幼學瓊林
卷四·鳥獸
【原文】
龍為鱗蟲之長，虎乃諸獸之王。
麟鳳龜龍，謂之四靈；犬豕與雞，謂之三物。
【譯文】
龍是鱗蟲類之長，老虎是萬獸之王。
麒麟、鳳凰、烏龜和龍合稱為四靈。
狗、豬和雞是古人歃血為盟時所用之物，所以合稱為三物。
【原文】
驊騮騄駬，皆馬之號；太牢大武，乃牛之稱。
羊曰柔一毛一，又曰長髯主簿；豕雲剛鬣，又雲烏喙將軍。
【譯文】
驊騮、騄駬都是古時名馬的名稱。
太牢、大武都是牛的名稱。
羊一毛一很柔軟、羊須又很長，所以把羊稱做柔一毛一或長鬃主簿。
豬鬃很硬、豬嘴烏黑，所以稱做剛鬣和烏喙將軍。
【原文】
鵝名舒雁，鴨號家鳧；雞有五德，鳳備九苞；家豹烏圓，貓之美譽；韓盧楚獷，犬之別名。
【譯文】
鵝行路像雁故稱為舒雁。
鴨形狀像鳧稱為家鳧。
雞有五種美德，故稱為德禽；鳳凰具備有九苞的文采；家豹、鳥圓都是貓的美名；韓盧、楚獷都是良犬的名稱。
【原文】
麒麟騶虞，俱為好仁之獸；螟騰蟊賊，皆是害稻之蟲。
無腸公子，螃蟹之名；綠衣使者，鸚鵡之號。
【譯文】
麒麟、騶虞都是喜好仁義之神獸；螟、螣、蟊、賊都是殘害莊稼的害蟲。
無腸公子是螃蟹的別名，綠衣使者是鸚鵡的外號。
【原文】
狐假虎威，謂借勢而為惡；養虎貽患，謂留禍以累身。
猶豫，喻人之多疑；狼狽，比人之相倚。
勝負未分，不知鹿死誰手；基業易主，正如燕入他家。
雁到南方，先至為主，後至為賓；雉名陳寶，得雄則王，得雌則霸。
【譯文】
狐假虎威比喻別人的威勢做壞事；養虎貽患比喻縱容敵人自留後患。
猶是一種野獸一性一多疑慮，聽見聲音就預先上樹，一會兒又下來反覆不定，所以說人遇事遲疑不決就叫做猶豫。
狼和狽互相依倚，失去對方則困頓不堪，故以狼狽形容困頓窘迫的境況。
鹿是打獵時互相爭奪的目標，在眾人爭奪某物而勝負未分之時，就說不知鹿死誰手；基業房產換了主人，秋去春來的燕子雖在同一地方築巢，卻已不是原來的家了。
大雁飛往南方時，先到的是主人，後到的是賓客；雉雞又名陳賓，抓住雄雉可以為王，抓住雌雉可以稱霸。
【原文】
刻鵠類鶩，為學而未成；畫虎類犬，弄巧而反拙。
美惡不稱，謂之狗尾續貂；貪謀不足，謂之巴蛇吞象。
【譯文】
用木頭刻鵠卻像個鶩，說人學一件事還沒有學成。
用紙畫老虎，畫出來卻像一隻狗，比喻弄巧成拙反而留下笑一柄一。
好壞不勻稱，譬如用狗尾巴去接續貴重的貂一毛一。
貪得無厭如同巴山的長蛇，想要吞下大象一樣。
【原文】
前門拒虎，後門進狼；言禍之繼至；不入虎一穴一，焉得虎子，言事之必成。
趨利，如群蟻之附膻；一愛一子，如老牛之一舐一犢。
【譯文】
前門拒絕了老虎，後門卻進來了豺狼，比喻剛消除了一個禍患，卻又遇上了另一個災難。
不敢進入老虎的洞一穴一，怎能得到虎子，是說不敢冒危難，就不能獲得成功。
世俗之人趨向財利追逐利益，如同群蟻附著於膻腥之上。
謙稱自己喜一愛一兒女，如同老牛不斷的一舔一著小牛一般。
【原文】
無中生有，何異蛇添足；進退兩難，有似羝之觸藩。
杯中蛇影，自起猜疑；失馬塞翁，難分禍福。
【譯文】
從來沒有發生過的事，竟然可以說得有形有影，如同畫師畫著蛇，竟然添上了腳，真是無中生有，節外生枝。
羊角觸撞了籬笆，向前進或向後退都很困難，就稱為羝羊觸藩。
在酒杯裡看見了蛇的影子，無端產生了疑慮恐懼就叫做杯中蛇影。
塞上老翁失去馬，禍福很難分辨，所以塞翁失馬是說發生了不好的事，有時卻會產生好的結果，禍福並不是事情發生的當時就能顯現出來的。
【原文】
龍駒誇陸士龍之異，鳳雛稱龐士元之奇。
王猛捫虱而談世務，寧戚飯牛而取上卿。
【譯文】
晉閔鳴誇讚吳郡陸雲文采之異，說他是龍駒鳳雛，龍駒是誇讚陸機的天資穎異，鳳雛是稱讚龐統的才具高超。
王猛隱居倜儻有大志，披褐衣謁桓溫，捫虱而談天下大事；寧戚家貧而有才，扣牛角發悲歌，齊桓公聽到後認為是奇才，故有拜為上卿的殊榮。
【原文】
楚王式蛙怒，以其敢死；丙吉問牛喘，恐其失時。
以十人而制千虎，比事之難；走韓盧而搏騫兔，喻事之易。
【譯文】
越王伐吳時為激勵士兵勇於作戰，向怒蛙致敬因為它不畏懼死亡。
丙吉見到牛喘一息而詢問，惟恐一陰一陽一失序。
用十個人去制一服一千頭老虎，一定會慘遭失敗，比喻事情難以成功。
用勇一猛的狗去追捕跛了腳的兔子，比喻摧毀敵人極其容易。
【原文】
有勢莫能為，雖鞭之長，不及馬腹；制小安用大，割雞之事，焉用牛刀。
食母一之鳥曰鳧，食父之獸曰獍。
【譯文】
有力量卻用不上，譬如馬鞭再長，也不打馬腹。
小題不必大做，殺雞這種小事，何必用到殺牛的刀子。
梟長大之後會吃掉自己的母親，獍長大之後會吃掉自己的父親。
【原文】
鶺鴒以喻弟昆，鳳凰比夫婦。
腰纏騎鶴，謂富貴而登仙；瞎馬臨池，謂一逼一人之險語。
【譯文】
鶺鴒是比喻弟兄，鳳凰是比喻夫妻。
腰帶上纏上了錢，騎鶴上天而去，是說世人富貴而登仙的樣子。
盲人騎著瞎馬，半夜走到很深的池塘邊，這是威脅人家說出的一毛一骨悚然的險語。
【原文】
黔驢之技止此，鼯鼠之技易窮。
強兼併者曰鯨吞，為小賊者曰狗盜。
隋珠彈雀，譬得少而失多；投鼠忌器，恐為甲而傷乙。
【譯文】
黔驢的本領不過如此而已，比喻炫耀拙劣的技倆而本領卻僅此而已。
鼯鼠的能力最易窮盡，比喻能耐有限。
恃強兼吞弱者稱為鯨吞。
偷偷摸一摸的去竊取他人的財物叫做狗盜。
用隋侯的明珠去彈千仞之雀，譬喻得到的少失去的多。
投鼠忌器形容做事有所顧忌，惟恐傷害了他人。
【原文】
事多曰蝟務，利微曰蠅頭。
心惑曰狐疑，色喜曰雀躍。
一愛一屋及烏，謂因此而惜彼；輕雞一愛一鶩，謂捨此而圖他。
【譯文】
事情多又不容易處理叫做蝟務；財利微薄叫做蠅頭。
遇到事情心裡產生猶豫懷疑稱作狐疑。
欣然色喜叫做雀躍。
一愛一屋及烏比喻一愛一其人而推及和他有關的一切；看輕家雞而一愛一好野鶩，形容捨此求彼，捨棄這裡而圖謀那裡。
【原文】
唆惡而使為非，教猱升木；受恩而不知報，得魚忘筌。
倚勢害人，真似城狐社鼠；空存無用，何殊陶犬瓦雞。
【譯文】
教唆他人去做壞事，好比教猴子升木。
受了人家的恩惠而不知報答，好比得到了魚，而忘卻了捉魚的器一具。
靠著別人的勢力為非作歹的人，好像是城社裡的狐鼠一樣。
空有其表而沒有任何用處，和陶器做成的狗及用瓦料做成的雞，有什麼區別呢？
【原文】
勢不能敵，猶螳臂之當車；人生速死，若蜉蝣之在世。
以小而欲制大，越雞奚能伏鵠一卵一；以賤而反輕貴，鷽鳩何必笑大鵬。
【譯文】
勢單力薄，能力不足，難以低禦敵人，如同螳螂用他的前腳去擋車子一樣。
人的生命短暫而脆弱，如同蜉蝣生於世上朝生夜死非常短暫。
才能小的人難以辦成大事，就像越雞難以孵化天鵝蛋一樣，低賤的反而看不起那高貴的，好比鷽鳩嘲嘲笑那大鵬一樣。
【原文】
跖犬吠堯，固曰吠非其主；鵲巢鳩佔，居然安享其成。
緣木求魚，極言其難得；按圖索驥，又恐其失真。
【譯文】
盜跖飼養的狗，見了堯還是要吠他的，並不是堯不仁，而是犬隻認其主，比喻人各有其主。
喜鵲做好了巢，鳲斑鳩就把它佔據了，形容侵佔他人努力的成果而安享其成。
爬到樹上去想要抓到魚，那裡捉得到呢？這個譬喻是說行為與目的相反，是很難達到成功的。
按照千里馬的圖像，去尋找千里馬，這圖像畫得格外好，世上找不到這樣完美的馬，比喻食古不化、拘泥成法辦事，恐怕要失去真實了。
【原文】
惡人藉勢，如虎之負嵎；窮人無歸，如魚之失水。
九尾狐，譏其太一奸一。
獨眼龍，誇其有勇。
【譯文】
兇惡的人又有勢力可以依靠，就像兇猛的老虎，背部靠著山的凹處，把利爪向著外面，那就沒有人敢去抓它了，是比喻說惡人依仗權勢，別人奈何不得，窮苦的人沒有地方可以投奔依靠，正如魚失去了水一樣，就沒有可以游水生存的地方了。
陳彭年敏捷強記，諂媚一奸一險，世人譏誚其為九尾狐。
李克用驍勇善戰，因為瞎了一隻眼，世人稱他為獨眼龍。
【原文】
指鹿為馬，趙丞相之欺君；叱石成羊，黃初平之得道。
卞莊勇能擒兩虎，高駢射可貫雙雕。
【譯文】
趙高專權故意顛倒是非，指著鹿說是馬，欺騙君主。
黃初平得了仙術，能夠呼叱石頭使其變成羊只。
卞莊子勇一猛有力，能手擒兩隻老虎；高駢善射，曾一箭射中兩隻大鵰。
【原文】
鷦鷯巢林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。
人之所棄，有如孤雛腐鼠；人之所仰，比於起鳳騰蛟。
【譯文】
鷦鷯在森林中築巢，只要一根樹枝就足夠了。
鼴鼠去河邊飲水，只要喝飽肚子就足夠了。
微不足道易被拋棄的人，如同孤獨初生的小鳥或已經腐爛的老鼠一樣。
一個人在文學上的造詣，為世人所景仰，就好比飛翔的鳳凰騰躍的蛟龍，聲譽是很好的呀！魚在鍋子裡游水，雖然還活著，但是也活不長久了。
燕子的巢做在軍營中的帳幕上，雖然能夠棲身，但是卻難以安穩的。
少見多怪妄自稱奇，譬如遼東豕一樣。
一個人的見識短淺、眼界狹小，如同住在井底的青蛙一樣，他見到的只有井中的範圍，井以外的世界他是看不見的。
【原文】
魚游釜中，偷生不久；燕巢幕上，棲止不安。
妄自稱奇，譬如遼東之豕；所見甚小，譬之井底之蛙。
【譯文】
【原文】
出人頭地，鶴立雞群；非偶相從，雉求牡匹。
天上石麟，誇小兒之邁眾；人中騏驥，比名士之超凡。
怡堂燕雀，不知後災；甕裡醯雞，安能廣見。
馬牛而襟裾，謂人之無禮義；沐猴而冠帶，謂人之不恢宏。
羊質虎皮，言其有名無實；守株待兔，言其抱拙無能。
【譯文】
高出別人一個頭，一眼望去特別顯眼，才華卓越出眾，好比鶴站立在雞群之中，配偶不相稱，私自相從，好比雌雉求雄雉的匹配。
誇讚他人之子品格出眾，就說他是天上的石麒麟。
君子傑出超凡，就稱他為人中的千里馬，比喻才能超凡出眾。
住在堂上的燕雀，不知道災殃將來臨，比喻處境極危險而不自知；住在甕裡的醋蟲，那能有多大的見識呢，比喻處所狹隘，識見怎麼會寬廣呢？馬牛襟裾指穿戴衣冠的禽一獸，用來罵人不懂得禮儀。
沐猴而冠是說獮猴戴了帽子，依然是猴子，用來笑人徒有其表，眼光短淺沒有大器量。
本質是羊而披上了虎皮，說人徒有虛石，譏諷人外表裝作強硬而內心卻十分虛怯。
守著一株樹等著兔子來，是說人死守狹隘的經驗笨拙無能。
【原文】
鮒魚待西江水，比人之甚窘，蛟龍非池中物，比人之有為。
執牛耳，尊人主盟，附驥尾，望人汲引。
【譯文】
鮒魚困在乾涸的車轍中，等不及引來西江水，比喻人處境窘迫急待援助。
蛟龍只要得到雲雨便會騰越天空，終究不是池中之物，形容有才華的人只要得到機會，就能大顯身手。
執牛耳是說稱人居於領導地位。
附驥尾是謙稱依托他人的力量，盼望他人提攜薦引。
【原文】
鴻雁哀鳴，悲下民之失所；狡兔三窟，譏貪夫之巧營。
風馬牛勢不相干，常山蛇首尾相應。
百足蟲死而不僵，千歲龜死而留骨。
【譯文】
鴻雁哀哀的叫，是悲傷災民流離失所無處安身。
狡滑一奸一詐的兔子築有三個巢一穴一，好比貪心的人巧於鑽營，善於為自己圖謀利益。
因為馬走順風牛走逆風，這是彼此互不侵犯的意思，比喻事物之間毫不相干。
常山蛇攻擊其頭部則尾部立刻回應，攻擊尾部則頭部回應，以此形容頭尾相應的事物。
百足蟲死了之後，還不會僵掉，因為腳多（扶持者眾）的緣故。
活了一千歲的神龜，死亡了之後，也會把龜甲留下來，用它來占卜非常靈驗。
【原文】
大丈夫寧為雞口，毋為牛後；士君子豈甘雌伏，定要雄飛。
毋侷促如轅下駒，毋委一靡一如牛馬走。
人有禮義，庶免相鼠之刺；徒能言語，何異禽一獸之心。
【譯文】
雞口雖小卻能進食，牛後雖大卻專供排一洩，故大丈夫寧為雞口不做牛後。
士君子應有大志，豈願甘心雌伏，一定要奮發有為，時候一到定要雄飛。
不要侷促畏縮如同車轅下的馬兒。
不要萎一靡一不振，如同管牛馬的僕從。
人惟有懂得禮儀，才能免遭詩經中所言的相鼠這一首詩內的譏刺，猩猩能言，不脫走獸之類屬，鸚鵡能言，不離飛禽之本一性一。
如果僅是會講話，那與禽一獸又有什麼區別呢？
分類：蒙學