《南齊書白話文》虞願傳:祖父虞賚,曾任給事中,封監利侯。父親虞望之,很

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《南齊書白話文》虞願傳

南齊書白話文

虞願傳

虞願字士恭,是會稽余姚人。

祖父虞賚,曾任給事中,封監利侯。

父親虞望之,很早就死了。

虞賚院中橘樹冬天結實,子孫爭相取食,虞願當時只有幾歲,只他不搶,虞賚和家人都覺得他與眾不同。

元嘉末年,虞願為國子學學生,又調任湘東王國常侍,轉任潯陽王府墨曹參軍。

明帝即位,考慮到虞願既系儒吏又有學問,兼有蕃國舊恩,對他非常禮遇。

任命他為太常丞,尚書祠部郎,通直散騎侍郎,兼王郡中正,祠部郎如故。

明帝好猜忌,體肥怕風,夏天常穿皮內一衣,任命左右二人為司風令史,風起何方,先要啟奏。

星相災變,不信太史,也不聽下面的呈奏,敕令靈台知星二人報告給虞願,他經常於內省當值,有異象馬上稟報,以相檢察。

明帝在故宅裡建造湘宮寺,所費極為奢侈。

由於宋孝武帝的莊嚴剎有七層,他就要建十層的,但十層立不起來,就分為兩剎,各五層。

新安太守巢尚之結束了郡職還京,晉見明帝,明帝說:「卿到湘宮寺了嗎?我建此寺,是大功德。」

虞願在旁說:「陛下建此寺,用的都是百姓賣兒典妻的錢,佛若有知,當悲哭哀憫,罪高佛圖,有什麼功德?」

尚書令袁粲在坐,聽了都為他捏一把汗,明帝大怒,命人將他趕下大殿,虞願緩緩離去面不改色。

因舊日恩重,不久就又召回宮中。

明帝喜歡圍棋,棋藝拙劣,離及格還差七八道,大家都騙他說已達到第三品了。

明帝與第一品的王抗下棋,按品級賭戲,王抗總是讓棋給他,說:「皇帝飛棋,臣王抗不能斷。」

帝始終沒有察覺,以為真是這樣,興趣更濃。

虞願又說:「堯帝曾以此技教丹朱,這不是君主應該著迷的玩藝兒。」

虞願雖多次冒犯皇上的心思,卻蒙皇上許多賞賜,猶勝於別人。

不久遷任中書郎。

明帝病重,虞願常常侍奉醫藥。

帝平素很能吃,尤其喜歡魚腸醬,用銀缽盛蜜浸漬,一次吃數缽。

對揚州刺史王景文說:「這真是奇味,卿那裡這東西多不多?」

景文說:「我一向喜好這東西,但貧窮人很難弄到。」

明帝很是高興。

由於吃的東西太多,明帝胸悶腹脹,幾乎要喘不過氣來。

身邊的人啟稟要他飲數升醋酒,這才消化。

明帝在病很重的時候,吃汁滓一頓還能至三升,由於體內水患積久,用一藥已無效。

臨死那天,明帝叫來道人,剛一合掌便斷氣了。

虞願因為護理明帝日久,被轉任為正員郎。

後來虞願出任晉平郡太守。

在郡上他從不置辦房屋田產之類東西。

前任長官和鄉民發生糾葛,把人家的兒媳婦弄來作人質帶走,虞願便派人在路上把她奪回送回家。

在郡上開設學堂教授生徒。

該郡以前出產髯蛇膽,可以做藥,有人送給虞願蛇,他不忍心殺它,便把它放到二十里外的山中,一天夜裡這蛇又回到虞願的一床一下來。

他又把它送到四十里外山裡,過一一夜,它又回到原處。

他又讓人把它送到更遠的地方,它才不再回來。

人們說起來都認為這是虞願仁慈之心所致。

海邊有越王石,常隱於南齊書雲霧之中。

人們相傳說「只有清廉的太守才能看見。」

虞願前往觀看,看得一清二楚。

後來琅笽王秀之來本郡任官,給朝廷人士信中說到:「此郡承虞公治理之後,善政還在,遺風易遵,使我很覺輕鬆。」

虞願因母親年老,請求解除太守之職,被任命為後軍將軍。

褚淵曾經拜訪過他,正值他不在,看到他睡覺的一床一上已積滿塵埃,上有數帙書籍,褚淵歎道:「虞君的清廉,竟至於此!」便令人把一床一上一床一下打掃一番才離去。

虞願後來遷官中書郎,領東觀祭酒之職。

其兄虞季,任上虞縣令,去世時,虞願從衙門步行往家趕,沒等下詔就東歸了。

後來被任命為驍騎將軍,遷任廷尉,仍任祭酒。

虞願曾為宋明帝服務過,齊初宋皇的靈位都遷往汝陰廟裡,虞願拜辭時流了淚。

建元元年(479),虞願去世,其時五十四歲。

他著有《五經論問》,編撰了《會稽記》,還有文章數十篇。

本史作者認為:如果琴瑟不諧,一定要解一開重新調定。

魏晉時期做官吏的,和漢代已漸有不同,雖然苛猛之風有所減弱,但同時仁一愛一之情也在淡薄。

往往是靠嚴峻的法律、傳統的條令來約束民眾,用大仁大德一生都難以治理的事情,很多人竟指望個把月內就能找到門道。

先公後私,讓自己做起來是很難的。

而剝奪民眾以供朝廷,對別人施行起來就很容易,他們只圖能彌救過失,不要被上頭抓住把一柄一就心滿意足了。

而且眼睛盯在好東西上,一心只想滿足嗜欲,貪得無厭導致敗官,獲取和給予都不合正常渠道,而為吏不善,都是由此而起。

要想辨別其中的一奸一偽,的確需要卓識獨見,但要想幹出成績垂名不朽,那只有廉正清平才行。

然而當今治理民眾的人,沒有誰能做到這一點。

贊語:芸芸小民,為吏者便是他們的尊長父母,管理他們,應當施用道理和一愛一心。

根據事情的枉直不同,而相應使用寬猛不同的政策。

憑什麼去引導民眾?關鍵靠一身清正。

分類:史書

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