氣出於肺，神明藏於心，四十九難說：肺主五聲，入心為言，緣於聲由氣動，而言以神發。
聽說婦人在軍隊，金鼓不振。
李少卿（李陵）軍中有女子，擊鼓男子擊鼓不鳴，那麼調節聲音的，益清十陽十而驅濁十陰十，一定的道理。
【原文】
茯苓橘皮杏仁湯
茯苓三錢 半夏三錢 杏仁三錢 百合三錢 橘皮三錢 生薑三錢，煎半杯，熱服。
治濕旺氣鬱，聲音不亮者。
百合桔梗雞子湯
百合三錢 桔梗三錢 五味一錢 雞子白一枚煎半杯，去滓，入雞子清，熱服。
治失聲瘖啞者。
【翻譯】茯苓橘皮杏仁湯
茯苓三錢 半夏11克 杏仁11克 百合11克 橘皮11克 生薑11克，煎半杯，熱服。
治濕旺氣鬱，聲音不亮者。
百合桔梗雞子湯
百合11克 桔梗11克 五味一錢 雞子白一枚煎半杯，去滓，入雞蛋清，熱服。
治失聲沙啞聲音低沉乾澀者。
分類：古代醫書