幼學瓊林
卷二·身體
【原文】
百體惟血肉之軀，五官有貴賤之別。
【譯文】
人的身一體是由骨骼、血肉所組成的，五官（耳、目、口、鼻、心）各有美醜的區別。
【原文】
帝堯眉分八采，大舜目有重瞳，神禹之耳三漏，成湯之臂四肘。
【譯文】
堯的眉一毛一左右分明並有八種色彩，而且奕奕有光。
舜的眼睛裡有兩個瞳仁；大禹的耳朵有三個耳孔，形狀很奇特。
成湯的胳膊特別長，有平常人四肘的長度。
【原文】
周文王龍顏而虎眉，漢高祖斗胸而隆準。
倉帝之胸四一乳一，孔聖之頂若圩。
【譯文】
周文王頭角崢嶸，好似龍額的高一聳，眉一毛一好似老虎一般的威勢。
漢高祖的胸部寬廣、鼻樑高一聳；倉頡胸前生有四一乳一，孔子的額頭凹陷，好像土圩。
【原文】
姬公反握，作相於周；重耳駢脅，興霸於晉。
此皆古聖之英姿，洵是不凡之貴品。
【譯文】
周公的手能夠反轉拿東西，他是使周朝興盛的宰相。
晉文公的肋骨連成一塊，他治理晉國雄霸諸侯。
這些是古代聖賢的奇特形象，不平凡的人品格高貴，和平常人是不一樣的。
【原文】
至若髮膚不敢毀傷，守身為大；待人須當巽順，唾面自乾。
【譯文】
至於身一體髮膚是由父母生養而成的，不可任意破壞毀傷，應該守互、一愛一惜自己的身一體，把這件事當作一件大事來做它。
徒人接物要有氣度，必須謙和卑順。
唐婁師德提倡忍辱，要是有人吐口水在他的臉上，也不去擦一拭它，而讓它自然幹掉。
【原文】
讒言誹謗，金可鑠而骨可銷；虐政誅求，敲其膚而吸其髓。
【譯文】
造謠中傷人的語言，誹謗人家的話力量很大，好比熔毀金錢、鎖化骨幹一般的厲害，足以致人於死地；暴虐的政治殘害百姓，如同敲剝人的肌膚，吸一吮一人的骨髓一樣的痛苦。
【原文】
受人牽制曰掣肘，不知羞愧曰厚顏，共話衷曲曰談心，擅生是非曰鼓舌。
【譯文】
做事受他人牽制，好比正要寫字時，被人牽動了臂肘一樣，所以稱為掣肘。
不知羞恥的人，彷彿臉皮很厚，而沒有感覺一般，所以稱為厚顏。
二人共敘衷腸，把各人的心事毫無掩飾的敘說出來，就叫做談心。
無中生有、搬弄是非，煸動遊說稱為鼓舌。
【原文】
怒髮衝冠，藺生之英氣勃勃；炙手可熱，崔氏之貴勢炎炎。
【譯文】
藺相如痛恨秦王背信棄義，怒髮衝冠英氣勃勃。
崔鉉的權勢盛極一時，其氣勢咄咄一逼一人炙手可熱。
【原文】
民肥君瘦，唐宗盛德可嘉。
口蜜腹刀，李相一奸一邪最著。
【譯文】
君王形貌雖瘦，而天下百姓肥，這是唐玄宗勵一精一圖治時所說的話。
口裡說的如同蜜一樣的甜，而腹裡所想的卻像刀劍一樣的兇惡，這是形容李林甫為人一奸一詐的地方。
【原文】
趙子龍一身是膽，周靈王生而有髭。
【譯文】
趙子龍膽識過人，所以他一身都是膽。
周靈王出生時，嘴邊便長有鬍鬚了。
【原文】
注醋囚鼻，酷吏肆威；加足帝腹，客星犯座。
【譯文】
唐朝的來後臣把醋灌入犯人的鼻孔裡，這時唐朝的酷吏濫用刑威，這是違法行兇，嚴光曾將腳擱在漢光武帝的肚子上，忘了皇帝的尊貴，這種行為冒犯了皇帝的威儀。
【原文】
久不屈茲膝，強鎮自爾寒心；不為米折腰，高士幡然歸隱。
【譯文】
田承嗣十年不曾屈膝跪拜，卻為了尊重郭子儀而下拜，頑強的藩鎮自覺寒心。
陶淵明不願為五斗米折腰，清高的名士驟然辭去官職歸隱田野。
【原文】
織指有如春荀，媚眼正似秋波。
【譯文】
手指織細如春筍，目光流盼似秋波。
【原文】
肩聳玉樓，目澄銀海；淚垂玉莇，額表珠庭。
【譯文】
肩膀高一聳好似玉樓，眼光清澈好似銀海。
雙淚下垂入彷彿玉莇（箸）的白潤；頭角崢嶸彷彿珠庭的聳峙。
【原文】
歇擔謂之息肩，不服謂之強項。
【譯文】
放下擔子讓肩膀休息叫做息肩；倔強不肯低頭服從名為強項。
【原文】
丁謂為人拂鬚，何其謅也；彭樂截腸決戰，不亦勇乎？
【譯文】
丁謂替一人拂鬚，這是何等的諂媚啊！北齊的彭樂打仗受了傷，割去流一出的腸子繼續作戰，他的行為是多麼英勇啊！
【原文】
剜肉醫瘡，權濟目前之厄；傷胸捫足，計安眾士之心。
【譯文】
剜肉醫瘡權且救濟眼前的急難，胸口受了傷，卻去撫一摸腳趾，這是為了安定軍心所出的計策。
【原文】
張子房躡足附耳，黃眉翁洗髓伐一毛一。
【譯文】
漢代張良曾踩劉邦的腳，附耳低語出謀策劃；東方朔聽見黃眉翁說，他三千年返骨洗髓一次，二千年剝皮伐一毛一一次。
【原文】
契丹避黑面大王，東坡頌鐵肝御史。
【譯文】
契丹軍懼怕尹繼倫稱他為黑面大王；蘇東坡稱頌烏府先生鐵作肝。
【原文】
土木形骸，容無藻飾；心腸鐵石，一性一本堅剛。
【譯文】
土木形骸是說視身一體土木，不刻意去妝扮修飾。
鐵石心腸則形容人秉一性一堅強剛毅，不隨意動感情。
【原文】
會晤曰得挹芝眉，邀請曰敢攀玉趾。
【譯文】
與人會面叫做得挹芝眉；邀請人家說敢攀玉趾。
【原文】
侏儒，誚人短小；魁梧，譽人英奇。
龍章鳳姿，廊廟之彥；獐頭鼠目，草野之夫。
【譯文】
侏儒指人的身材矮小；魁梧是說人的身材高大奇偉。
龍章鳳姿形容生得文采光輝，是國家的棟樑之才，一定可以成為朝廷的大官；獐頭鼠目形容相貌猥瑣、舉動粗俗之人，多數是鄉野無用之夫。
【原文】
恐懼則畏首畏尾，感佩則刻骨銘心。
【譯文】
人們遇到害怕的事，則會畏首畏尾，形容恐懼過分。
刻骨銘心比喻感恩或情意永世不忘。
【原文】
貌醜曰不颺，貌美曰冠玉，耳龍曰重聽，足跛曰蹣跚。
【譯文】
相貌醜陋稱為其貌不颺。
面貌姣美稱做面如冠玉。
耳朵聾了，別人說話一次聽不清楚，必須請別人重說，所以叫做重聽。
跛足的人行動遲滯，步屐蹣跚。
【原文】
期期艾艾，口訥之稱；捷捷幡幡，贊言之謂。
【譯文】
期期艾艾是說言語不流暢，是對口吃者的稱呼。
捷捷幡幡是話多而且變動迅速，有暗地裡說別人壞話挑唆的意思。
【原文】
可羨者小心翼翼，可鄙者讒口囂囂。
腰細謂之柳腰，身小謂之雞肋。
【譯文】
最值得欽羨的是小心翼翼、謹慎恭敬的心；最值得厭惡的是大言自誇、不知慚愧，這種行為令人鄙惡。
腰身細稱為柳腰，身材瘦小叫做雞肋。
【原文】
笑人缺齒，狗竇胡為大開；謂人疑心，首鼠從茲僨事。
【譯文】
嘲笑他人牙落齒缺就說狗竇大開；譏諷他人猶豫不決說首鼠僨事。
【原文】
胸中冰炭，言人事之參差；皮裡一陽一秋，謂一心之褒貶。
【譯文】
兩個人意見不一致，一個胸中像冰一樣冷，一個胸中像火炭一樣熱，冰炭無法和洽的。
口中不作評論，心裡卻自有評論就叫做皮裡春秋。
【原文】
唇亡齒寒，相依表裡；足上首下，倒置親尊卑。
所為得意，果然吐氣揚眉；待人以誠，恍若推心置腹。
【譯文】
嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷，形容彼此利害相關，一方有了損害，另一方也會受牽連。
足上首下形容尊卑上下的位置顛倒了，那便不成體統了。
人們逢到做事順暢，一旦舒暢得意便會吐氣揚眉表示心裡的快樂。
用真誠來對待別人，好比拿出自己的心來放到別人的腹內一樣。
【原文】
忙迫則方寸已亂，沉醉則玉山將頹。
睡曰黑甜，臥曰息偃。
【譯文】
心中恐慌六神無主，便覺得心也亂了。
晉嵇叔夜身驅雄偉，他喝醉酒的時候，好似一座玉山將要倒下來的樣子，好看得很。
睡得很香甜叫做黑甜，睡臥在一床一叫做息偃。
【原文】
童蒙一乳一臭，謂年少之無知；折臂折肱，謂醫家之老練。
【譯文】
口中還留著一乳一臭之味，是說人年幼無知；三折肱方為良醫，是說醫生老成練達。
【原文】
西子捧心而愈媚，楊妃露一乳一而增妍。
肉一眼不識英賢，青睛自然聰慧。
【譯文】
西施偶然心疼，皺著眉頭，用手捧著心口，更增添柔一弱之美。
楊貴妃出浴露出她的一乳一峰，越發顯出她的妖艷。
俗人肉一眼是不能識別賢德之人。
青睛是智者慧眼，能夠看透他人超逸不凡的本質。
【原文】
脅肩無非媚一態，諂笑何異奴顏。
義士丹心，期於報國；婦人長舌，實為厲階。
【譯文】
聳一起肩膀是一種奉承他人的卑鄙態度；假裝笑容去附和他人，好比是奴僕一般的失去人格。
忠義的志士一片赤心，希望能有報效國家的機會。
喜歡搬弄口舌是非的婦人，是招致禍患的緣由。
【原文】
事之遂心曰如願，事之可愧曰腆顏，人之多言者曰饒舌，物之堪食者曰可口。
【譯文】
做事稱心如意，稱為如願。
做了羞愧的事叫做腆顏。
喜一愛一多嘴嘮叨的人叫做饒舌。
食物味美合乎口味稱為可口。
【原文】
澤及枯骨，頌其仁慈；包藏禍心，戒其一奸一慝。
【譯文】
周文王仁慈一愛一民，連枯骨也沾上恩惠，這種仁慈德澤是很值得稱頌的。
不露聲色的把一奸一邪為惡的心思，包藏在腹內，這種人是最要當心留意他的。
【原文】
賢君療臣之病，親剪其須；忠臣罵賊不屈，被斷其舌。
【譯文】
唐太宗剪下自己的鬍鬚，為臣僚配藥治病；顏（上曰下本）卿痛罵叛亂賊子，不肯屈服竟被割去了舌頭。
【原文】
不較橫逆，曰置之度外；洞悉情形，曰已在目中。
口有雌黃，王夷甫善談玄理；眼分青白，阮翅宗厚待嘉賓。
【譯文】
橫逆無理的事，不去計較他，稱為置之度外。
洞察敵情胸有成竹叫做在我目中。
口裡好像有雌黃，王衍最會談論哲理。
阮籍能作青白眼，對俗客以白眼，對他所尊重與喜一愛一的人則作青眼。
【原文】
果盈車，因丰姿之可一愛一；投石滿載，為醜陋之堪憎。
【譯文】
潘岳姿容甚美，每次外出婦女爭投佳果，每次回來都是滿車的果子，這是因為他面貌的可一愛一。
張孟一陽一面貌醜陋小孩子見了他就扔石頭，使他狼狽不堪。
【原文】
事之可怪者，婦女生須；世所駭聞者，丈夫孕子。
燃眉之急，求人之相助；噬臍何及，悔事之無成。
肥瘠漠不相關，秦人之視越；頭皮這回斷送，楊婦之送夫。
【譯文】
世上的事真是千奇百怪，婦女竟然也會生出了鬍鬚。
世上最駭人聽聞的，男人竟然會生出了孩子。
事情緊迫好比火燒到了眉一毛一一樣，求人家相助謂之燃眉之急。
做事錯過了時機，事後追悔，好比已經咬到肚一臍一般，是來不及了。
秦國和越國相隔很遠，彼此毫無關係，所以二國的關係疏遠互不關心，可說如同秦越人之視肥瘠。
宋朝楊樸朝廷派他去做官，他的妻子在送別時做了一首詩，有「今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮」這二句話。
【原文】
無功食祿，謂之一屍一位素餐；譾劣無能，謂之行一屍一走肉。
【譯文】
不做事沒有功勞，而白拿奉祿的人，叫做一屍一位素餐。
學問淺陋、庸碌無能的人叫做行一屍一走肉。
【原文】
一息尚存，此志不容少懈；十手所指，吾心安可自欺。
【譯文】
只要還存有一絲氣息，所立下的志願不容許有半絲鬆懈，依舊不肯拋棄 的。
一個人獨處一室的時候，也要當作有許多人監視著一樣，不做壞事不生惡念，我的心怎敢自欺欺人呢？
分類：蒙學