幼學瓊林
卷三·貧富
【原文】
命之修短有數，人之富貴在天。
君子安貧，達人知命。
貫朽粟陳，稱羨多財之謂；紫標黃榜，封記府庫之名。
【譯文】
人壽命的長短自有定數，人的富貴決定權取決於天意。
只有君子才能安貧樂道，樂觀的人才能瞭解命運順其自然。
漢武帝初年，京師裡的錢貫都朽了，倉內的谷粟，陳年推積都紅腐不能食了，貫朽、粟陳是稱道別人財多的說法。
掛一紫標，貼一黃榜是梁武帝封閉錢庫、標明錢數的標記。
【原文】
貪一愛一財貨，謂之錢愚；喜置田產，謂之地癖。
守錢虜譏不能散；落魄子歎其無依。
【譯文】
貪一愛一錢財叫做錢癡；喜歡置買田宅稱為地癖。
守錢虜是譏諷財富多而又吝嗇的人。
落魄子是指貧困失業無所依靠的人。
【原文】
貧無立錐，富連阡陌。
室如懸磬，言其空匱；家無儋石，言其赤貧。
【譯文】
貧窮的人連塊錐尖大小的土地都沒有，富人的田地則南北相連非常廣闊。
室如懸磬是說家中空無一物，生活極為窘迫；家無儋石是說家中連一升一斗的米都沒有，指人窮困到了極點。
【原文】
絕糧曰在陳，多財曰錢癖。
富足曰殷實，偃蹇曰數奇。
濟急如決水以活鮒魚，乞糧則登山而呼庚癸。
【譯文】
無米斷炊斷絕了糧米叫做在陳；喜歡積聚錢財稱做錢癖。
家境富裕錢糧充足稱為殷實，命運不佳遇事不順稱做數奇。
援助危難中的人稱為蘇涸鮒，向人借貸錢糧，隱稱登山高呼庚癸之神。
【原文】
家徒壁立，司馬之貧；扊扅為炊，百里之厄。
鵠面菜色，窮民無告之形，易子析骸，軍士乏糧之慘。
【譯文】
家中只剩下四面牆壁別無他物，司馬相如是如此的貧窮。
做飯時沒有柴草，連門閂也拆了當柴燒，百里溪的生活曾經極為困苦。
如黃鵠的面容，青黃的面色，是形容窮人飢餓的模樣，交換兒子來當做食物吃，用死人的骨頭當柴火燒，這是軍中缺糧時的慘狀。
【原文】
餓死留君臣之義，千古夷齊；貲財敵王公之富，一時陶倚。
殺一妓一侑灑，豪橫非常；食費萬錢，奢華太過。
【譯文】
伯夷、叔齊寧願餓死也不食周粟，以留君臣大義，千古以來只有伯夷和叔齊二人。
陶朱、倚頓善於經營，資產比得上王公貴族之富有。
石崇以美一女陪酒，客人不飲便將歌一妓一殺死，這是富豪橫蠻的作法。
一頓飯吃下來花費萬金，實在是過分奢華。
【原文】
二月買絲，五月糶谷，洵為剜肉醫瘡；三年餘一，九年餘三，庶遇凶荒有備。
貧士腸習黎莧，富人口厭珍饈。
【譯文】
二月蠶尚未吐絲就已預先出一售，五月稻穀尚未成熟便已出買，真是碗心頭肉醫眼前瘡；耕種三年的田地，就可以積蓄一年的糧食，耕種九年就可儲備三年的糧食，即使遇到滅荒，也可以有備無患。
貧寒之人的腸胃習慣了野菜粗食，富貴人家吃膩了肥肉好米。
【原文】
蠟代薪，飴沃釜，何其侈也；甑生塵，釜生魚，不亦廉乎。
捉襟肘見，納履踵決，貧者士之常；數米而飲，稱薪而爨，吝則實可鄙。
【譯文】
石崇以蜂蠟當柴火燒，王愷用飴糖洗鍋子，這是多麼的奢侈啊！范冉窮困斷炊，鍋子可以用來養魚，這樣豈不是很清廉嗎？曾子安貧樂道，雖然衣服破損了，提整衣襟就會露出手肘，鞋子被損了，就會露出後腳跟；這是窮苦的士子常有的事。
韋莊生一性一吝嗇，做飯要數了米粒才下鍋，柴薪要稱了份量，才拿去燒煮，過分的吝嗇是會惹人鄙薄的。
【原文】
總之，飽德之士，不願膏粱；聞譽既施，奚須文繡。
【譯文】
總而言之富於仁義德行的人，不羨慕美味佳餚；名望聲譽卓著的人，怎麼會去謀求繡花的衣服呢？
分類：蒙學