小窗幽記
集靈篇 三六、打透生死關
三六、打透生死關
打透生死關,生來也罷,死來也罷。
參破名利場,得了也好,失了也好。
【譯文】
超越了生死的界限,活就能活得自在,死也能死得自在。
看破了名利爭逐的虛妄,就會覺得,得到了也好,失去了也好。
【評語】
打透生死關,在佛家來說,就是超越了生滅之見,體悟到不生不滅的本性。
在《楞嚴經》上,講到觀音菩薩當初為眾生時,超越生死的方法,便是由耳根超越能聞所聞的對待,再達到空掉覺知與所覺知的對待,進入一種空的境界。
再把這能空所空的對待也破除掉,便達到了所謂「生滅既滅,寂滅現前」的程度,但是,這並非空無,而是「忽然超出世間,十方圓明。」
到了這種境界,即是佛家所謂的見到自己不生不滅的本來面目,此時便無生死可言,這便是打透生死關了。
這是在佛經上所提到超越生死而證到永恆的方法中,較常被提到的一種。
名利亦是如此。
人之超越生死,乃是參破了生死的虛妄,而對名利的超越,亦是看破了名利的虛妄性。
得到名利時,若是十分歡喜,這便是一種輕生,也是一種死;失去名利時,若痛苦萬分,同樣是一種生,也是一種死。
爭逐名利的人,便在生死的痛苦中流轉。
凡是執著於名利的人,很難超越生滅的痛苦。
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