四聖心源白話解
卷四·勞傷解·血脫
血脫
【原文】
肝藏血而十性十疏洩，血病則脫亡而不守。
未脫之先，十溫十氣虛虧，凝瘀不流。
瘀少則結積而不下，瘀多則注洩而莫藏。
凡便溺流漓，崩漏不禁，紫黑成塊，腐敗不鮮者，皆十陽十虛而木陷，血瘀而弗容也。
蓋木十性十善達，水土寒濕，生氣不達，是以血瘀；木郁風動，疏洩不斂，是以血脫，而肺血之脫亡，較多於肝。
肝血下脫，則遺洩於便溺，肺血上流，則吐衄於口鼻。
以血在下焦則宜升，而既升於上，則又宜降，降者，肺之所司，緣肺金主收，收氣盛則血降，收氣不足，則血湧而上溢也。
而肺血之上溢，總由十陽十明之虛，以血秉木氣，但能升而不能降，升而不至於上溢者，恃肺金之善斂，肺金之收斂者，胃土之右轉也。
血盛於肝脾而虛於肺胃，其脫於便溺，則由肝脾之寒，其脫於口鼻，或緣肺胃之熱，而十陽十衰土濕，中氣頹敗，實為脫血之根。
若專用清涼滋潤，助十陰十伐十陽十，以敗中氣，人隨藥殞，百不一生。
此非血病之必死，皆粗工之罪也。
【翻譯】肝藏血而十性十質是疏洩，血病便是脫亡而不守。
沒有脫之前，十溫十氣虛虧，凝瘀不流。
血液瘀積的少便結積而不下，血液瘀積的多便注洩而不能收藏。
凡是拉肚子流汗流血流淚，婦女不在行經十期間，十陰十道突然大量下血，紫黑色血液成塊，腐敗不新鮮的，都是十陽十虛並且木氣下陷，血瘀而不能容納。
木的本十性十是善於通達，水土如果寒濕，生氣不通達，所以血瘀；木鬱積中風，疏洩不能收斂，所以血脫，但肺血的脫亡，較多於肝。
肝血下脫，便遺洩在大便小十便上，肺血上流，便是口鼻吐血。
因為血在下焦並且適宜上升，既升於上，又適宜下降，下降，肺的職責，因為肺金主收藏，收斂的氣旺盛則血降，收斂的氣不足，則血湧而上溢。
而肺血的上溢，總是由於十陽十明的虛，因為血掌握著木氣，只是能升而不能降，升而不至於上溢的，依靠肺金的善於收斂，肺金的收斂，因為胃土的右轉。
血旺盛在肝脾而虛在肺胃，發病血脫拉肚子，就是因為肝脾的寒，發病血脫在口鼻，有的源於肺胃的熱，從而十陽十衰土濕，中氣頹敗，實為脫血的根本。
如果單純的用清涼滋潤的藥物，增加十陰十氣殺伐十陽十氣，衰敗中氣，人隨著用十藥就殞命了，百人不能活一人。
這不是血病就一定死，都是粗陋的醫生的罪過。
分類：古代醫書