藍公案
第三則 邪教惑民
潮俗尚鬼，好言神言佛。
士大夫以大顛為祖師，而世家閨閣結群入廟，燒香拜佛，不絕於途。
於是邪誕妖妄之說竟起，而所謂後天教者行焉。
後天一教，不知其所自來。
始於詹與恭、周阿五，自言得白鬚仙公之傳。
經前任王令訪拿，挈家逃匿，後復還故土，亦稱白蓮，亦稱白楊教主。
大抵系白蓮教是實，而變幻其名爾。
妙貴仙姑，即詹與恭妻林氏也，詭言能呼風喚雨，役鬼驅神，為後天教主。
其姦夫一胡一 阿秋輔之，自號筆峰相公。
相與書符咒水，為人治病、求嗣，又能使寡一婦 夜會其夫。
潮人篤信其術，舉國若狂，男女數百輩，皆拜以為師。
澄海、揭陽、海陽、惠來、海豐之人，無不自遠跋涉，舉贄奉柬、牲酒香花，叩其門稱弟子者如市。
丁未仲冬十日，余自郡旋署，始知之。
則已建廣廈於邑之北關，大開教堂，會眾數百，召梨園子弟，鼓歌宴慶兩日矣。
急遣吏捕之，則隸役皆畏得罪神仙，恐陰兵攝己。
而勢豪宦屑，又從而左袒庇護，乘風兔脫，竟不能勾獲一人。
余乃親造其居，排其闥，擒妙貴仙姑，窮究一黨一 羽。
則臥層之中重重間隔，小巷密室，屈曲玲瓏，白晝持火炬以入，人對面相撞遇，側身一轉，則不知其所之，但藏奸之藪也。
余不敢憚煩，直窮底裡。
於仙姑臥榻之上，暗閣幽密之中，擒獲姚阿三、楊光勤、彭士章等十餘人。
復於仙公臥房樓上搜出娥女娘娘木印、妖經、悶香、髮髻、衣飾等物，尚不知其何為者。
余追捕仙公益力。
勢豪知不可解，因出一胡一 阿秋赴訊。
夾鞫之下，神奇百出。
其實無他技能，惟恃悶香、衣飾，迷人耳目而已。
蓋愚夫愚婦聞神仙之名，先以惶悚懾服，又見妙貴女流，無所顧畏。
而阿秋髮髻、脂粉，衣裙翩翩，亦且左右仙姑，共作妖狐嫵媚，遂以為真娥女娘娘，不復疑其為男子也。
迨入臥房，登邃閣，拜彌勒佛，誦《寶花經咒不》，燃起悶香，則在座者皆昏迷睡倒，恣所欲為。
其悶香，亦名迷一魂 香，聞之則睏倦欲臥。
有頃，書符，飲以冷水，則迷者復醒。
所謂求嗣、見夫，皆得之夢魂倘恍之際。
按其滔天孽惡，雖懸首稿街，猶不足以山川之恨。
因念歲歉之後，鄉民以解累為憂。
且一黨一 羽多人，必至世家大族，牽連無已。
余體恤民情，為息事寧人之計，凡所供之姓名，一盡燒滅免究。
將林妙貴、一胡一 阿秋滿杖大枷，出之大門之外，聽萬民嚼齒唾罵，裂膚碎首，並歸仙籍。
其縱妻淫孽之詹與恭，及同惡姚阿三等十餘徒，分別枷杖創懲。
余一黨一 一概不問，使皆革面為人焉，足矣。
籍其屋於官，毀奸竇，更門牆，為棉陽書院，崇祀濂、洛、關、閩五先生，洗穢濁而清明。
余亦於朔望、暇日，與閹邑人士講學會文其際，出文會張陂租谷百餘石，為春秋丁祭、師生膏火之資。
正學盛，異端息，人心風俗，蒸然一變。
鎮帥尚公、大中丞揚公聞之，再三嘉歎，且曰：「此教不除，害不在小，通詳正法，厥功為大。
令除民之害，不忍沽一己之名，使縲紲遍及於鄰封。
深夜室內，自經溝瀆，則保全人名節多矣。
善夫！」
譯文潮州一帶風俗，崇尚信鬼，好講神講佛。
士大夫們把大顛當作祖師，大戶人家女眷成群結隊到廟裡去燒香拜佛，人來人往，路上不斷。
於是邪惡怪誕、妖異狂悖之說爭相興起，一種叫「後天教」的邪教趁機流行。
後天教不知道是如何產生的，開始於詹與恭、周阿五，他們自稱得到「白鬚仙公」的真傳。
以前的王知縣曾察訪緝拿，這些人就帶家逃跑，躲藏起來。
後來，又重回故土。
這個教也稱做「白蓮」，又叫「白楊教主」。
大抵稱白蓮教符合實際情況，只不過變換名稱而已。
教中的妙貴仙姑，就是詹與恭的妻子林氏，一胡一 吹她能呼風喚雨，驅使鬼神，所以作後天教的教主。
她的姦夫一胡一 阿秋協助她，自號「筆峰仙公」，在一起畫符唸咒，用「神水」為人們治病、求子，還說能讓寡一婦 在夜裡和她死去的丈夫相會。
潮陽人深信他們的法術，全城如同發了狂一樣。
男男女女好幾百人，都拜他們為師傅。
澄海、揭陽、海陽、惠來、海峰等鄰縣的人，無不長途跋涉而來，帶著禮物，奉上名帖，供獻三牲、美酒、香花，登門拜師稱徒的像鬧市人一樣多。
丁未年十一月初十，我從府裡回縣上，才知道這件事。
他們已經在縣城北關建起高屋，大開後天教的教堂，信教的好幾百人聚在這裡，召來唱戲的，高聲演唱，設宴歡慶已經兩天了。
我趕忙差遣衙役捕捉這些人。
但衙役們都怕自己得罪了神仙，怕鬼會捉拿自己，不敢動手。
而有權有勢的豪強和官員屬下，又跟著偏袒庇護。
這些人趁勢像兔子一樣很快脫逃了，竟然連一個都沒拿住。
我就親自到他們住所，破門而入，捉到了妙貴仙姑，又竭力搜尋她的一黨一 徒。
那臥房裡面一層一層間隔開，狹窄的過道，隱蔽的房間，彎彎曲曲，小巧玲瓏，白日進去，都要舉著火把。
人走在裡邊，對面碰上，側身一轉，就不知到哪裡去了。
我不怕麻煩，一直追尋到最裡面。
在仙姑的臥床 上，幽深秘密的暗間裡，抓住了姚阿三、楊光勤、彭士章等十幾個人。
又在仙公臥房的樓上，搜到娥女娘娘木印、後天教經書、悶香、髮髻、衣飾等物品，但不知這些東西是幹什麼用的。
因為我竭力追捕仙公，袒護他們的豪強們知道無法推卸，只好一交一 出一胡一 阿秋來接受審訊。
重刑嚴審之下，一胡一 阿秋交代出不少稀奇古怪的事情。
其實，他們並沒有什麼其他技能，只不過靠著悶香、服飾迷惑人的耳目罷了。
那些愚夫愚婦，聽到神仙之名，先已經誠惶誠恐，被其懾服嚇住，又見妙貴仙姑是一女流，更沒什麼擔心的了。
而一胡一 阿秋把頭髮梳成髻子，擦脂抹粉，衣裙翩翩，又加上他在仙姑左右一起作出的狐狸精一樣妖冶的嬌美姿態，那些人就以為一胡一 阿秋真是娥女娘娘，不懷疑他竟是男子。
等信徒進到臥房，登上深深的樓閣，拜過彌勒佛，誦過《寶花經咒》之後，他們點起了悶香，在座的人就都昏迷睡倒，任憑他們為所欲為。
那悶香，也叫做迷一魂 香，聞到它就會睏倦，想躺下睡覺。
過一陣子，他們為這些人畫符，給喝些冷水，昏迷的人就重新醒過來。
所謂求子，夢見丈夫，都是在睡夢之中，神智恍惚之時得到的幻覺。
按這些傢伙的滔天罪行，即使懸首街上示眾，仍不足洗雪山川之恨。
由於考慮年成歉收，百姓憂慮百端，而且邪教一黨一 羽極多，追究起來必定牽連世家大族。
為體恤民情，達到息事寧人的目的，我把林、一胡一 二人所供認的扳連閨閣之內的人名冊子，全部燒掉，免於追究。
之後，將林妙貴、一胡一 阿秋痛施杖刑，帶上大枷，趕出大門之外，聽任百姓咬牙切齒地啐唾怒罵，打得皮開肉綻，腦袋粉碎，歸人「仙籍」去了。
那個放縱妻子大肆淫亂的詹與恭，以及一起為非作歹的姚阿三等十餘名一黨一 徒，都分別帶上枷，痛打一頓，予以懲處。
餘下的一黨一 徒則一概不追究，讓他們洗心革面，重新做人就算了。
我判決，查抄他們的房屋沒收入官，搗毀奸邪的巢穴，更換門牆，建起棉陽書院，尊崇祭祀理學大師濂、洛、關、閩四個學派的周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹五位先哲，洗淨污穢而出現清明。
我也在初一、十五休閒的時候，和全縣人士在那裡講學、會文，捐出書院附近地方的田租糧食一百餘石，作為春、秋兩季祭祀聖人孔子的費用和書院師生的津貼。
正學興旺，邪教滅蹤，社會上人心風俗一變而為淳厚良好。
尚總兵、楊巡撫聽到這件事，屢屢讚歎、嘉獎，說：「後天教邪教如不除去，其為害不小；通報呈文嚴明法紀，功勞很大。
現在藍縣令為民除害，不為個人得失沽名釣譽，而把受牽連拘禁的人放回鄰近。
有的人自愧，於深夜內室自縊於陰溝中，這樣來保全自己的名節，真是太好了！」
分類：公案小說