滴天髓闡微
下篇第24章 性情
五氣不戾，一性一情中和；濁亂偏枯，一性一情乖逆。
【原注】五氣在天，則為元亨利貞；賦在人，則仁、義、禮、智、信之一性一，惻隱，羞惡，辭讓，是非誠實之情，五所不戾者，則其存之而為一性一，發之而為情，莫不中和矣，反此者乖戾。
【任氏曰】：
五氣者，先天《洛書》之氣也。
一陽一居四正，一陰一居四隅，土寄居於艮坤，此後天定位之應。
東方屬木，於時為春，於人為仁南方屬火，於時為夏，於人為禮；西方屬金，於時為秋，於人為義；北方屬火，於時為冬，於人為智。
坤艮為主，坤居西南者，以火生土，以土生金也；艮居東北者，萬物皆主於土，冬盡春來，非土不能止水，非土不能栽木，猶仁、義、禮、智之一性一，非信不能成。
故聖人易艮於東北者，即信以成之之旨也。
賦於人者，須要五行不戾，中和純粹，則有惻隱、辭讓、誠實之情；若偏枯混濁，太過不及，則有是非、乖逆、驕傲之一性一矣。
己丑 丙寅 甲子 戊辰
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
甲子日元，生於孟春，木當令而不太過，火居相位不烈，土雖多而不燥，水雖少而不涸，金本無而暗蓄，則不受火之克，而得土之生，無爭戰之風，有相生之美。
為人不苟，無驕諂刻薄之行，有廉恭仁厚之風。
己酉 丁卯 己卯 乙丑
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
己卯日元，生於仲春，土虛寡信，木多金缺，一陰一火不能生濕土，信義皆虛。
且八字純一陰一，一味趨炎附勢，其心存損人利己之事，萌幸災樂禍之意。
丙戌 乙未 丙子 甲午
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水沖激之急，偏枯混亂之象。
一性一情乖張，處世多驕傲，且爭躁如風火，順其一性一千金不惜，逆其一性一一芥中分。
因之家業破敗無存。
火烈而一性一燥者，遇金水之激。
【原注】火烈而能順其一性一，必明順，惟金水激之，其燥爭不可御矣。
【任氏曰】：
火燥而烈，其炎上之一性一，只可純用濕土潤之，則知禮而成慈一愛一之德；若遇金水激之，則火勢愈烈而不知禮，災禍必生也。
濕土者，丑辰也，晦其光，斂其烈，則明矣。
丙戌 甲午 丙午 己丑
乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子
丙午日元，生於午月，年月又逢甲丙，猛烈極矣，最喜丑時，干支皆濕土，能收丙之烈，能晦午之光，順其一性一，悅其情，不凌下也。
其人威而不猛，嚴而不惡，名利雙輝。
辛巳 甲午 丙子 甲午
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
丙火生於午月午時，木從火勢烈之極矣，無土以順其一性一，金無根，水無源，激其猛烈之一性一，所以幼失父母，依兄嫂居。
好勇不安分，年十六七，身材雄偉，膂力過人，好習拳棒，樂與裡一黨一無賴交遊，放宕無忌，兄嫂不能禁，後因搏虎，而被虎噬。
水奔而一性一柔者，當火土之神。
【原注】水盛而奔，其一性一至剛至急，惟有金以行之，木以洩之，則柔矣。
【任氏曰】：
水一性一本柔，其衝奔之勢，剛急為最，若逢火沖之，土激之，逆其一性一而更剛矣。
奔者，旺極之勢也，用金以順其勢，用木以疏其淤塞，所謂從其旺勢，納其狂神，其一性一反柔。
剛中之德，易進難退之意也，雖智巧多能，而不失仁義之情矣。
癸亥 甲子 壬申 庚子
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
壬申日元，生於子月，年時亥子，乾透癸庚，其勢衝奔，不可遏也。
月干甲木凋枯，又被金伐之，不能納水，反用庚金順其氣勢。
為人剛柔相濟，仁德兼資，積學篤行，不求名譽。
初運癸亥，從其旺神，蔭疪大好；壬戌水不通根，戌土激之，刑喪破耗；辛酉庚申入泮補稟，又得四子，家業日增；一交己未，激其衝奔之勢，連克三子，破耗異常，至戊運而亡。
壬寅 壬子 壬辰 壬寅
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
天干四壬，生於子月，衝奔之勢。
最喜寅時，疏其辰土之於塞，納其壬水之旺神，所以不驕不傲，賦一性一穎異，讀書過目不忘，為文倚馬萬言。
甲寅入泮，乙卯登科，奈數奇不能得遂所學，至丙辰，沖激旺水，群比爭財，不祿。
癸未 癸亥 壬子 戊申
壬戌 辛酉 庚申 乙未 戊午 丁巳
壬子日元，生於亥月申時，年月兩透癸水，只可順其勢，不可逆其流。
所嫌未戊兩字，激水之一性一，敵其為介非倒置，作事不端，無所忌憚。
初運壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，洩土生水，雖無賴邪僻之行，倖免凶咎；一交己未，助土激水，一家五口，回祿燒死。
木奔南而軟怯。
【原注】木之一性一見火為慈，奔南則仁之一性一行於禮，其一性一軟怯。
得其中者，為惻隱辭讓，偏者為姑息，為繁縟矣。
【任氏曰】：
木奔南，洩氣太過，柱中有金，必得水以通之，則火不烈；如無金，必得辰土以收火氣，得其中矣，為人恭而有禮，和而中節。
如無水以濟土，土以晦火，發洩太過，則聰明自恃，又多遷變不常，而成婦人之仁矣。
庚辰 壬午 甲午 丙寅
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
甲午日元，生於午月，木奔南方，雖時逢祿旺，丙火逢生，寅午拱火，非日主有矣。
最喜月透壬水以濟火，然壬水庚金之生，不能克丙為用，庚金無辰土，亦不能生水。
此造所妙者辰也，晦火，養木，蓄水，生金，使火不烈，木不枯，金不熔，水不涸，全賴辰之一字，得中和之象，申運壬水逢生，用乙酉金旺水生，入泮補廩而舉於鄉；丙戌火土並旺，服制重重；丁亥壬水得地，出宰閩中，德教並行，改成民化。
所謂剛柔相濟，仁德兼資也。
丙戌 甲午 甲申 丙寅
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
甲申日元，生於午月，兩透丙火，支會火局，木奔南方，燥土不能晦火生金，無水則申金克盡，柔軟極矣。
其人為暱私恩，不知大體，作事狐疑，少決斷，所為心一性一多疑，貪小利，背大義，一事無成。
金見水以流通。
【原注】金之一性一，最方正，有斷制執毅，見水則義之一性一行而為智，智則元神不滯，故流通。
得氣之正者，是非不苟，有斟酌，有變化；得氣之偏者，必氾濫流蕩。
【任氏曰】：
金者，剛健中正之體也，能任大事，能決大謀，見水則流通剛前面之一性一，能用智矣。
得氣之正者，金旺遇水也，其人內方外圓，能知權變，處世不傷廉惠，行藏自合中庸；得氣之偏者，金衰水旺也，其人作事荒唐，口是心非，有挾術待人之意也。
甲申 癸酉 庚子 乙酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯
庚生酉月，又年時申酉，秋金銳銳，喜其坐下子水，透出癸水元神，流通金一性一，洩其菁華。
為人任大事而佈置有方，處煩雜而主張不一靡一，且慷慨好施，克己利人也。
壬申 壬子 庚辰 丙子
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
庚生仲冬，天干兩透壬水，支會水局，金衰水旺，本屬偏象，更嫌時透丙火混局。
金主義而方，水司智而圓，金多水少，智圓行方，水泛金衰，方正之氣絕，圓智之心盛矣。
中年運逢火土，沖激壬水之一性一，刑傷破耗，財散人離，半生一奸一詐，誘人財物，盡付東流。
凡人窮達富貴，數已注定，君子樂得為君子，小人枉自為小人。
最拗者西水還南。
【原注】西方之水，發源最長，其勢最旺，無土以制之，木以納之，如浩蕩之勢。
不順行，反行南方，則逆其一性一，非強拗而難制乎？
【任氏曰】：
西方之水，發源崑崙，其勢浩蕩，不可遏也。
亦可順其一性一，用木以納之，則智之一性一行於仁矣。
如用土製之，若不得其情，有反衝奔之患，其一性一仍逆而強拗。
癸亥 庚申 壬申 甲辰
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
壬申日元，生於亥年申月，亥為天門，申為天關，即天河之口，正西方之水，發源最長。
所喜者，時干甲木得辰土，通根養木，足以納水，則智之一性一行而為仁，禮亦備矣。
為人有驚奇之品彙，無巧利之才華。
中年南方火運，得甲木生化，名利兩全。
癸亥 庚申 壬子 丙午
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
壬子日元，生於申月亥年，西方之水，浩蕩之勢，無歸納之處，時逢丙午，沖激以逆其一性一。
為人強拗無禮，兼這運走南方火土，家業破敗無存。
至午運，強人一妻，被人毆死。
俗以丙火為用，運逢火土為佳，不知金水同心。
可順而不可逆。
須逢木運，生化有情，可免凶災，而人亦知禮矣。
至剛者東火轉北。
【原注】東方之火，其氣焰欲炎上，局中無土以收之，水以制之，焉能安焚烈之勢？若不順行而反行北方，則逆其一性一矣，能不剛暴耶？
【任氏曰】：
東方之火，火逞木勢，其炎上之一性一，不可御也，只可順其剛烈之一性一，用濕土以收之，則剛烈之一性一，化為慈一愛一之德矣。
一轉北方，焉制焚烈之勢？必剛暴無禮。
若無土以收這，仍行火木之運，順其氣勢，亦不失慈讓惻隱之心矣。
丙寅 甲午 丙午 己丑
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
丙午日元，生於午月寅年，年月又透甲丙，其焚烈炎上之勢，不可遏也。
最妙支在丑時，濕土收其猛烈之一性一，為人有容有養，驕諂不施。
運逢土金，仍得丑土之化。
科甲連登，仕至郡守。
丁卯 丙午 丙午 庚寅
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
丙午日元，生於午月，年時寅卯，庚金無根，置之不用，格成炎上；局中無土吐秀，書香不利，行伍出身。
至卯運得官，壬運失職；寅運得軍功，驟升都司；辛丑運生化之機無氣，一交庚子，沖激午刃，又逢甲子年雙沖羊刃，死於軍中。
順生之機，遇擊神而抗。
【原注】如木生火，火生土，一路順其一性一情次序，自相和平：中遇擊神，而不得遂其順生之一性一，則抗而勇一猛。
【任氏曰】：
順則宜順，逆則宜逆，則和平而一性一順矣。
如木旺得火以通之，順也；土以行之，生也，不宜見金水之擊也。
木衰，得水以生之，反順也；金以助水，逆中之生也，不宜見火土之擊也。
我生者為順，生我者為逆；旺者宜順，衰者宜逆，則一性一正情和。
如遇擊神，旺者勇急，衰者懦弱。
如格局得順逆這序，其一性一情本和平，至歲運遇擊神，亦能變為強弱。
宜細究之。
己亥 丙寅 甲寅 壬申
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申
甲寅日元，生於寅月，木旺得丙火透出，順生之機，通輝之象，讀書過目成誦。
所嫌者時遇金水之擊，年干己土虛脫，不制其水；兼之初運北方水地，不但功名難遂，而且破耗刑傷，一交辛酉，助水之擊，合去丙火而亡。
庚寅 戊寅 甲午 壬申
己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申
甲午日元，生於寅月，戊土透出，寅午拱火，順生之機，德一性一慷慨，襟情磊落。
亦嫌時逢金水之擊，讀書未售，破耗多端；兼之中運不濟，有志未伸。
還喜春金不旺，火土通根，體用不傷，後昆繼起。
逆生之序，見閒神而狂。
【原注】如木生亥，見戌酉申則氣逆，非一性一之所安，一遇閒神若巳酉丑逆之，則必發而為狂猛。
【任氏曰】：
逆則宜逆，順則宜順，則一性一正情和矣，如木旺極得水以生之，逆也；金以成之，助逆之生也，不宜見己丑之閒神也。
如木衰極，得火以行之，反逆也；土以化之，逆中之順也，不宜見辰未閒神也。
此旺極衰極，乃從旺從弱之理，非前輩旺衰得中之意。
如旺極見閒神，必為狂猛；衰極見閒神，必為姑息。
歲運見之亦然，火土金水如之。
壬子 辛亥 甲寅 甲子
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
甲寅日元，生於亥月，水旺木堅，旺之極矣。
一點辛金，從水之勢，不逆其一性一，安而且和，逆生之序，更妙無土，不逆水一性一。
初運北方，入泮登科；甲寅乙卯，從其旺神，出宰名區；丙辰尚有拱合之情，雖落職而免凶咎；丁巳遇閒神衝擊，逆其一性一序而卒。
壬寅 辛亥 甲寅 己巳
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
甲寅日元，生於寅年亥月，辛金順水，不逆木一性一，逆生之序。
所嫌巳時為閒神，火土沖克逆其一性一，又不能制水。
初交壬子，遺緒豐盈；癸丑地支閒神結一黨一，刑耗多端；甲寅乙卯，丁財並益；一交丙辰，助起火土，妻子皆傷，又遭回祿，自患顛狂之症，投水而亡。
戊戌 丁巳 甲寅 己巳
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
甲寅日元，生於巳月，丙火司令，雖坐祿支，其一精一洩盡，火旺木焚，喜土以行之，此衰極從弱之理。
初運戊午己未，順其火土之一性一，祖業頗豐，又得一衿；庚申逆火之一性一，洩土之氣；至癸亥年，沖激火勢而亡。
一陽一明遇金，郁而多煩。
【原注】寅午戌為一陽一明，有金氣伏於內，則成其鬱鬱而多煩悶。
【任氏曰】：
一陽一明之氣，本多暢遂，如遇濕土藏金，則火不能克金，金又不能生水，而成憂鬱。
一生得意者少，而失意者多，則心郁志灰，而多煩悶矣。
必要純行一陰一濁之運，引通金水之一性一，方遂其所願也。
乙丑 丙戌 丙午 庚寅
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
丙火日主，支全寅午戌，食神生旺，真神得用，格局最佳。
初運乙酉甲申，引通丑內藏金，家業頗豐，又得一衿。
所嫌者，支會火局，時上庚金臨絕，又有比肩爭奪，不能作用。
丑中辛金伏鬱於內，是以十走秋闈不第；且少年運走南方，三遭回祿，四傷其妻，五克其子，至晚年孤貧一身。
壬戌 丙午 丙寅 己丑
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
丙寅日元，生地午月，支全火局，一陽一明之氣，第此緣劫刃當權，壬水無根，置之不用，不及前造多矣。
丑中辛金伏郁，所喜者，運走西北一陰一濁之地。
出身吏部，發財十餘萬；異路出仕，升州牧，名利兩全，而多暢遂也。
一陽一濁藏火，包而多滯。
【原注】酉、丑、亥為一陰一濁，有火氣藏於內，則不發輝而多滯。
【任氏曰】：
一陰一晦之氣，本難奮發，如遇濕木藏火，一陰一氣太盛，不能生陷之火，而成濕滯之患。
故心欲速而志未逮，臨事而模稜少決，所以心一性一多疑。
必須純行一陽一明之運，引通木火之氣，則豁然而通達矣。
癸亥 辛酉 癸丑 壬戌
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
陳榜眼造，癸水生於仲秋，支全酉、亥、丑為一陰一濁，天干三水一辛，逢戌時，一陰一濁藏火，亥中濕木，不能生無焰之火。
喜其運走東南一陽一明之地，引通包藏之氣，身居鼎甲，發揮素志也。
丁丑 辛亥 癸亥 癸亥
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
地支三亥一丑，天干二癸一丁，一陰一濁之至，年干丁火，不能包藏，虛而無焰，亥中甲木，無從引助，喜其運走南方一陽一明這地，又逢丙午丁未流年，科甲連登，仁至觀察
辛丑 己亥 辛酉 癸巳
戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
支全丑、亥、酉，月乾濕土逢辛癸一陰一濁之氣，時支巳火，本可暖局，大象似比前造更美，不知己酉丑全金局，則亥中甲木受傷，巳火丑土之財官，竟化梟而生劫矣。
縱運火土，不能援引，出家為僧。
羊刃局，戰則逞威，弱則怕事；傷官格，清則謙和，濁則剛猛。
用神多者，情一性一不常；時支柘者，虎頭蛇尾。
【原注】羊刃局，凡羊錄，如是午火，干頭透丙，支又會戌會寅，或得卯以生之，皆旺。
透丁為露刃，子沖為戰，未合為藏，再逢亥水之克，壬癸水之制，丑辰土之洩，則弱矣。
傷官格，如支會傷局，干化傷角，不重出，無食混，身旺有財，身弱有印，謂之清，反是則濁，夏木之見水，冬金之得火，清而且秀，富貴非常。
【任氏曰】：
羊刃局，旺則心高志傲，戰則恃勢逞威，弱則多疑怕事，合則矯情立異。
如丙日主，以午為羊刃，乾透丁火為露刃。
支會寅戌，或逢卯生，乾透甲乙，或逢丙助，皆謂之旺。
支逢子為沖，遇亥申為制，得丑辰為洩，乾透壬癸為克，逢己土為洩，皆謂之弱。
支得未為合，遇巳為幫，則中和矣。
傷官須人真假，真者身弱有印，不見財為清；假者身旺有財，不見印為貴。
真者，月令傷官，或支會傷局，又透出天干者是也；假者，滿局比劫，無官星以制之，雖有官星，氣力不能敵。
柱中不論食神傷官，皆可作用，縱無亦美，只不宜見印，見印破傷為凶。
凡傷官格，清而得用，為人恭而有禮，和而中節，人才卓越，學問淵深，反此者傲而多驕，剛而無禮以強欺弱，奉勢趨利。
用神多者，少恆之志，多遷變之心；時支柘者，狐疑少決，始勤終怠，夏木之見水，必先有金，則水有源；冬金之遇火，須身旺有木，則火有焰，富貴無疑若夏水無金，冬火無木，清柘之象，名利皆虛也。
丙寅 甲午 丙申 壬辰
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
丙火生於午月，一陽一刃局逢寅申，生拱又逢比助，旺可知矣。
最喜辰時，壬水透露更妙，申辰洩火生金而拱水，正得既濟，所以早登科甲，仕版連登，掌兵刑重傷，執生殺大權。
丙申 甲午 丙寅 壬辰
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
此與前八字皆同，前則坐下申金，生拱壬水有情，此則申在年支遠隔，又被比劫所奪，至申運生殺，又甲子流年會成殺局，衝去羊刃，中鄉榜，以後一阻雲程，與前造天淵之隔者，申金不接壬水之氣也。
戊子 戊午 丙辰 戊戌
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
丙日午提，刃強當令，子沖之，辰洩之，弱可知矣。
天干三戊，竊日主之一精一華；兼之運走西北金水這地，則羊刃更受其敵，不便功名蹭蹬，而且 財源鮮聚。
至甲寅年 ，會火焗，疏厚土，恩科發榜。
庚午 乙酉 庚午 壬午
丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
和中堂造，庚生種秋，支中官星三見，則酉金是刃受制，五行無土，弱可知矣。
喜其時上壬水為輔，吐其秀氣，所以聰明，權勢為最。
第月干乙木透露，戀財而爭合，一生所一愛一者財，不知急流勇退。
但財臨刃地，日在官鄉，官能制刃財必生官，官為君象，故運走庚寅，金逢絕地，官得生拱，其財仍歸官矣。
由此觀之，財乃害人之物，所謂欲不除，似蛾撲燈，焚一身乃止；如猩嗜灑，鞭血方休。
悔無及矣。
己丑 丙子 壬辰 戊申
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
印提台造，壬不生於子月，官殺並透通根，全賴支會水局，助起羊刃，謂殺刃兩旺。
惜乎無木，秀氣未哇，身出寒微。
喜其丙敵寒解凍，為人寬厚和平，行伍出身。
癸酉運助刃幫身，得官；壬申運，正謂一歲九遷，仕至極一品；一交未運制刃，至丁丑年火土並旺，又克合子水，不祿。
辛卯 乙未 甲子 庚午
甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
稽中堂造，甲子日元，生於未月午時，謂夏木逢水，傷官佩印。
所喜者卯木克住未土，則子水不受其傷，足以沖午有病得藥，去濁留清。
天干甲乙庚辛，各立門戶，不作混論，乃滋印之喜神。
更妙運走東北水木之地，體有合宜，一生宦途平順。
庚午 壬午 甲戌 庚午
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
甲木生於午月，支中三午一戌，火炎土燥，傷官肆逞，月壬水無根，全賴庚金滋水，所以科甲聯合。
其仕路蹭蹬者，只因地支皆火，無干金水，木無托根之地，神有餘而足之故也。
甲子 丙子 庚辰 庚辰
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
周侍朗造，庚金生於仲冬，金水寒凍，月干丙火，得年之甲木生扶，解其寒凍之氣，謂冬金得火。
但子辰雙拱，日元必虛，用神不在丙火而在辰土，比肩佐之，所以運至庚辰辛巳，仕版連登。
丁巳 壬子 辛巳 丁酉
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
熊中丞學鵬造，辛金生於仲冬，金寒不冷，遇於洩掃，全賴酉時扶身，己酉拱而佐這。
天干丁火，不過取其敵寒解凍，非用丁火也。
用神必在酉金，故運至土金之地，仁路顯赫，一交丁未敗事矣。
凡冬金喜火取其暖局之意，非作用神也。
分類：易經書籍