南村輟耕錄
卷十
◎御史五常周景遠先生，馳名能文。
為南台御史時，分治過浙省。
每日與朋友往復，其書吏不樂，似有舉刺之意。
大書壁上曰：「御史某訪某人。」
某日某人來訪，御史忽見，呼謂曰：「我嘗又訪某人，汝乃失記何也？」
第補書之，因復謂曰：「人之所以讀書為士君子者，正欲為五常主張也。
使我今日謝絕故舊。
是為御史而無一常，寧不為御史，不可滅人理。」
吏赧服而退。
◎官倉入粟今官府收斂秋糧之際，比先涓吉啟倉，於青龍方敖房入粟六石六斗六升六一合 以應日。
蓋國家初無定制，不知各處何以一皆如此。
予意必取上下四方六一合 之意耳。
◎食物相反凡食河豚者，一日內不可服湯藥，恐內有荊芥，蓋與此物大相反；亦惡鳥頭附子之屬。
一鄧一 在一江一 一陰一時，親見一儒者因此喪命。
其子尤不可食，能使人脹死。
嘗水寢試之，經宿，顆大如芡實。
世傳中其毒者，亟飲穢物乃解，否則必亡。
又聞不必用此。
以龍腦浸水，或至寶丹，或橄欖，皆可解。
後得一方，用槐花微炒過，與乾燕支各等分同搗粉，水調灌，大妙。
◎先輩諧謔趙魏公刻私印曰「水晶宮道人」，錢唐周草窗先生密以「瑪瑙寺行者」屬比之，魏公遂不用此印。
後見先生同郡崔進之藥肆懸一牌曰「養生主藥室」。
乃以敢死軍醫人對之。
進之亦不復設此牌，魏公語人曰：「吾今日方為水晶宮吐氣矣。」
先輩雖諧謔，自是可喜。
◎馬判馮公士啟（夢弼）嘗言為八番雲南宣慰司令史，日嘗因公差抵一站，日已莫矣。
站吏告曰：「今夜馬判上岸，麻線須暫停驛程以避之。」
問其故，閉目搖手不敢言。
公怒，便上馬，行數十里，至大溪，忽見一物如屋，所謂烏刺赤者。
下馬跪泣，若告訴狀。
呼問何為，亦閉目搖手弗答。
於是下馬祝之曰：「某許昌人，竊祿來此。
苟天命合盡，爾其啖之，否則容我行。」
祝畢，即轉入溪中。
腥風臭霧，觸人口鼻。
既而各上馬，比曙，抵前站。
站吏驚曰：「是何麻線，大膽若是耶？」
公問此為何物，始敢言曰：「馬蟥一精一也。」
麻線，方言曰官人；烏刺赤，站之牧馬者。
公官至禮部尚書。
◎字訓善字訓「多」字，《詩》載馳：「女子善懷。」
鄭箋：「善，猶多也。」
《漢書》：「岸善崩。」
善亦多也。
◎丘真一人一大宗師長春真一人，姓丘氏。
名處機，字通密。
號長春子。
登州棲霞縣濱都裡人也。
祖父業農，世稱善門。
金皇統戊辰正月十九日生。
生而聰敏，有日者相之，曰：「此子當為神仙宗伯。」
大定丙戌，年十九，辭親居崑崙山，依道者修真。
丁亥，謁重一陽一全真開化王真君（嘉）於海寧，請為弟子。
戊申，召見闕下，隨還終南山。
貞?乙亥，太祖平燕城，金主奔汴。
丙子，復召，不起。
己卯，居萊州。
時魯齊入宋，宋遣使來召，亦不起。
是年五月，太祖自乃蠻國遣近侍劉仲祿持一手詔致聘。
十一月，至隱所，詔文云：「制曰：天厭中原，驕華大極之性。
朕居北野，嗜欲莫生之情。
反樸還淳，去奢從儉，每一衣一食，與牛豎馬圉共弊同饗。
視民如赤子，養士若兄弟，謀素和，恩素畜，練萬眾以身人之先，臨百陣無念我之後。
七載之中成大業，六一合 之內為一統。
非朕之行有德，蓋金之政無恆。
是以受天之佑，獲承至尊，南連趙宋，北接回紇，東夏西夷，悉稱臣佐。
念我單于國，千載百世以來，未之有也。
然而任太守，重治平，猶懼有闕。
且夫刳舟剡楫，將欲濟一江一 河也；聘賢選佐，將以安天下也。
朕踐祚已來，勤心庶政，而三九之位，未見其人。
訪聞丘師先生，體真履規，博物洽聞，探賾窮理，道沖德著，懷古君子之肅風，抱真上人之雅操；久棲巖谷，藏身隱形，闡祖宗之遺化，坐致有道之士，雲集仙逕，莫可稱數。
自干戈而後，伏知先生猶隱山東舊境。
朕心仰懷無已，豈不聞渭水同車，茅盧三顧之事。
奈何山川懸闊，有失躬迎之禮。
但避位側身，齋戒沭浴，選差近侍官劉仲祿，備輕騎素車，不遠千里。
謹邀先生暫屈仙步，不以沙漠悠遠為念；或以憂民當世之務，或以恤朕保身之術。
朕親侍仙座，欽惟先生將咳唾之餘，但授一言斯可矣。
今者聊發朕之微意萬一，明於詔章。
誠望先生既著大道之端要，善無不應，亦豈違眾生之願哉！渴茲詔示，惟宜知悉。
五月初一日筆。」
庚辰正月，北行。
二月，至燕。
欲候駕回朝謁，仲祿令從官曷刺馳奏。
真一人進表陳情。
表曰：「登州棲霞縣志道丘處機，近奉宣旨。
遠召不才，海上居民，心皆恍惚，處處自念，謀生太拙，學道無成，辛苦萬端，老而不死，名雖播於諸國，道不加於眾人。
內顧自傷，衷情誰測？前者南京及宋國屢召不從，今者龍庭一呼即至何也？伏聞皇帝天賜勇智，今古絕倫，道協威靈，華夷率服。
是故便欲投山竄海，不忍相違；冒雪沖霜，圖其一見。
蓋聞車駕只在桓撫之北，及到燕京，聽得車駕遙遠，不知其幾千里，風塵滿釁洞，天氣蒼黃，老弱不堪，切恐中途不能到得，假之皇帝所，則軍國之事，非己所能。
道德之心，令人戒欲，悉為難事。
遂與宣差劉仲祿商議，不若且在燕京德興府等處盤桓住坐。
先令人前去奏知。
其劉仲祿不從，故不免自納奏帖。
念處機肯來歸命，遠冒風霜，伏望皇帝早下寬大之詔，詳其可否。
兼同時四人出家，三人得道，惟處機虛得其名，顏色憔悴，形容枯槁。
伏望聖裁。
龍兒年三月日奏。」
十月。
曷剌回。
復奉敕旨曰：「成吉思皇帝，敕真一人丘師：省所奏應召而來者，具悉。
惟師道逾三子，德重多方。
命臣奉厥玄星，馳傳訪諸滄海。
時與願適，天不人違。
兩朝屢召而弗行，單使一邀而肯起。
謂朕天啟，所以身歸。
不辭暴露於風霜，自願跋涉於沙磧。
書章來上，喜慰何言！軍國之事，非朕所期。
道德之心，誠雲可尚。
朕以彼酋不遜，我伐用張，單旅試臨，邊陲底定。
來從去背，實力率之故。
然久逸暫勞，冀心服而後已，於是載揚威德，略駐車徒。
重念雲軒既發於蓬萊，鶴馭可游於天竺。
達磨東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化一胡一 而成道。
顧川途之雖闊。
瞻幾杖以非遙。
爰答來章，可明朕意。
秋暑，師比平安好。
旨不多及。
十四日辛巳。」
十一月，至邪迷思干城。
壬午三月，過鐵門關。
四月，達行在所。
時上在雪山之一陽一，捨館定。
入見，上勞曰：「他國徵聘皆不應，今遠逾萬里而來，朕甚嘉焉，賜坐，就食。
設二帳於御幄之東以居之。
約日問道。
以回紇叛，親征，不果。
至九月，設庭燎，虛前席，延問至道。
真一人一大略答以節欲保躬、天道好生惡殺、治向無為清淨之理。
上說，命左史書諸策。
癸未，乞東還。
賜號神仙，爵大宗師，掌管天下道教。
甲申三月，至燕。
八月，奉旨居太極宮。
丁亥五月，特改太極為長春。
七月九日，留頌而逝，年八十。
至元己巳。
（正月）旨詔贈五祖七真徽號。
而曰長春演道主教真一人已上見《蟠溪集》、《鳴道集》、《西遊記》、《風雲慶會錄》、《七真年譜》等書。
初，真一人自行在歸，道由宣德日。
一富家新居落成，禮致下顧，將冀一言以為福。
既人其室，默然無語，輒以所持鐵拄杖於窗戶牆壁上，頗毀數處而出。
主人再拜希解悟，曰：「爾屋完矣，美矣；完而必毀，理勢然也。
吾不爾毀，爾將無以圖厥終。
今毀矣，爾宜思其毀而欲完，克保全之，則爾與爾子子孫孫，庶幾歌斯哭斯，永終弗替。」
主人說服。
吁，真一人真知道哉！
◎南池宋季，城信州，掘土處為濠百畝許，在郡南，曰南池。
池之旁可居，舊為裡有屋。
歸附後，達魯花赤滅徹據有其地。
每春夏之一交一 ，群蛙聒耳，寢食不安。
會三十八代天師張廣微（興材）朝京回，因以告。
天師朱書符篆新瓦上，使人投池中，戒之曰：「汝蛙毋再喧。」
自是至今寂然。
◎雁子《漢書》：「太液池中，鳧雛雁子，佈滿充積。」
用雁子甚佳。
王維詩：「蘆筍穿荷葉，菱花?雁兒。」
又新。
◎趙辦官錢浙省褲濟庫，歲差杭城腥實戶若干名充役庫子，以司出納。
比一家中侵用官錢太多，無可為償，府判王某，素號殘忍，乃拘其妻妾子女於官。
又無可為計。
則命小舟載之，求食於西湖，以貲納官。
鬼妾鬼馬，不肖輩群趨焉。
鮮於伯幾先生（樞）作湖邊曲云：「湖邊蕩漿誰家女，綠慘紅愁差不語。
低回忍淚傍郎船，貪得船頭強歌舞。
玉壺美酒不須憂，魚腹熊蹯棄如土。
一陽一台夢短匆匆去，鴛鎖生寒愁日暮。
安得義士擲千金，遂令桑濮歌行路。」
後王之子孫有為娼者。
天之報施一何捷也。
◎鼎作牛鳴義興王子明，家饒於財，所藏三代彝鼎、六朝以來法書名畫，實冠浙右。
每年必祈一簽於烈帝廟。
以卜休咎。
一歲，簽詞有曰：「開溝鑿井，當得古鼎。」
殊不以為意，家人以商賈至汴，夾谷郎中者，藏一商彝，絕一精一妙。
示之曰：「恐爾主翁未必有此物也。」
歸以白，即遣繼金購得之。
比舊藏，皆不能及。
至正壬辰，寇起蘄黃將，由義興取道犯浙西。
子明罄其所藏，深窖以埋之，彝亦在列。
既入窖，作牛鳴者七夜，頗可怪。
取出寄田家。
其窖後遭發掘，獨此彝獲存。
◎鏖糟俗語以不潔為鏖糟。
按《霍去病》傳鏖皋蘭下一注，以世俗謂盡死殺人為鏖糟。
然義雖不同，卻有所出。
◎越民考邁裡古思、字善卿，西夏人，僑居松一江一 。
家貧，授徒以養母。
性至孝，然落落不羈。
善諧謔，名人士多與之遊。
至正甲午，進士及第，授紹興路錄事司達魯花赤。
比視篆，天下雲擾，所在悉痼瘵。
君撫字周至，民愛之如父母。
乙未秋，杭破。
遄即克復。
浙省左丞楊完者，以本部苗將持露布至，統洞蠻甚眾，意實覘視虛實，又將流毒於我民也，縱虐瓷暴，民皆束手，惴惴不敢與爭。
故劫府架閣照磨陳修家，妻妾幾被污。
君激怒填膺，指揮吏兵收之。
郡民歡呼從事，苗遂盡死。
後完者聞越民結義且固，終不敢調兵渡浙一江一 。
方集慶陷時，一江一 南行台官流避抵慶元，奉旨置治所於越。
遂檄君總統義民護城池。
君更募得勇悍者二千餘人，以「果毅」二字為號，曰「果毅軍」，練一習一 武事，分撥守要害。
乃日與常所往來者，擊鮮飫猩，酣詠叫嘯，以為娛樂。
雖戶外上官坌至，不少延納。
永康寇起，據有縣境。
君收復，朝廷旌其功。
除一江一 南浙西道廉訪司知事。
未上，又除一江一 東建康道經歷。
浙省丞相塔失帖木兒，便宜除行樞密院判官。
君即自署諸參謀為幕官，曰經歷，曰都事者，不可枚舉。
時御史大夫拜住劇，任情禍吏為爪牙，又自統軍三千，曰「台軍」，紀律不嚴，民橫被擾害，有訴於君。
君輒抑之。
眾軍皆怨怒。
然拜委瑣齷齪，惟以鉤距致財為務。
君不禮之。
或以諫君曰：「吾知上有君，下有民耳，安問其他？」
拜聞，頗銜之。
遂與台軍元帥列占、永安張某、萬戶閻塔思不花、王哈剌帖木兒等謀殺之。
未得間，戊戌十月廿二日，首事，出兵逾曹娥一江一 ，與平章方國珍部下萬後馮某鬥。
既不利，駐軍東關，單騎馳歸。
拜意決矣。
廿三日遲明，召君私第議事。
入至中門，左右以鐵槌撾殺之。
初甚秘，守閽軍自相謂：「無已殺總督官，我輩幸也。」
民始有聞之者，走白君部將浙東僉元帥黃中。
諸參謀聞變，奔避不顧，至有墜城以出行四五十里者。
初夜二鼓，中提軍入城，屯戒珠山，拜未及知。
中臥病，方飲藥，得少汗，尚昏潰困頓。
左右扶翼，擐甲上馬，遇台軍於一江一 橋，斗十數合。
破陣陷堅，身當矢石。
郡民老幼皆號泣曰：「殺我總督官，我尚何生為！」壯者助中軍殊死戰，台軍一敗塗地。
屠其二營，入拜家，姬侍一奴一隸死者相枕藉，一女為隊官陳某所掠，舉君一屍一，無元。
大索三日，得於溺池中。
拜與二子匿梵宇幽隱處，民搜見之，齊唾其面，且罵曰：「瞎賊！我總督官何罪，而令致於此耶？」
不自一殺，執以歸中，冀中殺之。
中解其縛，率諸軍羅拜之，曰：「總督官忠肝義膽，照映天地，人神所共知，公信任奸邪，使國家之柱石隕於無辜。
我之復仇，明大義也，殺我主將者，既已斬之。
公幸毋罪。」
拜執中以泣曰：「我之罪尚何言？尚何言？」
繼而軍民為君持服為位以祭私。
謚曰「越民考」。
越六日。
拜自劾，納印綬去。
其印是夜遺失。
中以白金百兩購得於一卒以還行台者。
君未死先三日。
有星大如杯碗，紅洮燭天，墜鎮粵門，化為石。
及君出師，識者已卜君之有死兆矣。
至是，果驗雲。
南村野史曰：兵，凶器也。
戰，逆德也。
聖人不得已而用之。
故吾夫子必以臨事而懼，好謀而成。
答子路行三軍之問，夫邁裡古思受任之初，殊有古賢縣令之風。
一握兵柄，志滿意得，酣觴廢事，輕謀首亂，不旋踵而身首異處，蓋亦平昔越己之過有以釀成此禍與？微中，則老母稚子亦皆幾上之肉耳！原其忠君愛民之心。
欣然與日星相昭明者，則無可議也。
拜住為國大臣，坐鎮四省，百官庶司，孰不聽令？邁之不奉台檄，擅興師旅，明問其罪，黜之可也，斬之可也，而乃一陰一結小丑，作為此態，是盜殺之，非公論矣。
民心之所以不服，良以是也。
噫！享有尊爵重祿，而當國步艱難之日，既不思涓埃補報之道，又不責自己貪饕之非，反以謀害忠良為先務，謂之無罪，得乎？故其妻妾子女遭罹戮辱，實自取之，尚復可憐哉？
◎三姑六婆三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆者：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也，蓋與三刑六害同也。
人家有一於此，而不致奸盜者，幾希矣。
若能謹而遠之，如避蛇蠍，庶乎淨宅之法。
◎不中用不中用，不可用也。
《左傳·成二年》卻子曰：「克於先大夫無能為役。」
杜預註：「不中為之役使。」
◎國字杜清碧先生（本）字伯原，有所編五聲韻。
自大上篆分隸真草，以至於外蕃書，及國朝蒙古新字，靡不收錄。
題曰「華夏同音」。
至正壬午，中書奏修三史，以翰林待制聘先生，起至武林。
辭疾不行，盤桓久之，浙省平章康裡子山公夔夔時來訪一日，語及聲律之學，因問國字何以用可侯（此喉音也有音無字）字為首？先生曰：「正如嬰兒初墮地時作此一聲，乃得天地之全氣也。」
平章甚說服。
◎水畜陶朱公《養魚經》曰：「夫治生之法有五，水畜第一。」
水畜，魚也。
此二字亦奇。
◎纏足張邦基《墨莊漫錄》云：「婦人之纏足，起於近世，前世書傳，皆無所自。」
《南史》齊東昏侯為潘貴妃鑿金為蓮花以帖地，令妃行其上。
曰：「此步步生蓮花。」
然亦不言其弓小也，如古樂府、玉台新詠，皆六朝詞人纖艷之言，類多體狀美人容色之姝麗，及言妝飾之華、眉目唇口要支手指之類，無一言稱纏足者。
如唐之杜牧之、李白、李商隱之輩，作詩多言閨幃之事，亦無及之者。
韓?《香奩集》有詠履子詩云：「六雨膚圓光緻緻。」
唐尺短，以今校之，亦自小也，而不言其弓。
惟道山新聞云：「李後主宮嬪?娘，纖麗善舞。
後主作金蓮，高六尺，飾以寶物細帶纓絡，蓮中作品色瑞蓮。
令?娘以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀。
素襪舞為雲中，迴旋有凌雲之態。
唐鎬詩曰：「蓮中花更好，雲裹月長新。」
因?娘作也。
由是人皆效之。
以纖弓為妙。」
以此知札腳自五代以來方為之。
如熙寧元豐以前人猶為者少，近年則人人相效，以不為者為恥也。
◎溺水不躍漳州龍溪縣澳裡人陳端才之妻蔡氏三玉，後至元間，本處寇起，掠其裡。
裡媼集裡中婦女同舟避難，寇追及，三玉亟以水漬衣，寇視三玉有姿色，欲先之，三玉紿曰：「衣濕，更求衣。」
間寇取衣，投水死。
寇曰：「溺者必躍，以長竿絡鉤，俟其躍，而舉之，一屍一竟不躍。
寇退。
三玉之父端廣，舟次上流，一屍一遂逆流附父舟，捭之不去。
移舟逆河而上，一屍一從之上者三。
父異甚，視，則其女也。
夫三玉一婦人耳，寧死不辱，出於天性，宜其貞爽不昧如此。
◎鎖一陽一韃靼田地野馬或與蛟龍一交一 ，遺一精一入地，久之，發起如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比，筋脈連絡，其形絕類男一陰一，名曰「鎖一陽一」。
即肉從容之類。
或謂裡婦之一婬一者就合之，一得一陰一氣，勃然怒長。
士人掘取，洗滌去皮，薄切曬乾，以充藥貨，功力百倍於從容也。
◎輥吝諞三卦淮南潘子素（純）嘗作輥卦，譏世之仕宦人以突梯滑稽而得顯爵者。
雖曰資一時之謔浪調笑，不為無補於名教。
卦辭曰：「輥亨，可小事，亦可大事；彖曰：輥亨。
天地輥而四時行，日月輥而晝夜明，上下輥而萬事成。
輥之時義大矣哉。
象曰：地上有木。
輥，君子以容身固位。
初六，輥出門，無咎。
象曰：出門便輥，又何咎也。
六二，傳於鐵惺。
象曰：「傳於鐵惺。
天下可行也。
六三，君子終日輥輥，厲無咎。
象曰：終日輥輥，雖危無咎也。
九四，模稜吉。
象曰：模稜之吉，以隨時也。
六五，神輥。
象曰：六五神輥，老於事也。
上六，或錫之高爵，天下揶揄之。
象曰：以輥受爵，亦不足敬也。」
此篇或者又謂自宋末即有，非潘所造，未審是否。
後平一江一 蔡宗魯（衛）作吝卦爻配之曰：「吝亨，利居閒，不利有所為。
彖曰：吝，鄙嗇也，利居閒，無所求也，不利有所為，恐致禍也。
初六，居富，吝於周急，悔亡，無攸利。
象曰：吝於周急，不恤其貧也。
悔亡無攸利，已終有望也。
六二，聽婦言，至吝。
不養其親，不恤其弟，貞凶。
象曰：聽婦言，暱於私也；不養其親，忘大恩也；不恤其弟，失大義也。
雖養弗時，亦致災也，故貞凶。
九三，極吝，吝其財，不吝其身，於行非宜。
象曰：吝其財，斯致富也；不吝其身，乃輕生也。
六一四 ，太吝，君子吉，小人凶。
象曰：吝於君子，雖有言，無尤也；吝於小人，雖不有言，終有悔也。
六五，不吝於色，務所欲，終以死亡，凶。
朋來，吝於酒食，弗克歡，無咎。
象曰：不吝於色，惑於一婬一也；務所欲，樂其順從也；終以死亡，凶可知也；朋來，從其類也。
吝於酒食，誠大謬也。
雖弗克歡，而無咎也。
上九，居其家，不吝於內，吝於教子，弗葉吉。
象曰：居其家，妄自尊也；不吝於內，畏寡也；吝於教子，終無所成也。」
近扶風馬文璧（琬）又作諞卦曰：「諞，貞亨，初吉終凶。
利見小人，不利於君子。
彖曰：貞、正也，亨、通也。
通乎正言，諞或庶幾也。
終凶，諞不由初也。
利見小人，猶同類也。
不利於君子，入於邪也。
象曰：麗口掉舌，諞，君子以求名干祿。
初九，諞於同朋，無咎。
象曰：同朋於諞，又誰咎也。
九二，略施於民，吉。
象曰：九二之吉，以新眾聽也。
六三，來其諞，酒食用享。
象曰：來其諞，民取則也；享其酒食，以崇功也。
九四，飾言如簧，以娛彼心，用獲南金。
象曰：人獲金，不足道也。
九五，君子終日高諞，王用徵，安車以迎，終歲弗寧，後有凶。
象曰：以諞受徵，不羞也，終歲弗寧，只足煩勞也，後有凶，不副實也。
上六，莽諞不己，四方欲殺之。
象曰：莽諞眾怒。
殺之何過也。
右三卦切中時病，真得風刺之正。
因並錄之。
◎鳥蜒戶廣東採珠之人，懸興於腰，沉入海中，良久得珠，撼其興，舶上人挈出之，葬於黿鼉蛟龍之腹者，比比有焉。
有司名曰烏蜒戶。
蜒，音但。
仁宗登極，特旨故免。
時敬公戴卿為一江一 西行省參知政事，俾該管掾史立案，令廣東帥府抄具鳥蜒戶一一籍貫姓名，置冊申解他省。
官曰：「中書咨文無是，恐不必也。」
公曰：「萬一乃申明舊典，庶不害及良民。」
未幾，太后中使至。
人鹹服公先見之明。
◎重台凡婢役於婢者，俗謂之重台。
按左氏傳，昭公五年，日之數十，故有十時，亦當十位。
自王以下，其二為公，其三為卿。
注云：「日中為王，食時為公，平旦為卿，雞鳴為士，夜半為皂，人定為輿，黃昏為隸，日入為僚，晡時為僕，日刑為台，型、日中、出、闕，不在第等。
王公曠其位。」
又昭公七年。
天有十日，人有十等。
故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣台。
則所謂台者，十等之至卑，今豈亦本是與？然加以重字，尤有意。
◎日子文選曹公檄吳將校部曲文，年月朔日子。
註：發檄時也。
分類：史書