《圍爐夜話》121--130:為人循矩度,而不見精神,則登場之傀

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《圍爐夜話》121--130

圍爐夜話

121--130

121、依規做事要知規之所由,做事遵章莫要依樣葫蘆

為人循矩度,而不見精神,則登場之傀儡也;做事守章程,而不知權變,則依樣之葫蘆也。

【註解】

矩度:規矩法度。

傀儡:木偶。

章程:書面訂定的辦事規則。

權變:通權達變。

【翻譯】

如果為人只知依著規矩做事,而不知規矩的精神所在,那麼就和戲台上的木偶沒有兩樣;做事如果只知墨守成規,而不知通權達變,那麼只不過是照樣模枋罷了。

122、文章是山水化境,富貴乃煙雲幻形

山水是文章化境,煙雲乃富貴幻形。

【註解】

化境:變化之境。

【翻譯】

文章就如同山水一般,是幻化境界;而富貴就如同煙雲一樣,是虛無的影像。

123、察倫常留心細微,化鄉風道義為本

郭林宗為人倫之鑒,多在細微處留心;王彥方化鄉里之風,是從德義中立腳。

【註解】

郭林宗:郭太,字林宗,東漢介休人。

范滂謂其「隱不違親,貞不絕俗;天子不得臣,諸侯不得友」。

生平好品題人物,而不為危言駭論,故黨錮之禍得以獨免。

王彥方:王烈,東漢太原人,字彥字。

平居以德行感化鄉里,凡有爭訟者,多趨而請教之,以判曲直。

【翻譯】

郭太鑒察倫常的道理,往往在人們不易注意之處留意;而王烈教化鄉里風氣,總是道德和正義為根本。

124、騙人如騙己,人苦我也苦

天下無憨人,豈可妄行欺詐;世上皆苦人,何能獨享安閒。

【註解】

憨人:愚笨的人。

【翻譯】

天下沒有真正的笨人,哪裡可以任意地去欺侮詐騙他人呢?世上大部分人都在吃苦,我怎能獨自享閒適的生活呢?

125、弱者非弱,智者非智

甘受人欺,定非懦弱;自謂予智,終是糊塗。

【註解】

懦弱:膽怯怕事。

【翻譯】

甘願受人欺侮的人,一定不是懦弱的人;自認為聰明的人,終究是糊塗的人。

126、功德文章傳後世,史官記載忠與奸

漫誇富貴顯榮,功德文章,要可傳諸後世;任教聲名煊赫,人品心術,不能瞞過史官。

【註解】

漫誇:胡亂地誇大。

煊赫:盛大顯赫。

【翻譯】

只知誇耀財富和地位,也該有值得留於後代的功業或文章才是。

儘管聲名顯赫,個人的品行和居心是無法欺騙記載歷史的史官的。

127、目閉可觀心,口合以防禍

神傳於目,而目則有胞,閉之可以養神也;禍出於口,而口則有辱,闔之可以防禍也。

【註解】

胞:上下眼皮。

【翻譯】

人的精神往往由眼睛來傳達,而眼睛則有上下眼皮,合起來可以養精神。

禍事往往由說話造成,而嘴巴明明有兩片嘴辱,閉起來就可以避免闖禍。

128、富貴人家多敗子,貧窮子弟多成材

富家慣習驕奢,最難教子;寒士欲謀生活,還是讀書。

【註解】

寒士:貧窮的讀書人。

【翻譯】

有錢人習慣奢華自大,要教好孩子便成為困難的事;貧窮的讀書人想要討生活,還是要靠讀書。

129、苟且不能振,庸俗不可醫

人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可醫。

【註解】

苟:隨便。

【翻譯】

人只要有了隨便的毛病,這個人便無法振作了。

一個人的心性只要流於俗氣,就是用藥也救不了了。

130、志不立則功不成、錯不糾終遺大禍

有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之禍。

【註解】

不忍言:發現錯誤而不忍去指責、糾正。

【翻譯】

一個人有旁人所不能及的志向,必然能建立旁人所不能及的功業。

對人對事若發現錯誤而不忍心去指責、糾正,那麼必然會因為不忍心去說而造成禍害。

分類:未分類項

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