小窗幽記
集靈篇 三四、儉為賢德
三四、儉為賢德
儉為賢德,不可著意求賢;貧是美稱,只在難居其美。
【譯文】
節儉是賢良的美德,但是,不可因為人們稱讚節儉,就刻意追求這種聲名。
安貧往往為人所讚美,只是很少有人能安居貧窮。
【評語】
任何事情,過猶不及。
太過奢侈固然不對,節儉而至吝嗇也未必好。
節儉若只為了名聲,就完全失去節儉的本意了。
儉是不浪費,「一絲一縷,恆念物力惟艱;一粥一飯,當思來之不易。」
以這種態度處理物資,自然不會有絲毫的浪費。
儉也是一種經濟的觀念,也就是「將最少的物資,作最大的利用。」
節儉和慳吝則又不同,有的人自奉節儉,遇到他人有困難,卻能慷慨解囊,這便是節儉而不慳吝。
現代社會節儉的人很少。
慳吝的人卻是不少呢!
貧為美稱,大概亦只存在於古代吧!古人對安貧樂道是很稱讚的,顏淵「一簡食,一瓢飲,居陋巷而不改其樂。」
十分不容易,被人稱讚了幾千年。
至於現代,「貧」簡直成了一種罪惡,「安貧樂道」在大多數人眼中看來,簡直就是消極棄世。
不錯,樂道未必就貧,貧也未必有道。
只是在物質生活的進步中,人的心靈是否也同樣在進步,這就值得懷疑了。
在講求效率和功利的現代社會,人為自己的生命保留多少空間和反省的餘地?現代人物質生活不虞匱乏,心卻貧乏得可憐呢!
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