四聖心源白話解
卷一·天人解·精神化生
十精十神化生
【原文】
肝血十溫十升，升而不已，十溫十化為熱，則生心火，肺氣清降，降而不已，清化為寒，則生腎水。
水之寒者，五臟之悉凝也，十陰十極則十陽十生，故純十陰十之中，又含十陽十氣；火之熱者，六腑之盡發也，十陽十極則十陰十生，故純十陽十之中，又胎十陰十氣。
十陰十中有十陽十，故水十溫十而十精十盈，十陽十中有十陰十，則氣清而神旺。
【翻譯】肝血十溫十暖向上升，升騰不止，十溫十暖之氣化為炎熱之氣生出心火，肺氣清涼向下降，降斂不止，清涼之氣化為寒冷之氣生出腎水。
水非常寒冷，五臟都凝聚在一起，十陰十到了極點則生十陽十氣，所以純十陰十之中有生發的十陽十氣；火非常炎熱，六腑都發散到外面，十陽十到了極限則生十陰十，所以純十陽十之中又孕育著降斂的十陰十氣。
十陰十中有十陽十氣，那麼水十溫十暖而十精十氣盈十滿，十陽十中有十陰十，那麼氣清爽而十精十神旺盛。
｛解讀｝張仲景把經絡與氣化有機地進行了結合，他在《傷寒例》中，一字不漏地引用了《十陰十陽十大論》。
【原文】
神發於心，方其在肝，神未旺也，而已現其十陽十魂，十精十藏於腎，方其在肺，十精十未盈也，而先結其十陰十魄。
《素問》：隨神往來者謂之魂，並十精十出入者謂之魄。
蓋十陽十氣方升，未能化神，先化其魂，十陽十氣全升，則魂變而為神。
魂者，神之初氣，故隨神而往來。
十陰十氣方降，未能生十精十，先生其魄，十陰十氣全降，則魄變而為十精十。
魄者，十精十之始基，故並十精十而出入也。
【翻譯】十精十神從心發出，當在肝的時候，神氣未旺，但已經出現十陽十魂；十精十氣蘊藏在腎，當在肺的時候，十精十氣未滿，而先凝結為十陰十魄。
《素問》說，跟隨神氣十十交十十往的是魂，與十精十氣進出的叫做魄。
十陽十氣剛開始升還沒有化成神氣的時候先化為魂，十陽十氣完全上升，魂就變成神氣。
魂是神氣剛生出來的氣，所以跟隨神氣來往。
十陰十氣剛降還沒有化成十精十氣的時候先生出魄，十陰十氣完全降斂，魄就變成十精十氣。
魄是十精十氣的開始，所以跟隨十精十氣出入。
｛解讀｝魂：指能離開人十體而存在的十精十神；魄：指依附形體而顯現的十精十神。
分類：古代醫書