幼學瓊林
卷二·婚姻
【原文】
良緣必由夙締，佳耦本是天成。
蹇修執柯，煤妁之號；冰人掌判，傳語之人。
【譯文】
美滿的姻緣，是由前世的緣分所締結的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。
蹇修與執柯都是媒灼的別號；冰人和掌判是指傳言的媒人。
【原文】
婚姻須六禮之周，嫁娶合二姓之好。
女嫁曰于歸，男婚曰有室。
【譯文】
婚姻的成立要經過周全的六禮，這樣才能使兩姓結合成美滿的婚姻。
女子出嫁稱做于歸，男子結婚稱完娶。
【原文】
新婦謁祖曰廟見，女子省親曰歸寧。
【譯文】
新婦初入家門，到家廟謁見祖先稱為廟見。
已出嫁的女子回一娘一家探望父母稱為歸寧。
【原文】
問名納采，葉陳敬仲之鳳占；嫁女婚男，畢向子平之素願。
【譯文】
問名、納采都是六禮中的禮節，既問名又納采就合著陳敬仲鳳鳴的吉占；女出嫁男成婚，了了向子平素來的心願。
【原文】
成親有日，預訂星期；傳命而來，全憑月老。
【譯文】
成親的那一天稱為星期，成親有了日子，就預先訂立吉期；傳達兩家的意見，完全要靠媒灼之人從中牽引。
【原文】
委禽納幣，聘禮孔嘉；合巹交杯，新婚宴爾。
【譯文】
古時婚禮中，男一方要送給女方雁鳥當做聘禮，加上其它象徵吉祥意義的聘禮，聘禮非常豐一隆；新婚之夜，新郎新一娘一在洞房內合飲交杯酒，用瓢瓜切成兩半做成的酒杯；新婚之夜宴請賓客，氣氛非常和樂。
【原文】
侍巾櫛，奉箕帚，嫁女謙詞；嫻姆訓，習閫儀，相夫賢德。
【譯文】
侍奉梳洗的事情，親自一操一持灑掃的工作，是出嫁女兒的自謙之詞；嫻熟一女師的教訓，勤習內室的禮儀，是幫助丈夫的賢德，是男家稱讚對方女兒的贊語。
【原文】
綠影垂窗，憫貧家之女；紅樓夾道，誇富室之姝。
【譯文】
綠影遮蔽窗前，可憐憫的是貧窮人家的女子；紅樓之間夾一著道路，堪誇張的是富有人家的女兒。
【原文】
桃之華，曰夭夭，曰灼灼，謂婚禮之及時；標有梅，其實七，其實三，謂吉期之已過。
【譯文】
盛開的桃花，姿容是少見的美好，色澤鮮明，男一女成婚，正合仲春的時令；梅樹上的梅子都已落了下來，只剩下了七個，又只剩下了三個，未婚的女子感歎，已過了應嫁的吉期。
【原文】
御溝流葉，洵是良媒；繡幕牽絲，方為快婿。
【譯文】
御溝中彼此傳遞紅葉上題寫的詩，於祐和宮女韓夫人終成眷屬；在肅穆外牽著紅絲線，郭元振有幸娶得美一女。
【原文】
宮中論婦，願得金屋以貯嬌；月下言婚，方知赤繩之系足。
【譯文】
漢武帝兒時曾對景帝說：「若得阿一嬌，當以金屋貯之。
」韋固與月老談起婚姻事，才知道紅線系足以成絪緣。
【原文】
朱、陳一村而結好，秦晉兩國以聯姻。
【譯文】
朱、陳兩姓居一村，代代結成好姻緣。
【原文】
藍田種玉，雍伯之良緣；孔雀射屏，唐皇之盛事。
故禮先親迎，所以端人倫之始；詩始好逑，正以崇王化之原。
【譯文】
秦晉兩國交好，世世通稱。
藍田種玉，楊雍伯締結美妙的姻緣；李淵射中屏風上孔雀的眼睛，而娶得竇毅女為妻，是唐高祖時的盛事。
至於說古禮重視親迎，這是因為婚姻是人倫之始，必須端正；詩經將君子好逑列為首篇，正是為了崇尚王道教化的基本源流。
分類：蒙學