《左傳》曹劌論戰(莊公十年):【原文】十年春,齊帥伐我1。

古籍查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

《左傳》曹劌論戰(莊公十年)

左傳

曹劌論戰(莊公十年)

-----兩軍交戰智者勝

【原文】

十年春,齊帥伐我1。

公將戰(2),曹劌請見(3)。

其鄉人曰(4):「肉食者謀之5,又何間焉(6)?」

劌曰:「肉食者鄙3,未能遠謀。」

乃入見。

問:「何以戰?『公曰:「衣食所安,弗敢專也3,必以分人」 對曰:「小惠未遍,民弗從也。」

公曰:「犧牲玉帛,弗敢加也5, 必以信(11)。」

對曰:「小信未孚(12),神弗福也。」

公曰:「小大之獄, 雖不能察,必以情(14)。」

對曰:「忠之屬也,可以一戰。

戰則請從。」

公與之乘(15),戰於長勺(16)。

公將鼓之(17),劌曰:「未可。」

齊人三鼓。

劌曰:「可矣。」

齊師敗績(18)。

公將馳之。

劌曰:「未可。」

下視其轍3,登軾而望之(20),曰:「可矣。」

遂逐齊師。

既克,公間其故。

對曰:「夫戰,勇氣也。

一鼓作氣(21),再而衰(22),三而竭。

彼竭我盈,故克之。

夫大國,難測也,懼有伏焉。

吾視其轍亂,望其旗一靡一(23),故逐之。」

【註釋】

1我:指魯國。

作者站在魯國立場記事,所以書中「我』即指魯國。

2公:指魯莊公。

(3)曹劌(gui):魯國大夫。

4鄉:春秋時一萬 二千五百戶為一鄉。

5肉食者:指做大官的人。

當時大夫以上的官每天 可以吃肉。

(6)間(jian):參與。

(7)鄙:鄙陋,指見識短淺。

(8) 專:專有,獨佔。

(9)犧牲:祭禮時用的牲畜,如牛、羊、豬。

(10)加:誇大 (11)信:真實,誠實.(12)孚:信任。

(13)獄:訴訟案件。

(14)情:情理。

(15)乘:乘戰車。

(16)長勺各國地名。

(17)鼓:擊 鼓進軍。

(18)敗績:大敗。

(19)轍:車輪經過留下的印跡。

(20)軾;車 前供乘者扶手的橫木。

(21)作氣:鼓足勇氣。

(22)再:第二次。

(23)一靡一:倒 下。

【譯文】

魯莊公十年的春天,齊國軍隊攻打魯國。

魯莊公將要出兵應 戰,曹劌請求見莊公。

他的鄉里人說:「做大官的人會謀劃這件事, 你又何必參與呢?」

曹劌說:「做大官的人見識短淺,不能深謀遠 慮。」

於是他入朝拜見莊公。

曹劌問莊公:「您憑借什麼去同齊國作戰?莊公答道;「衣食 一類用來安身的物品,我不敢獨自享用,必定要分一些給別人。」

曹劌說:「這種小恩小惠沒有遍及每個民眾,他們不會跟從您去作 戰的。」

莊公說;「祭花用的牲畜、寶玉和絲綢,我不敢誇大,一 定要忠實誠信。」

曹劌答道:「這種小信不足以使鬼神信任,鬼神 是不會賜福的。」

莊公說;「大大小小的官司案件,雖然不能—一 明稟,也一定要處理得合乎情理。」

曹劌說;「這是盡心盡力為民 辦事的表現,可以憑這個同齊國打仗。

打仗的時候,請讓我跟您 一同去。」

莊公和曹劌同乘一輛戰車,在長勺同齊軍交戰。

莊公正想擊鼓進兵,曹劌說:「不行。」

齊軍已經擊了三通鼓。

曹劌說:「 出兵了。」

齊軍被打得大敗,莊公準備驅車追擊。」

曹劌說「還不行。」

他下了車,察看齊軍車輪的印跡,然後登上車,扶著車軾瞭嗏 望齊軍,說:「可以追擊了。」

於是開始追擊齊軍。

魯軍打了勝仗之後,莊公問曹劌取勝的原因。

曹判回答說:「打仗憑的全是勇氣。

第一次擊鼓時士兵們鼓足了勇氣,第二次擊 鼓時勇氣就衰退了,第三次擊鼓時勇氣便耗盡了。

敵方的勇氣耗 盡時,我們的勇氣正旺盛,所以會取勝。

大國用兵作戰難以預測, 我擔心他們設兵埋伏。

後來,我看出他們的車輪印很亂,望見他 們的旗幟倒下,所以才去追擊他們。

【讀解】

可以把曹劌稱為優秀的軍事家。

他所以取勝的原因,不是*猛打猛一衝,而是*了謀略、智慧,這一點尤其讓人稱道。

戰爭當中,一個優秀的謀略家,抵得上成千上萬的將士。

他 雖然沒有將士的勇一猛,沒有將士的膺力,沒有在戰場上衝鋒陷陣, 卻能憑借智慧,以柔克剛,以弱勝強,以小取大。

智慧如同水,水是無形的,看似柔一弱,但是它在無形、柔一弱。

3 之中積聚了看不見的力量,遇到險阻可以繞道而行,聚積起來的 力量達到一定程度,便可以匯成沖決一切障礙的潮流。

難怪孔子 要說:「智者樂水」。

它們在外表和特徵上十分相似:以無形克服 有形,以流轉變化迴避強敵,以柔一弱戰勝陽剛。

中國傳統中對水的偏一愛一,鑄成了傳統智慧在陰、陽的抗衡中 注重以柔克剛的陰一性一特徵。

這是一個十分有趣的文化現象。

傳統 的智者,謀略家,甚至可能連一操一刀舞劍的力量都沒有,卻能運籌 帷幄,在幾十萬大軍的交鋒之中,扮演著導演的角色,指點沙場, 調兵遣將。

可以說,一場戰爭中的靈魂,正是那些文弱雅致的謀 略家,是他們彼此間智慧的較量,在決定著戰爭的勝負。

另一個有趣之處是,傳統的軍事謀略家不是憑借在戰場上出 生入死、浴血奮戰的經驗來指揮作戰,而是*讀書識理來完成自己使命的。

看上去他們似乎因為沒有親身打過仗而缺乏實戰經驗,然而他們從讀書識理中 積累起來的智慧,足以使他們從力量對比、人心向背、心理狀態、地理環境、氣候條件等等天、地、人方面的因素,來把握、預測、決定整個戰爭的進程。

這一點在崇尚實戰經驗的西方軍事家看來,是匪夷所思的,而在我們看來卻是十分自然的。

中國歷史上的無數次戰爭都在證明著,成功的戰例是文人門智慧的傑作。

他們一精一心導演了一出又一出的戲,然後讓擔當劇中角色的將士去演出。

分類:史書

共2頁 上壹頁 1 2 下壹頁
左傳
 
漢語學習
漢語文化
語言學習