黃帝四經
《十大經》篇 正亂
原文
力黑問□□□□□□□□□□□驕□一陰一謀，一陰一謀□□□□□□□□□□高一陽一□之若何?太山之稽曰，子勿患也，夫天行正信，日月不處，啟然不台（怠），以臨天下。
民生有極，以欲涅□，（涅）□□失。
豐而（為）□，□而為既，予之為害，致而為費，緩而為□，憂桐而窘之，帳而為之（咎）。
累而高之，部（踣）而弗救也。
將令之死而不得悔，子勿患也。
力黑曰：單數盈六十而高一陽一未失。
涅□蚤□，□曰天僅，天僅而弗戒，天官地一也，為之若何?（太）山之稽曰：子勿言僅，一交一 為之備，□將因其事，盈其寺，轉其力，而投之伐，子勿言也。
上人正一，下人靜之，正以侍（待）天，靜以須人。
天地立名，□□自生，以隋（隨）天刑。
天刑不?，逆順有類。
勿驚□戒，其逆事乃始。
吾將遂是其逆而戮其身，更置大直而合以信。
事成勿發，胥備自生，我將觀其往事之卒而東焉。
寺（侍）其來（事）之遂刑（形）而私（和）焉。
壹束壹禾（和），此天地之奇□□其民作而自戲也，吾或使之自靡也。
單盈才，大（太）山之稽曰：可矣。
於是出其鏘鉞，奮其戎兵。
黃帝身禺（遇）之（蚩）尤，因而禽（擒）之。
剝其□革以為干候，使人射之，多中者賞。
斷其發而建之天□，曰之（蚩）尤之旌，充其胃以為鞠。
使人執之，多中者賞，腐其骨肉，投之苦（醢），使天下集之。
上帝以禁，帝曰：毋止吾禁，毋留（流）吾（醢），毋亂吾民，毋絕吾道。
止禁，留（流）?（醢），亂民，絕道，反義逆時，非而行之，過極失當，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視之（蚩）尤共工。
屈其脊，使甘其箭。
不死不生，愨為地?。
帝曰：謹守吾正名，毋失吾恆刑，以視（示）後人。
譯文
力黑問太山稽說：蚩尤驕居一婬一溢，一陰一謀略地，……我們拿他怎麼辦呢？太山稽回答說：你不必為此擔心。
天道中正而確當，日月也是沿著恆定的軌道不停地運行。
天道、日月的運動是從不懈怠的，它們顯示於人類的便是這種恆定的法則。
如同天道、日月的運行一樣，人類對物慾的追求是有一個極限的，也是遵循著盛極而衰的規律，所以，可以通過慫恿其欲一望 而盡其一婬一溢，當他一婬一溢到了極點時就會走向失敗。
今其盛盈至極而使之走向衰落，增益之而使之轉向衰竭。
多多給予他而使之貪婪遇害，盡量施贈他而使之揮霍得殃，弛緩之而使其懈怠。
使之優裕榮耀而尊顯，然後收捕之而治其罪；不斷地使其尊顯高貴，然後一旦動手傾覆他就無可救藥了。
這樣，就會使他死到臨頭了都來不及反思後悔。
你不必多慮。
力黑說：與蚩尤一交一 戰已足足有六十次了而高一陽一尚未成功。
蚩尤驕居一婬一溢而反得其勢，這大概可以稱作上天的佑助罷。
天助蚩尤所以他有恃無恐，更何況現在天地都同樣佑助他。
這可怎麼辦呢？太山回答說：你還是姑且不要談什麼佑助之類的話罷，我們現在需要的是上下一心作好準備。
我將藉著蚩尤所行的逆事，滿足他的欲一望 ，勉勵他去盡力做壞事，促使其惡貫滿盈。
你什麼也不要說。
居上位的人只需端正己心，在下位的人只需靜定其意；端正己心以待天時，靜定其意以伺人事，天地為之建立名分，萬物隨之而生，並受自然規律的支配。
天道是永恆不敗的，逆與順都各有分際。
不要驚慌，無需恐懼，蚩尤倒行逆施的惡行就會得到懲治了。
我將促使其惡貫滿盈而後殺掉他，然後重新調整重要吏員的建制以真正合乎信義。
一切準備就緒而不要去驚動蚩尤，其不久就會自取滅亡的。
我將考察蚩尤往日全部的所做所為而採取行動，靜待蚩尤把壞事做盡了再配合採取計劃行動。
動則考察其往事，應則靜觀其來事，這是天地間的神妙作用。
要憑藉著他的人民自己奮起去傾覆他，我會使他自取滅亡的。
太山稽說：現在已經是戰勝蚩尤的時候了。
於是陳列兵器，激勵士卒，與蚩尤大戰，並且擒獲了蚩尤。
剝下蚩尤的皮製成箭靶，令人射之，射中多的給予獎賞。
剪下他的頭發來裝飾旗桿並將這種旗子高高的懸掛，標之為「蚩尤旗」。
在他的胃中用毛塞滿製成皮球，令人踢之，踢入坑多的給予獎勵，把他的骨頭剁碎，摻在加苦菜的肉醬中，令天下的人來吮吸。
黃帝以上帝的名義向臣民設立禁條。
黃帝說：不要廢壞我所立的禁規，不許傾倒我所賜給你們的肉醬，不要擾亂民心，不要背棄我所秉執的天道。
廢壞禁規、擾亂民心、棄絕天道、違背信義悖逆天時，明知不對卻一意孤行，違犯法度和天道，專斷無常，肆意行事，未受天命而擅自興兵，這些都將受到像蚩尤一樣的懲罰。
於是製成蚩尤的模型，使起彎曲背脊，披枷穿鎖，容色居喪呆滯，伏帖地充當地下支柱。
黃帝又說：希望大家恭謹地遵守我所建立的制度，不要離棄國家的法令，用自己的行動示範後人。
分類：未分類項