圍爐夜話
41--50
41、謹守拙，慎交友
誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書。
【註解】
守拙：即以拙自安，不以巧偽與人周旋。
【翻譯】
把聰明用錯了地方，不如一輩子謹守愚拙，至少不會出錯。
隨便交朋友，倒不如整天閉門讀書。
42、放眼讀書，立跟做人
看書須放開眼孔，做人要立定腳跟
【註解】
放開眼孔：比喻放開眼界、心胸。
【翻譯】
看書必須要放開心胸，才可能接受並判斷新的觀念。
做人要站穩自己的立場和把握住原則，才是一個具有見地，不隨波逐流的人。
43、持身貴嚴，處事貴謙
嚴近乎矜，然嚴是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴，而不可矜。
謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心；故處世貴謙，而不可諂。
【註解】
嚴：莊嚴。
矜：自尊自大。
【翻譯】
莊重有時看來像是傲慢，然而莊重是正直之氣；傲慢卻是一種乖僻的習氣，所以律己最好是莊重，而不要傲慢。
謙虛有時看來像是諂媚，然而謙虛是待人有禮不自滿；諂媚卻是因為有所求而討好對方，所以處世應該謙虛，卻不可諂媚。
44、財要善用，祿要無愧
財不患其不得，患財得，而不能善用其財；祿不患其不來，患祿來，而不能無愧其祿。
【註解】
患：憂慮。
祿：俸祿、福氣。
【翻譯】
不要憂慮得不到錢財，只怕得到財富後不能好好地使用。
官祿、福分也是如此，不要擔憂它不降臨，而應該擔心能不能無愧於心地得到它。
45、交朋友求益身心，教子弟重立品行
交朋友增體面，不如交朋友益身心；教子弟求顯榮，不如教子弟品行。
【註解】
體面：面子。
顯榮：顯達榮耀。
【翻譯】
交朋友如果是了增加自己的面子，倒不如交一些真正對我們身心有益的朋友。
教自己的孩子求得榮華富貴，倒不如教導他們做人應有的品格和行為。
46、君子重忠信，小人徒心機
君子存心，但憑忠信，而婦孺皆敬之如神，所以君子樂得為君子；小人處世，盡設機關，而鄉黨皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。
【註解】
存心：心裡懷著的念頭。
機關：計謀。
【翻譯】
君子做事，但求盡心盡力，忠誠信實，婦人小孩都對他極為尊重，所以，君子之為君子並不枉然。
小人在社會上做事，到處設計、玩花樣，使得人人都對他退避三舍，心裡十分鄙棄他。
因此，小人費盡了心機，也得不到他人的敬重，可說是白做了小人。
47、對己要嚴，對人要寬
求個良心管我，留些餘地處人。
【註解】
良心：天生的良善之心。
餘地：餘裕；寬裕之處。
「留餘地」亦即讓人。
【翻譯】
希望自己有一顆良善的心，使自己時時不違背它。
為別人留一些退路，讓別人也有容身之處。
48、慎言，潔身
一言足以召大禍，故古人守口如瓶，惟恐其覆墜也；一行足以玷終身，故古人飭躬若璧，惟恐有瑕疵也。
【註解】
召：同「招」，招惹之意。
覆墜：傾倒墜亡。
玷：污辱。
飭躬若璧：「飭」是治理，「躬」指自己，「飭躬若璧」就是守身如玉的意思。
瑕疵：玉上的斑痕，比喻過失。
【翻譯】
一句話就可以招來大禍，所以古人言談十分謹慎，不胡亂講話，以免招來殺身毀家的大禍。
一件錯事足以使一生清白的言行受到污辱，所以古人守身如玉，行事非常小心，惟恐做錯事，會讓自己終身抱憾！
49、處橫逆而不校，守貧窮而坐弦
顏子之不校，孟子之自反，是賢人處橫逆之方；子貢之無諂，原思之坐弦，是賢人守貧窮之法。
【註解】
不校：不計較。
自反：自我反省。
原思：孔門弟子原憲，字子思，清靜守節，安貧樂道。
坐弦：自在地彈琴取樂。
【翻譯】
遇到有人冒犯時，顏淵不與人計較，孟子則自我反省，這是君子在遇人蠻橫不講理時的自處之道。
在貧賤時，子貢不去阿諛富者，子思則依然彈琴自娛，完全不把貧困放在心上，這是君子在貧窮中仍能自守的方法。
50、白雲山嶽文章，黃花松析乃吾師
觀朱霞，悟其明麗；觀白雲，悟其卷舒；觀山嶽，悟得靈奇；觀河海，悟其浩瀚，則俯仰間皆文章也。
對綠竹得其慮心；對黃華得其晚節；對松柏得其本性；對芝蘭得其幽芳，則遊覽處皆師友也。
【註解】
朱霞：紅色的霞彩。
浩瀚：水熱廣大的樣子。
黃華：菊花。
晚節：菊經霜猶茂，以喻人之晚年節操清亮。
【翻譯】
觀賞紅霞時，領悟到它明亮而又燦爛的生命；觀賞白雲時，欣賞它卷舒自如的曼妙姿態；觀賞山嶽時，體認到空靈秀高拔的氣概；觀看大海時，領悟到它的廣大無際。
因此，只要用心體會，那麼，天地之間無處不是好文章。
面對綠竹時，能學習到待人應虛心有禮；面對菊花時，能學習到處亂世應有高風亮節；面對松柏時，能學習到處逆境應有堅韌不拔的精神；而在面對芷蘭香草時，能學習到人的品格應芬芳幽遠，那麼在遊玩與觀賞之中，沒有一個地方不值得我們學習，處處皆是良師益友。
分類：未分類項