幼學瓊林
卷三·人事
【原文】
大學首重明新，小子先嫻應對。
修容固宜合度，出言尤貴有章。
【譯文】
大學之道最重要的是明明德、日日新、小孩子學禮儀，首先要學應對的話語和禮節。
人的儀容舉止固然要適宜合度，說話言語尤應有條理合文法。
【原文】
智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲校執事足下，稱人之詞；不佞鯫生，自謙之語。
【譯文】
智能要圓通品行要端正，膽量要大而心卻要細。
執事和足下都是對人的尊稱；不佞、鯫生都是稱自己的謙詞。
【原文】
恕罪曰寬宥，惶恐曰主臣。
翰撰春元、鄉會之稱不一；貤封碩望，仕隱之譽多殊。
【譯文】
請求別人原諒說原宥，自己惶悚恐懼主臣。
大翰撰、大春元都是對舉人的不同美稱；大貤對、大碩望是對出仕和隱居的讚美也是不同。
【原文】
大掾史讚美吏員；大柱石尊崇官宦。
賀入泮曰雲程發軔，賀新冠曰元服始加。
【譯文】
大掾史是對屬官吏員的美稱，大柱石是對重臣鄉宦的尊稱。
祝賀別人入學讀書說雲程發軔。
祝賀別人陞官說是元服始加。
【原文】
仕途榮歸，謂之錦旋；經商獲財，謂之梱載。
【譯文】
送人禮物自謙為獻芹。
不接受禮物的婉辭則說反璧。
感謝別人贈予厚禮說厚貺；自謙所送之禮微薄言菲儀。
祝賀別人榮耀婦來謂之錦旋。
祝賀別人經商發財稱之梱載。
【原文】
送禮曰獻芹，辭饋曰反璧。
謝人曰厚貺，自謙曰菲儀。
【譯文】
贈送給人的路費叫贐儀；初次求見人時的禮物名贄敬。
【原文】
餞行之禮，謂之贐儀；拜見之貲，謂之贄敬。
【譯文】
送人禮物自謙為獻芹。
不接受禮物的婉辭則說反璧。
感謝別人贈予厚禮說厚貺；自謙所送之禮微薄言菲儀。
【原文】
賀壽曰祝敬，弔喪曰奠儀。
接風曰洗塵，送行曰祖道。
【譯文】
賀壽的禮稱祝敬。
弔喪的禮稱奠儀，接風的酒叫洗塵，送行的酒叫做祖賤。
【原文】
犒勞僕夫，謂之旌使；開筵演劇，謂之優觴。
【譯文】
犒賞僕役、隨從叫做旌使；請酒兼帶演戲叫做優傷。
【原文】
答人寄書，曰辱承華翰；謝人致問，曰多蒙寄聲。
索人回信，曰早賜玉音；謝人許物，曰已蒙金諾。
【譯文】
感謝別人寄來書信說辱承華翰；對別人轉致的問候表示謝意說多蒙寄聲。
盼望對方寄信來說早賜玉音；感謝人家許諾的事或物說已蒙金諾。
【原文】
具東曰投刺；啟函曰開緘。
思念之久，素切瞻韓，想望之殷，夙懷慕藺。
【譯文】
備貼拜訪他人稱為投刺。
拆閱信函稱為開緘。
自己對他人思念長久，素同李白的瞻韓之切；想望很是慇勤，早像長卿的慕蘭之懷。
【原文】
相與未深，才纔有半面之識；不期而遇，實乃邂逅之緣。
【譯文】
相識不深，瞭解並不真切，稱為才有半面的認識。
道途上不期然而相遇，真可算是邂逅的因緣。
【原文】
登龍門謂參名士；瞻山斗謂仰高賢。
相思則一日三秋，不遇則渴塵萬斛。
【譯文】
拜謁名人得其援引以增聲譽謂之登龍門；傾慕仰望高士賢人，稱為瞻山斗、仰高賢。
思念之殷切，一日如隔三秋；訪友不遇而空回，渴心歸去生塵埃積了萬斛。
【原文】
暌違已久，未免鄙吝復萌；來往無憑，有似飄萍一靡一定。
【譯文】
離別已經很長久，使人鄙吝的私見，難免復萌；都是離別數日的自謙而尊人之語；在外奔波來往沒有依憑，好像飄蕩的亂蓬，沒有固定的地方。
【原文】
虞帝慕聖，見於羹，見於牆；顏子從師，趨亦趨，步亦步。
【譯文】
虞舜仰慕唐堯，堯去世三年後，飲食起居仍然處處想到他，顏淵傚法孔子，亦步亦趨，事事倣傚。
【原文】
曾經晤語，向荷承顏接辭；偶獲談心，幸蒙耳提面命。
【譯文】
曾經與人會面，說是向已承奉顏色，接受言辭。
感謝他人指教，則說幸蒙提耳親箴，面命親切。
【原文】
吹噓乃資其汲引，包荒是冀其含容。
求人薦引，曰幸為先容；求人改文，曰懇賜郢斲。
【譯文】
求人為己吹噓稱為望汲引，請人包容原諒為包荒。
求人推薦事情，說是請你代為先容，請人刪改文章則說懇請郢斷。
【原文】
借重鼎言，邀人議事；乞移玉趾，浼人親行。
多蒙推轂，謝人引進之辭；望為領袖，托人倡首之說。
【譯文】
借重鼎言是請托有聲望者為自己說一些好話，使事情容易辦成，乞移玉趾是請求別人親自前來。
多蒙推榖這句話是說感謝別人引薦，望為領袖，請別人出來領導當首領。
【原文】
鄉評推為月旦，良友穆若金蘭。
逢人說項，志在表揚；名下無虛，方能好古。
【譯文】
品評鄉一黨一的人物推稱月旦。
結交良善的朋友，有若金蘭。
逢人必說項斯，志在表揚人家的好處；名下定無虛士則感歎欽佩對方果然有才能。
【原文】
一黨一惡為非曰朋一奸一；盡財以博曰孤注。
徒了事曰但求塞責。
戒明察曰不必苛求。
【譯文】
與惡人結成一黨一派，做非法的事，稱做朋比為一奸一；盡所有錢財拿去賭一博，名為孤注一擲。
只想馬虎敷衍的結束一件事則說但求塞責；勸一陰一別人細究深察事情的根底則說不必苛求。
【原文】
方命是逆人之言，執拗是任己之一性一。
曰覬覦，曰睥睨，總謂私心窺一探；曰悾傯，曰旁午，皆言人事紛紓
【譯文】
方命是婉言對方囑托不能照辦，執拗是執己之一性一固執倔強。
覬覦、睥睨都是說非分的冀圖或窺視；倥總、旁午皆言事多不暇，交錯紛繁很匆忙的樣子。
【原文】
小過必察，比之吹一毛一求疵；乘患相攻，甚於落井下石。
欲心難饜如溪壑，財物易去如漏邑。
【譯文】
不肯諒解細小的過失，甚且刻意挑剔，好比吹去皮一毛一尋找疵玻別人有急難不僅不救，反而乘機陷害，叫做落井下石。
欲一望難以滿足如同河流深谷難以填平；財物容易流失，如同用有漏洞的酒器盛酒。
【原文】
頓開茅塞，感人之教益；深蒙藥石，謝人之箴規。
清修芳躅，皆懿行之可師；確論美談，悉嘉言之可頌。
【譯文】
請求別人教導，忽然間領悟，稱為茅塞頓開；感謝別人規勸說多蒙藥石。
清修和芳躅都是懿美的品行，可做為傚法、仰慕的對象；確論和美談都是值得聽取牢記的嘉言值得稱揚。
【原文】
謹飭謂之緘默，息怒謂之霽威。
包公寡色笑，人比黃河之清；阮子鮮許可，誰蒙青眼之顧。
【譯文】
凡事謹慎小心稱為忍默；頓時平息怒氣就叫霽威。
包公難得有笑容，世人將他的笑容比作黃河清，晉阮籍能為青白眼，見人家拘束禮法的，就用青白眼看他。
【原文】
仇深曰切齒，交好曰知心。
大笑曰解頤，微笑曰莞爾。
撫掌則聞言絕倒，掩口則對客胡盧。
向隅則一人獨悲，哄堂則三院皆笑。
【譯文】
仇恨到了極點稱為切齒，相交至好叫知心。
開懷歡笑稱為解頤。
微露笑容稱為莞爾；撫一著掌笑著前仰後傾叫做聞言絕倒。
掩住了口也忍不住叫做對客葫盧，向隅是一人獨抱悲傷，哄堂是所有的人同時大笑。
【原文】
上座延賓，謂之虛左；官僚共署，謂之同寅。
失信曰爽約，又曰食言；背誓曰寒盟，又曰反汗。
銘心鏤骨，佩德難忘；結草啣環，知恩必報。
自惹其滅，有如解一衣抱烈火；倖免其害，何異漏綱就深淵。
【譯文】
留著首席等待上賓叫做虛左；同在一處做官叫做同寅；爽約、食言都是失掉信用的意思。
違背誓言叫做寒盟或反汗。
感恩戴德永世不妄稱為銘心鏤骨；牢記恩德，必當圖報稱為結草啣環。
自己招惹來的滅殃，好像脫一去了衣服在很旺的爐火上；徼倖免去了禍患，如同脫離了魚綱，逃到很深的淵中。
【原文】
兩不相入，謂之枘鑿；兩不相投，謂之冰炭。
彼此不合曰齟齬，進退維谷曰趑趄。
落落乃不合之辭，區區亦自謙之語。
【譯文】
雙方的情事不能配合相通，叫做枘鑿；雙方意氣不能相投，互不兼容稱為冰炭。
彼此不能通融叫做齟齬。
欲進而不前謂趑趄。
落落是孤獨難以相合的意思，區區是謙稱自己卑小微賊的意思。
【原文】
竣者作事已畢之謂，醵者斂財會飲之名。
贊襄謂之玉成，分裂謂之瓦解。
事有低昂曰軒輊，力相上下曰頡頏。
【譯文】
竣字就是所做的事情已經完畢的意思。
醵飲就是大家湊了錢，去買酒來聚會飲酒。
幫他人的忙，使他作事能成，好像琢玉成器，所以叫做玉成。
眾人的心已經四分五裂，難以整合所以叫做瓦解。
一樣的事情，偏要分出輕重就叫做軒輊。
力量不相上下叫做頡頏。
【原文】
憑空起事曰作俑，仍前踵弊曰傚尤。
不辭勞苦曰拮据，不暇修飾曰鞅掌。
手足並行曰匍匐，俯首沉吟曰低徊。
【譯文】
首開惡例叫做作俑。
沿襲前人的弊端稱做傚尤。
作事艱難辛苦，手口共作稱為拮据；勞祿繁忙無暇修飾儀容稱為鞅掌。
手腳一齊著地，慢慢向前移行稱為匍匐。
低頭沉思戀戀難捨稱為低徊。
【原文】
明珠投暗，大屈才能；入室一操一戈，自相殘害。
求教於愚者，是謂問道於盲；枉道以干人。
是謂衒玉求售。
【譯文】
明珠投在暗處，覺得委屈了一個人的才能，入室一操一戈傷了一家的和氣，是指自相魚肉殘殺。
向愚人請教，如同向瞎子問路一樣，勢必一無所獲。
背棄道義而求用，好比衒玉求售既虛假又淺保
【原文】
智謀之士，所見略同；仁人之言，其利甚溥。
班門弄斧，不知份量；岑樓齊末，不識高卑。
【譯文】
有智慧的人，見解大略相同，仁德之人，一句話能使百姓普遍獲利。
班門弄斧是說人無自知之明，在行家的面前賣弄。
岑樓齊末則謂人見識淺薄，只求高樓的屋頂齊他的尖頂，是不識事物的高低根本。
【原文】
勢延莫遏，比之滋蔓難圖；包藏禍心，謂其人心叵測。
道旁作捨，議論多而難成；一國三公，權一柄一分而一靡一適。
【譯文】
禍患一旦蔓延難以遏止，好比滋生的蔓草很難剪除。
外表善良胸中懷著險惡禍患他人，說他是一奸一詐的情形不可測度。
在路旁建造房子，而議論的人太多，則事情難以成功。
一國三公謂事權不能統一，讓人難以適從。
【原文】
遇合奇緣，曰三生有幸；事多逆境，曰一事無成。
酒色是耽，如以雙斧代孤樹；才力不及，如以寸膠理黃河。
【譯文】
會合有奇緣說三生都有幸福；辦事皆與本意相違，沒有一事會成功。
貪戀酒色，好比拿兩把利斧砍一棵樹，沒有不毀壞的。
無才又無力，像取一寸膠質，想去澄清黃河的水，力量上必定不能勝任。
【原文】
兼聽則明，偏聽則暗，此魏征之對太宗；眾怒難犯，專欲難成，此子產之諷子孔。
欲逞所長，不覺心煩技癢；絕無所好，等於槁木死灰。
【譯文】
聽取眾人所說的話，就會明白，只聽信一個人的私語，就會糊塗了，這是魏征對唐太宗所說的話。
眾人都生氣了就犯他不得，一個人私心所要的不容易做成功，這是子產諷勸子孔的話。
有人擅長或一愛一好某種技藝，一有機會就想要表現自己的才能，如同身養心煩不能自忍。
沒有任何的嗜好或欲一望，如同己枯死的樹木及已熄的灰燼，沒有半點生氣。
【原文】
座上有南客，切須謹言；往來無白丁，乃為取友。
知遇之來，漸入佳境；倨傲之甚，旁若無人。
借事寬役曰告假，用財囑托曰夤緣。
【譯文】
江南人聽了鷓鴣曲會思鄉欲歸，所以席間如有江南客，說話唱曲要謹慎。
往來無白丁，即言所交的朋友皆為有名望的賢人。
境況逐步好轉，興味漸漸濃厚可說漸入佳境。
言行舉止傲慢不恭，謂之「旁若無人」。
因事請免工作叫做告假。
送錢給權貴求他引薦稱為匯緣。
【原文】
事有大利，曰奇貨可居；事宜鑒前，曰覆車可戒。
事分彼此，曰左袒；事持兩可，曰模稜；敵甚易摧，曰發蒙振落，志在必勝，曰破釜沉舟。
曲突徙薪無恩澤，不念豫防之力；焦頭爛額為上客，徒知拯救之勞。
竊盜曰樑上君子，強梗曰化外頑民。
【譯文】
挾持某物作為資本，以博取功名利祿名為奇貨可居。
以往事為教訓叫做覆車當戒；一事分出彼此的輕重即偏袒一方稱為左袒。
處理事情含糊其辭不置可否叫做模稜。
輕而易舉地摧毀敵人，如同去掉滅塵，搖落敗葉一樣的容易。
下定決心志在必勝稱為破釜沉舟。
勸他彎曲煙囪移開茅草，沒有給他一些恩澤，是不事先去預防火滅的發生。
發生了火滅，參與救火的人都搞得焦頭爛額，主人將這些來救火的人，當作上客對待，只知道他們參與救火的功勞；謂禍患已起，只知救急才算功大，而沒有想到防患於未然的重要一性一。
偷竊別人財物的人稱為樑上君子；強硬頑固不從教化稱為化外頑民。
【原文】
竹頭木屑，皆為有用之物；牛溲馬勃，可備藥籠之資。
五經掃地，自褻斯文；一木撐天，可消逆志。
【譯文】
木屑都是有用之物，牛糞、馬勃也可備作治病的竹頭藥物。
祝欽明熟讀經書，卻在宴會上出盡洋相，自侮斯文，世人譏為五經掃地。
晉朝王敦謀反前曾夢見一木撐天，圓夢者告誡不可擅動，以消除他的反意。
【原文】
題鳳書午，譏誚之隱詞；破麥剖梨，會合之奇夢。
一毛一遂片言九鼎，君歎其賢；季布一諾千金，人服其信。
【譯文】
題鳳、書午都是譏諷親友的隱詞；夢中破麥、夢中分梨，都是預兆要與丈夫、兒子相見的奇夢。
王遂的幾句話強於百萬的兵馬，人們看重他的話，比作片言九鼎。
季布的諾言必然兌現，人們佩服他的信用，稱做一諾千金。
【原文】
志士盡忠報國，大儒清白傳家。
下強上弱，曰尾大不掉；此權彼一操一，曰太阿倒持。
【譯文】
岳飛背上刺有盡忠報國之字，志士盡一片忠心報答國家。
大儒楊震把清白廉潔傳給子孫；臣下強盛，君上懦弱如同尾巴太大了，轉不過身來稱為尾大不掉。
下屬奪了上司的權一柄一，或以權一柄一授人，謂太阿倒持。
【原文】
為人干辦曰代庖，為人設謀曰借箸。
見事極真，明若觀火對敵易勝，勢若摧枯。
【譯文】
暫時代替他人去辦事叫做代庖。
幫助他人籌畫叫做借箸。
事理看得真切明亮，就好像觀看火光。
對付敵兵很容易戰勝，這種情勢有若摧毀枯木。
【原文】
生平可對人言，溫公自信之語；運用存乎一心，武穆論兵之機。
不修邊幅，謂人之坦率；不立崖岸，謂人之和易。
【譯文】
司馬光自信光明正大，生平所作的事都可以對人說得，這是溫公自信的言語。
岳飛論兵法，認為運用兵法的奧妙訣竅，全在於憑智慧隨機應變。
人不修飾儀表容顏，是說人平坦率直。
不立崖岸是說人的一性一格隨和。
【原文】
蕞爾麼麼，言其甚小；鹵莽滅裂，言其不一精一。
誤處皆緣不學，習慣乃成自然。
【譯文】
蕞爾、麼麼都是微少之意；囪莽滅裂則是指輕率莽撞做事不一精一細。
人會做錯事，都是因為沒有好好地學習。
勉強自己努力去做，久而久之習慣便成自然。
【原文】
過於欲速曰躐等，過於禮貌曰足恭。
鄉願為學之稱，巨擘出群之譽。
孟一浪一多由輕薄，暇豫每事一精一詳。
【譯文】
做事太講求速成，不循次序叫做踖等。
對待人過分的謙恭禮貌稱為足恭。
貌似忠厚偽善欺世者謂之鄉願。
才華事功超出常人者稱作巨擘。
孟一浪一是粗疏囪莽之意，大都由輕率浮薄裡得來。
一精一細周詳則出於從容閑靜，深思熟慮。
【原文】
為善者流芳百世，為惡者遺臭萬年。
過多曰稔惡，罪滿曰貫盈。
【譯文】
做善事自然流芳百世；為非作歹者便要遺臭萬年。
過錯太多叫做稔惡；罪惡纍纍謂之貫盈。
【原文】
冶容固可誨一婬一，慢藏亦能誨盜。
管中窺豹所見無多；坐井觀天，其識未廣。
【譯文】
容貌裝扮得太妖冶，便會招惹別人產生一婬一亂的意途。
財物收藏不謹慎，等於慫恿盜賊來行竊。
從竹管中窺看野豹，所看到的範圍並不多，也不是全部；坐在井內觀看天空，則眼界狹小見識不廣。
【原文】
無勢可乘，英雄無用武之地；有道則見，君子展濟世之才。
稱人利達，曰捷足先得；慰士遲滯，曰大器晚成。
【譯文】
沒有適當的環境時機，英雄豪傑空有才能也無處施展。
天下有道，君子才會出來為國家成就一番事業，才能大展才能。
稱讚人家遇事順利，手腳快的人，很早便功成名就。
安慰士人得名遲滯，便說大器晚成。
【原文】
不知合變，徒讀父書；自作聰明，徒執己見。
淺識謂之膚見，俗語謂之俚言。
明哲不昧先幾，俊傑能識時務。
【譯文】
凡事死守教條不知變通，徒然死讀父親的遺書。
凡事自以為聰明，固守成見。
見識淺顯稱做膚見；世俗常說的話叫做俚言。
既是明智的有識之士，就不會看不出事物細微變化的先兆。
既然是英雄豪傑，就能洞識當前時勢並作出正確的決定。
【原文】
愚者豈無一得，武人不識一叮戒輕敵曰勿謂秦無人。
戒輕言曰恐屬垣有耳。
【譯文】
愚笨的人提出一千條的意見，總有一條是不可取的。
鄉民村夫等武夫，連一個丁字都不曾識得。
告戒人們不要輕敵，就說不要以為秦國沒有人。
提醒大家說話謹慎，則說可能有人在牆外偷一聽。
【原文】
助桀為虐；謂同惡之相濟；得隴望蜀。
謂求利之無厭。
須知器滿必傾，每見物極則反。
【譯文】
幫助惡人做壞事則說助桀為虐，通同作惡互相成就；既得了隴又想得到蜀，是說貪求財利，從來不懂知足。
要曉得容器裝滿了水，一定要傾覆出來。
事物到了極端必然會轉向反面。
【原文】
嬉戲名為好弄，嘲笑即是詼諧。
讒口一交加，市中有虎；群一奸一煽惑，聚蚊成雷。
【譯文】
喜歡嬉戲玩樂叫做好弄。
好說笑話言語風趣謂之詼諧。
謠言誹謗在市井中到處流傳，假的事也會變成真的，使人相言鬧市中竟會有老虎。
眾多一奸一邪謠唇鼓舌所造成的聲勢，就像一大群蚊子聚集在一起，聲音如同雷聲一樣的大。
【原文】
萋斐成錦，喻一奸一徒之釀禍；含沙射影，言鬼蜮之害人。
針砭所以治病；鴆毒必致殺人。
【譯文】
萋斐成錦是說進讒言者羅織別人細小的過失，以致釀成大罪。
含沙射影則是說惡人暗中攻擊或陷害他人。
針砭都是古代的醫療用具，用它可以替一人治病；鴆羽有毒放在酒裡，足以致人於死命。
【原文】
一陰一柔害物，笑裡藏刀；詭譎諂人，腹中有劍。
拔去一釘，謂除一害；又生一秦，是增一仇。
【譯文】
一陰一陽一柔和最能害人，李義府外表溫和內心一陰一險，人人都說他笑裡藏刀。
一奸一詭譎詐暗地害人，就像李林甫一樣嘴上說得好聽，一肚子害人的詭計，世人稱為口蜜腹劍。
拔去一丁意思是說除去一個大害。
又生一秦是說又添了一個仇人。
【原文】
從來淑慝殊途，惟在後人法戒；欺世情濁異品，全賴吾輩激揚。
【譯文】
自古以來人的為善為惡，並非只有一種途徑，只在於後世的人一則以傚法一則以警戒。
現今的時代，世人的品行有清也有濁，也並非一致，全在吾輩的身上，把他激勵把他表揚。
分類：蒙學