滴天髓闡微
上篇第23章 清氣
一清到底有一精一神，管取生平富貴真。
澄濁求清清得去，時來寒谷也回春。
【原注】清者不徒一氣成局之謂也。
如正官格，身旺有財，身弱有印，並無傷官七殺雜之，縱有比肩食神財煞印綬雜之，皆循序得所，有安頓，或作閒神，不來破局，乃為清奇。
又要有一精一神，不為枯弱者佳。
濁非五行並出之謂。
如正官格，身弱混之以煞，混之以財，以食神雜之，不能傷我之官，反與官星不和；以印綬雜之，不能扶我之身，反與財星相戕，俱為濁。
或得一神有力，或行運得所，以掃其濁氣，沖其滯氣，皆為澄濁以求清，皆富貴命矣。
【任氏曰】：
命之最難辨者，清濁兩字也。
此章所重得，「澄濁求清」四字也。
清而有氣，則一精一神貫足 ；清而無氣，則一精一神枯槁。
一精一神枯即邪氣入，邪氣入則清氣散，清氣散則不貧即賤矣。
夫清濁者，八字皆有也，非正官一端而論也。
如正官格，身弱有印，忌財，財星不現，清可知矣。
即使有財，不可便作濁論，須要看其情勢。
如財與官貼，官與印貼，印與日主貼，則財生官，官生印，印生身，印之源頭更長矣，至行運再助其印綬，自然富貴矣。
即使無財，不可便作清論，亦要看其情勢，或印星無氣，與官星不通，或印星太旺，日主枯弱，不受印星之生；或官星貼日，印星遠隔，日主先受官克，印星不能生化，至行運再逢財官，不貧亦夭矣。
如正官格，身旺喜財，所忌者印綬，傷官其次也。
亦看情勢，如傷官與財貼，財與官貼，官與比肩貼，不特官星無礙，抑且傷官化劫生財，財生官旺，官之源頭更長，至行運再遇財官之地，名利兩全矣。
如傷官與財星遠隔，反與官星緊一貼，財不能為力，至行運再遇傷官之地，不貧亦賤矣。
如傷官在天干，財星在地支，必須天干財運以解之；傷官在地支，財星在天干，必須地支財運以通之。
或財官相貼，而財神被合神絆住，或被閒神劫占，亦須歲運沖其合神，制其閒神，皆為澄濁求清。
雖舉正官而論，八格皆同此論。
總之喜神宜得地逢生，與日主緊一貼者佳；忌神宜失勢臨絕。
與日主遠隔者美。
日主喜印，印星貼身，或坐下印綬，此即日主之一精一神也；官星貼印，或坐下官星，此即印綬之一精一神。
余可類推。
癸酉 甲子 丙寅 乙未
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
丙生子月，坐下長生，印透根深，弱中之旺。
喜其官星當令，透而生財，所謂「一清到底有一精一神」也；更妙源流不悖，純粹可觀。
金水運中，登科發甲。
名高翰苑；惜中運火土，以致終老於詞林。
甲子 丙寅 己亥 辛未
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
春土坐亥財官太旺，最喜獨印逢生。
財藏生官，財印綬之元神愈旺；氣貫生時 ，而日主之氣不薄；更妙連珠生化，尤羨運途不悖。
所以恩分雕綿，寵錫金蓮，地近清楚，職居津要。
癸未 甲子 丙寅 丁酉
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
此與前癸酉者，大同小異。
前則官坐財地，此則官坐傷地，兼之子未相貼，不但天干之官受克，即地支之官亦傷。
更嫌劫入財鄉，所謂財劫官傷，縱使芹香早采，仍蹭蹬秋闈。
辛酉庚申運干支皆財，財如放稍春竹，利如蔓草生枝，家業豐裕；一交己未，傷妻克子，遭回祿，家業大破。
可知窮通在運也。
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