眉廬叢話
四十六
西藏燈具，狀如弓鞋，俗傳為唐公主履，見《衛藏圖識》。
夫曰俗傳，則其由來亦已久矣。
是亦謂唐時已有弓鞋，不自南唐始也。
凡人有專長，則眾長為所掩。
右軍善畫，而唯以書名；李白工書，而僅以詩顯。
至如朱紫一陽一畫，深得吳道子筆法，則尤世所罕知矣。
巫山神女朝雲暮雨之說，向來詞賦家多用之，艷矣，然而褻甚。
按：路史《集仙錄》云：「雲華告禹曰：『太上愍汝之志，將授靈寶之文，陸策虎豹，水制蛟龍，馘邪檢凶，以成汝功。
』因授上清寶文，又得庚辰虞余之助，遂導波決川。
奠五嶽，別九州島，天錫元圭，以為紫庭真一人。」
虞余庚辰，據《楚辭》，乃益稷之字。
雲華者，雲王母一之 女，巫山神女也。
據此，則巫一陽一之靈，上清莊嚴之神，詎可以褻語厚誣之。
曩余作《七夕》詞，用銀河鵲駕等語，端木子疇前輩見而規誡之，評語云：「牛主耕，女主織，建申之月，田功告畢。
織事托始，故兩星一交一 會，明代謝以成歲功。
世俗傳訛，以妃偶離合為言，◇瀆甚矣。」
余佩服斯言，垂三十年未嘗賦《七夕》詞也。
阮吾山《茶餘客話》云：「毛氏汲古閣藏書甚富，模刻亦多。
王駙馬以金錢輦之去，其板多在昆明。
駙馬者，平西婿也。」
按：王名永康，蘇州人，錢梅溪《履園叢話》云：「初，三桂與永康父同為將校，許以女妻永康，尚在襁褓。
未幾父死，家無擔石，寄養鄰家。
比長，飄流無依，年三十餘，猶未娶也。
有親戚老年者知其事，始告永康。
時三桂已封平西王，聲威赫奕。
永康偶檢舊篋，果得三桂締姻帖，遂求乞至雲南，書子婿帖詣府門。
越三宿，乃得傳進。
三桂沈吟良久，曰：『有之。
』命備公館，授為三品官，供一應器具立辦，選日成婚，奩贈甚盛。
一面移檄蘇撫，為買田三千畝，大宅一區，在齊門內拙政園，相傳為張士誠婿偽駙馬潘元紹故宅也。
永康在雲南，不過數月，即攜新婦回吳，終未接三桂一面。
永康既歸，窮奢極欲，與當道往來，居然列公卿間。
後三桂敗，永康先歿，家產入官，真如邯鄲一夢矣。」
按：據錢氏云云，永康在滇僅數月，阮雲書板多在昆明，殆未必然矣。
杭縣徐女士《彤芬室筆記》云：「長沙芙蓉鏡照相館曾為柳某攝照，其已故之妾，亦現影身側，形容宛肖。
十年前，芙蓉鏡尚重攝以出一售，湘人類皆知之。」
茲事絕奇，其信然耶，則古者李少君、楊通幽、稠桑王老、趙十四輩召亡之術，何難能可貴之有。
明高則誠撰《琵琶記》，演蔡中郎贅入牛府，屬假托非事實，前人辨之詳矣。
或謂其罵王四，因琵琶二字有四王字，亦臆說，無確據。
按：唐盧仝《玉泉子》「一鄧一 廠」一則略云：「廠初比隨計，以孤寒不中第。
牛蔚兄弟，僧孺之子，有氣力，且富於財，謂廠曰：『吾有女弟，未出門，子能婚，當為展力，寧一第耶。
』時廠已婿李氏矣，有女二人皆善書，廠之行卷，多二女筆跡。
廠顧己寒賤，私利其言，許之，既登第，就牛氏姻，不日挈牛氏歸。
將及家，紿牛氏曰：『吾久不到家，請先往俟卿。
』洎到家，不敢洩其事。
明日，牛氏一奴一驅其輜橐直入，列庭廡間。
李氏驚曰：『此何為者？』一奴一白夫人將到，令某陳之。
李曰：『吾即妻也，又何夫人？』即拊膺哭頓地。
牛氏至，知其賣己也，請見李氏曰：『吾父為宰相，兄弟皆在郎省，縱不能富貴，豈無一嫁處。
其不幸豈唯夫人乎？夫人縱憾於一鄧一 郎，寧忍不為二女計耶。
』時李氏將列於官，二女共牽挽其袖而止。
後廠以秘書少監分司。
黃巢入洛，避亂於河一陽一，其金帛悉為群盜所得。」
據此，則再婚牛氏，實一鄧一 廠事。
而院本以誣中郎，其故殆不可知。
唐蘇頲聰悟過人，才能言，有京兆尹過父瑰，命頲詠「尹」字。
乃曰：「丑雖有足，甲不全身。
見君地口，知伊少人。」
即燈迷之拆字格也。
一江一 淹夢五色筆事，自昔艷稱。
按：馬總《大唐奇事》：「廉廣者，魯人也。
因採藥於泰和，遇風雨，止大樹下。
及夜半雨晴，信步而行，逢一人若隱士，問廣曰：『君何深夜在此？』仍林下共坐。
語移時，忽謂廣曰：『我能畫，可奉君法，與君一筆，但密藏焉。
』即隨意而畫，當通靈，因懷中取一五色筆授之。
廣拜謝訖，此人忽不見。
爾後畫鬼兵能戰，畫龍能致雲雨，畫大鳥能乘之而飛，尋復見神還筆，因不復能畫」云云。
此又一事也，特彼文筆此畫筆耳。
《千字文》「律呂調一陽一」，「呂」當作「召」。
按：唐《南阜羯鼓錄》云：「玄宗洞曉音律，由之天縱，凡是管弦，必造其妙。
若製作調曲，隨意即成，不立章度。
取適短長，應指散聲，皆中點指。
至於清濁變轉，律呂呼召，君臣事物，迭相制使，雖古之夔曠，不能過也。」
律召，即「律呂呼召」意。
道光季年，京師有人制聯云：「著、著、著，祖宗洪福穆鶴舫，是、是、是，皇上天恩卓海帆。」
扁曰：「如何是好」。
蓋二相饒有伴食之風，造膝時絕鮮獻替，唯阿容悅而已。
然穆相嘗汲引曾文正，每於御前稱曾某遇事留心，可大用。
一日，文正忽奉翌日召見之諭，是夕宿穆相邸。
及入內，由內監引至一室，非平時候起處。
逾亭午矣，未獲入對，俄內傳諭，明日再來可也。
文正退至穆宅，穆問奏對若何，文正述後命以對，並及候起處所。
穆稍凝思，問曰：「汝見壁間所懸字幅否？」
文正未及對，穆悵然曰：「機緣可惜。」
因躊躇久之，則召干僕某，諭之曰：「汝亟以銀幣四百兩，往貽某內監，屬其將某處壁間字幅，炳燭代為錄出，此金為酬也。」
因顧謂文正，仍下榻於此，明晨入內可。
洎得覲，則玉音垂詢，皆壁間所懸歷朝聖訓也。
爰是奏對稱旨，並諭穆相曰：「汝言曾某遇事留心，誠然。」
而文正自是◇◇向用矣。
曾文正初入翰林，僦居繩匠一胡一 衕伏魔寺，自顏所居之室曰藏雲洞，蓋寓出山為霖之意，及何桂清喪師失地，一江一 南京僚聯銜請公督師，卒成偉業。
故文正於一江一 南人至為契合雲。
曾文正官翰林時，亦日書小楷，以備考差。
適介弟忠襄讀書京邸。
一日，有友薦僕至，文正不欲留用，而僕固求不已。
文正曰：「此僕殊糾纏，吾竟無術遣之。」
忠襄曰：「但以所書白折示之，彼必恝然捨去也。」
文正怒之以目，所謂善戲謔兮，此固無傷怡怡之雅。
咸豐初年，左文襄以在籍舉人就張石卿中丞之幕。
張公去位，駱文忠繼之，信任文襄尤專。
文忠每公暇適幕府，值文襄與幕僚數人，慷慨論事，援古證今，風發泉湧。
文忠靜聽而已，未嘗置可否。
世傳文忠一日聞轅門鳴炮，顧問何事。
左右對曰：「左師爺發軍報折也。」
文忠頷之，徐曰：「盍取折稿來一閱？」
當繕發之前，未嘗寓目也。
當時楚人或以「左都御史」戲稱文襄，意謂文忠官銜不過右副都御史，而文襄權尚過之也。
文襄練一習一 兵事，智深勇沈，感激文忠國士之知遇，為之集餉練兵，選用賢將，兩敗石達開數十萬之眾。
復分兵援黔、援粵、援鄂、援一江一 西，而即以為屏一蔽 吾◇之至計。
文忠得以雅歌坐嘯，號為全楚福星。
天下不患無才，患知才不能用，用才不能盡，若文忠之有文襄，信乎能盡其才者矣。
咸豐初年，蜀中童謠云：「四川軍務惡，硝磺用不著。
若要川民樂，除非馬生角。」
末幾，朝命蕭啟一江一 、黃熙先後籌辦防剿，迄無成績。
蕭黃、硝磺同音，所謂「硝磺用不著」也。
迨駱文忠開府，內而藍朝鼎、李短衲成擒，外而石達開授首，星周甫易，而全蜀肅清。
駱字從馬從各，蜀音各與角同，所謂「馬生角」也。
華一陽一王息塵廉坊云：「文忠之薨也。
先數日寢疾，息翁之居，距督署只赤。
某夕深坐，俄聞靈風颯然，聲振屋瓦，若龍陣之驟驚也。
頃之，聞節轅鳴炮九，知驂鸞騰天矣。」
生為屏臣，歿為明神，可知傳說騎箕，詎謬悠之說耶。
相傳文忠督川時，蜀民見其摧陷廓清，用兵神速，以為諸葛復生。
其後雙目失明，僚屬來謁者，或手捫其面目，耳聽其聲音，輒辨為某人，與之談論公事，百不失一雲。
分類：未分類項