眉廬叢話
十一
道光朝，風尚柳誠懸書法，時稱翰林院為柳衙，南書房為深柳讀書堂，清秘堂為萬柳堂。
當時士夫猶稍知名節為重。
迨同治朝，則專取光圓。
光緒朝，尤競尚姿媚，而風骨日見銷沉。
仕途為之波靡，勿謂藝事罔關風會也。
清太廟在午門內，廟內樹木一陰一森，歷二百數十年。
不惟禁止翦伐，即損其一枝一葉，亦有罪。
樹上棲鴉，亦托芘蕃育，為數以萬億計，日飼以肉若干。
有成例：凡鴉晨出暮歸，必在開城之後、閉城之前，由禁門內經過，絕無飛越城垣之上者。
余嘗目驗之，信然。
自辛亥已還，未知鴉類亦革命否耳。
桑有寄生，葡萄、枇杷有寄生，皆入藥。
吾廣右興安、全州一帶有紅蘭，寄生古松樹上，開時香聞數里，奇矣。
此植物類之寄生也。
鰻乃寄生烏鱧鬣上，春深有細蟲即鰻，稍能游泳即脫去，銀魚亦蜆蚌口上寄生，此動物類之寄生也。
德宗某年謁東陵，帶二山羊回京，不知何所用也，以牧養之處問御前太監。
某監以社稷壇對，謂地方空曠，且多青草。
時福相為內務府大臣，以羊付之，福唯唯遵旨，牽羊至壇，一交一 九品壇官德某。
德毅然曰：「社稷壇何地，乃可牧羊乎？有上諭否？」
福以僅奉玉音對。
德不受，福無以難之，遂置羊他所，羊旋斃。
後有旨索羊，福輒購二頭以進。
此壇官殊可傳，惜其名記憶不全矣。
光緒中葉，內監李蓮英怙一寵一 滋甚。
儀鸞殿側有斗室，為大臣內直憩息之所。
一日，李在此室，於頗黎窗中見福相將至，故含余茶於口俟福至。
甫及廉，李驟揭廉，對福噴茶，若吐漱然，淋漓滿面，亟笑謝曰：「不知中堂到此，殊冒昧。」
福無可如何，徐徐拭乾而已。
李之藐視大臣，所以示威福，福尤其所狎而玩之者也。
公主尊貴，視親王有加。
京朝官遇親王於途，停車讓道而已；惟遇公主杏黃轎，則車若向東，必須勒回向西。
凡執御者知之，無庸車中人為之區別也。
相傳公主下嫁，閫闥之內禮節煩苛，絕無伉儷之樂。
惟九公主力矯此一習一 ，對於額駙，悉脫略繁文，夫唱婦隨，與尋常家庭無以異。
宮眷或嘲笑之，不以為意也。
清時雲貴兩省公一交一 車例得馳驛。
人各一車票，若二人共乘一車，則其一車票可轉售與人，得資貼補旅費，計甚得也。
道光間，有貴州王生肇桂、陳生浚明，平素一交一 情款洽，鄉闈同捷，遂同車北上，不第，仍同車南旋。
次科復同車北上，則乙巳恩科也。
甫頭場，陳忽於號捨自縊，於試卷上寫冤單，略謂：「己與王舉人肇桂一交一 誼甚深，前科北上南旋，及本科北上，皆同車，事誠有之。
詎有不逞之徒，捏造穢褻不堪之言，橫加誣蔑，至謂吾二人互相待遇，有同余桃斷袖之為。
肇桂慚憤至極，因而自縊。
其鬼有靈，來索同死。
吾二人情同膠漆，肇桂死，某原不願獨生。」
云云。
一時外簾各官莫不傳聞此異。
明日，二場點名，至貴州省，乃竟有王肇桂其人。
當事者大異之，亟舉陳事以問。
肇桂對曰：「姑無論事之有無，舉人固生存，何嘗自縊也，何庸辯？」
榜發，肇桂竟中式，旋以殿試懷挾，褫革貢士，一交一 刑部枷杖。
此事誠奇絕古今。
王、陳方同應會試，安得有王之鬼索陳之命，而陳固真死。
荒唐中之荒唐，誠百思不得其解。
曩閱某說部載有一事，某甲與某乙積憾甚深，甲之膂力強於乙。
某日向夕，相遇於某橋。
甲四顧無人，亟擠乙墮水，惶遽而歸。
越數日，下流數里，有一屍一浮出，男也，面目已不可辨。
甲聞之殊忐忑，而人固未有疑之者。
未幾，甲忽發狂疾，時時自撾撲，甚至刀蠡錐刺，幾無完膚，並誦言其隱事，謂乙之鬼來索其命也。
乙家鄉僻寒微，本無力訴訟，鄉愚之見，謂早已罹冥罰，必不久於人世，益復姑置之，乃乙忽挾青蚨數貫歸。
蓋墮水後，被救於舟人，第委頓不遽能語。
載至二十里外某村，值農忙，遂留於彼傭工。
田事畢，始告歸，青蚨則傭資也。
聞甲病狀，亟自往見之，詢解明白，甲病亦尋愈，彼此釋夙怨焉。
此與王、陳事略相類，然較王、陳事為有因，而王、陳事尤離奇。
其殆輓近新學家所謂關涉心理者非耶？又某醫案，謂凡病人昏瞀中見神鬼，無論如何奇特，皆不可信，仍是髒府發見之疾，其消息至微，於此等事可參。
黟縣俞理初博學多通，久困膠癢，夙蜚聲譽。
道光辛巳，一江一 南鄉闈監臨蘇撫某公遍諭十六同考官，某字號試卷切須留意。
是科正主考湯金釗，副主考熊遇泰，同考某，呈薦於副主考，並面稟中丞之言，熊公大怒曰：「他人得賄，而我居其名，吾寧為是。
中丞其如我何？」
竟擯棄不閱。
同考不敢再瀆，默然而退，以為卷既薦，吾無責焉矣。
填榜日，監臨主考各官畢集至公堂，中丞問兩主考：「某字號曾中式否？」
湯公曰：「吾未之見也。」
熊公莞爾而笑曰：「此徽州卷，其殆鹽商之子耶？」
中丞曰：「鄙人誠愚陋，亦何至是。
乃黟縣俞正燮，皖省績學之士，無出其右者也。」
熊公爽然，亟於中卷中酌撤一卷，易以俞卷，未嘗閱其文字也。
凡人意氣太盛，往往誤事。
熊公誠侃侃剛直，惜乎稍未審慎出之。
向使監臨以面問為嫌，不幾屈抑真才耶？越十二年，癸巳會試，阮文達以雲貴總督入為總裁，異數也。
理初卷，同考王菽原薦於曹文正，文正素惡漢學，抑之。
文達以未得見，深為扼腕。
菽原為刻所著《葵巳類稿》十五卷，而為之序。
夫科第雖微物，信有命焉。
文達以未見理初卷為惜，就令見之，安知不為東坡之目迷五色者。
唯是當理初時，有一文達而不克遇為可惜耳。
若並無文達之可遇，不更無怨無尤哉。
在昔通人韻士未嘗以貧為諱，往往形諸楮墨，藉可考見其清德，而亦流傳為佳話。
明王雅宜借銀券文曰：「立票人王履吉，史文壽承作中，借到袁與之白銀五十兩。
按月起利二分，期至十二月，一併納還，不致有負。
恐後無憑，書此為證。
嘉靖七年四月日，立票人王履吉押，作中人文壽承押。」
錢竹汀為賦七言長篇，有云：「詩人多窮乃往例，四壁蕭然了無計。
雅宜山色難療饑，下策區區憑約契。」
朱竹垞析產券云：「竹垞老人雖曾通籍，父子只知讀書，不治生產，因而家計蕭然，但瘠田荒地八十四畝零。
今年已衰邁，會同親族分撥付桂孫、稻孫分管，辦糧收息。
至於文恪公祭田，原系公一產 ，下徐蕩續置蕩七畝，並荒地三分，均存老人處辦糧，分給管墳人飯米。
孫等須要安貧守分。
回憶老人析箸時，田無半畝，屋無寸椽，今存產雖薄，能勤儉，亦可稍供饘粥，勿以祖父無所遺，致生怨尤。
儻老人餘年再有所置，另以績析。」
此可與蘇文忠馬券，香光居士鬻田契並傳不朽矣。
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