《眉廬叢話》三十七:按:此西國婦女時裝也。近滬上有仿之者,不圖吾廣右自昔有之

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《眉廬叢話》三十七

眉廬叢話

三十七

汪碧巢《粵西叢載》引林坤《誠齋雜記》云:「廣西婦人衣裙,其後曳地四五尺,行則以兩婢前攜。」

按:此西國婦女時裝也。

近滬上有仿之者,不圖吾廣右自昔有之。

獨吾居裡◇十數年,殊未見曳長裙者。

吾家會垣,詎省外有是俗耶。

抑古有之,而今也則無耶?行必兩婢攜裙,非富厚之家不辦。

粵地貧瘠,竊意安得有是,則書之未可盡信也。

元末四川韓氏女遭明玉珍之亂,易男子服飾,從征雲南七年,人無知者。

後遇其叔,始攜以歸。

又明時金陵女子黃善聰,十二失母,父以販香為業,恐其無依,詭為男裝,攜之廬、鳳間。

數年父死,善聰變姓名為張勝,仍一習一 其業。

有李英者,亦販香,自金陵來,與為火伴,同臥起三年,不知其為女也。

後歸見其姊,姊詬之。

善聰以死自矢,呼媼驗之果然,乃返女服。

英聞大駭,怏怏如有所失,托人致聘焉,女不從,鄰里一交一 勸,遂成夫婦。

此二事,焦氏《筆乘》所載,前事甚似木蘭,後事甚似祝英台。

雲郎者,冒巢民家僮紫雲,字九青,儇巧善歌,與陳迦陵狎。

迦陵為畫雲郎小照,遍索題句。

相傳迦陵館冒氏,欲得雲郎,見於詞色,冒與要約,一夕作《梅花詩》百首。

詩成,遂以為贈。

偶閱鹽官談孺木《棗林雜俎》,有云:「屠長卿禮部求友人侍兒,令即席賦《梅花詩》百首,長卿援筆立成,因歸之。」

與迦陵、雲郎事絕類,其作合皆臞仙之力也,惜侍兒不詳其名。

鄭芝龍小名鳳姐,見《棗林雜俎》。

男人女名,如《孟子》所稱馮婦,《莊子》所稱◇◇禹女,《史記.荊軻傳》有徐夫人,《漢書.郊祀志》有丁夫人,伙矣,未有若是其艷者。

《春秋傳》之石曼姑,《三國誌.陸抗傳》之暨艷,庶幾近之。

而乃屬之縱橫海上之鄭芝龍尤奇。

又按:以姐為名者,《後周書.蔡佑傳》有夏州首望彌姐。

歲在戊戌,偶閱《彼得堡譯報》,其一則云:「亞美利洲南境產一種藥材,名曰金雞納,專治瘧疾。

初時該處人民只知此樹有用,恆剝其皮,而不知培其根本。

後有智者至其國,移種各處,迄今二十餘載,枝葉榮盛,利濟無窮。

又英屬荷蘭地有一種樹,名曰尤喀利葛,高十餘丈,其葉寬長。

美國舊金山亦有一種樹,其樹身之高大相同,唯枝葉不甚榮盛,滋長時異,其木質最堅,堪為棟樑舟楫,雕鏤篆刻,歷久不朽。

蟲不能傷,火不能◇尾。

或種於低窪處,頗可收地之潮濕。

現英人頗得其利,並與此樹為鄰之民,從無瘧疾,始知此樹之性,與金雞納同為治瘧之妙品。

近年俄國多購此樹,移種於齊業弗城鄉間,日形蕃郁雲。」

按:金雞納霜已瘧,夫人知之。

而尤喀利葛,則未之前聞。

曩錄附筆記,刻筆記時汰之,茲記如右。

西儒最一精一天算,即其巾幗中,亦往往擅此專門之學,如英之侯氏,以西方羲和著和。

自侯維廉,始馳名天算,創尋新星,其得力於臣妹者正不少也。

同時英倫孀婦,有松美妃者,亦以天算格致諸學,著書立說,流布各國。

嘗親詣法國大觀象台,謁掌台拉哥拉斯學士。

學士深為器重,隆禮相待,因謂松曰:「各國才女,能解我天算者二人,哥拉斯之外,即吾子也。」

松不禁莞爾笑曰:「焉有二人,松美妃我也,哥拉斯亦豈異人哉。」

又數十年前,美國提倪智爾氏掌大觀象台。

提雖善在璣衡,而亦藉助於其妹,實不啻侯氏兄妹也。

夫吾國在昔,班昭續《漢書》,不過補兄所未竟,若西國侯、提兩媛,或且匡兄所弗及,不尤難能可貴哉!同治十有三年,金星過日,美國欽派學士華德孫來中國北京測驗,其夫人偕行,實襄推步各務,聞其一精一審出華上。

西國婦女之於天文若是,他可知矣。

得《二陸詞鈔》海寧查氏舊藏寫本。

陸鈺,字真如,萬曆戊午舉人,改名藎誼,字忠夫,晚號退庵。

甲申、乙酉遭變,隱居貢師泰之小桃源。

未幾,絕食十二日卒。

其詞曰《陸射山詩餘》。

陸宏定,字紫度,真如公次子,高潔不仕,其詞曰《憑西閣長短句》。

皆清雋高渾,與明詞纖庸少骨者不同。

卷端各有小傳,載紫度夫人周氏,名瑩,字西◇,喜涉獵經史百家,工詩詞。

其《別母渡錢塘》句云:「未成死別魂先斷,欲計生還路恐難。」

《詠杏》詩:「萱草北堂回畫錦,荊花叢地妒嬌姿。」

《送夫子入燕.減字木蘭花》云:「莫便忘家莫憶家。」

皆閨秀所不能道,惜全什遺去,此冊亟應梓行,姑志其略如右。

《朱柏廬先生家訓》世或誤為文公作,金壇於鶴泉《清漣文鈔》有《柏廬先生傳》,略云:「柏廬先生者,昆山人,朱氏,名用純,字致一。

父集璜,明末貢生,國變殉難。

柏廬性堅挺,於書無所不讀,以父故,終身不求仕,結廬山中,授徒自給。

高巾寬服,猶守舊制,邑中重之,以子弟受業者幾五百人。

會舉賢良方正,邑人有貴顯者,以先生名首列上之。

先生時方集徒講《易》,或以告且賀,諸生請斂資為束裝具。

先生笑曰:「甚善。」

講罷入室,久之不出,排闥視之,則已自經矣。

諸生大驚,解之,中夜始蘇。

歎曰:「吾薑桂之性,已決必無生也。」

諸生乃致語邑令,追還所上姓名。

令高其節,命駕見之者三,固辭弗見。

一日風雪抵暮,令度先生在室,輕騎詣之。

甫登堂而先生逾垣遁。

或怪其迂,先生曰:「吾冠服如此,詎可見當事乎?必欲易之,吾不忍也。」

以四月十三日生,及卒亦以此日,年八十餘,裡人稱為節孝先生。」

按:《青漣文鈔》第二、三、四卷皆律館纂述,備載朝會、宴饗、導迎、鐃歌、祭祀各樂章,可考見一朝樂制。

凡一字之為用,有深求而更進一解者。

《華聞修書紳要語》云:「謙,美德也,過謙者多詐;默,懿行也,過默者藏奸。」

有淺解而自為一說者。

桂林陳相國文恭任司道時,與上憲論事不合,上憲斥以迂闊,公謝不敢當。

上憲訝問之,公曰:「迂者遠也,闊者大也,憲蘄以遠大,安得不謝。」

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