左傳
申包胥如秦乞師（定公四年）
-----為臣以盡忠為天職
【原文】
初，伍員與申包胥友１。
其亡也，謂申包胥曰：「我必復楚國２。」
申包胥曰：「勉之！子能復之，我必能興之。」
及昭王在隨(3)；申包胥如秦乞師４，曰：「吳為封豕長蛇５，以薦食上國(6)，虐始於邊楚(7)。
寡君失守社稷，越在草莽(8)，使下臣告急曰：『夷德無厭(9)，若鄰於君(10)，疆場之患也(11)。
逮吳之未定(12)，君其取分焉。
若楚之遂亡，君之士也。
若以君靈撫之。
也以事君。
』」秦伯使辭焉，曰：「寡人聞命矣。
子姑就館，將圖而告。」
對曰：「寡君越在草莽，未獲所伏，(13) 下臣何敢即安(14)？」
立，依於庭牆而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日。
秦哀公為之賦《無衣》(15)。
九頓首而坐。
秦師乃出。
【註釋】
１申包胥：楚國大夫，包胥是字，申是他的食邑。
２復：同「覆」， 顛覆。
３昭王：楚平王的兒子，名壬。
隨：諸侯國名。
４如：去到， 往。
５封：大。
豕：野豬。
(6)薦：多次。
食：侵食。
(7)虐：侵害，殘害。
３越，流亡。
３夷：指吳國。
德：這裡指貪心。
厭：滿 足。
(10)鄰；接鄰。
(11)疆場：邊界。
(12)逮：及，趁。
(13)所伏： 藏身之地，安身之地。
(14)即安：到適當的地方去，指「就館」。
(15) 《無衣》：《詩·秦風》中的篇名。
【譯文】
當初，伍員和申包胥是朋友。
伍員出逃吳國的時候，對申包胥說；「我一定要顛覆楚國。」
申包晉說：「努力吧！您能顛覆它，我就一定能使它復興。」
到了楚昭王在隨國避難的時候，申包胥到秦國去請求出兵，他說：「吳國是頭大野豬，是條長蛇，它多次侵害中原各國，最先受到侵害的是楚國。
我們國君守不住自己的國家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前來告急求救說：『吳國人的貪心是無法滿足的，要是吳國成為您的鄰國，那就會對您的邊界造成危害。
趁吳國人還沒有把楚國平定，您還是去奪取一部分楚國的土地吧。
如果楚國就此滅亡了，另一部分就是君王的土地了。
如果憑借君王的威靈來安一撫楚國，楚國將世世代代事奉君王。
』」秦哀公派人婉言謝絕說：「我聽說了你們的請求。
您暫且住進客館休息，我們考慮好了再告訴您。」
申包胥回答說：「我們國君還流落 在荒草野林之中，沒有得到安身之所，臣下哪裡敢就這樣去客館休息呢？」
申包胥站起來，*著院牆痛哭，哭聲日夜不停，連續七天沒有喝一口水。
秦哀公為申包胥作了《無衣》這首詩。
申包胥連著叩了九個頭，然後才坐下。
於是。
秦國出兵了。
【讀解】
我們在這裡見到了另一種遊說方式：動作表演。
在言辭遊說不起作用的時候，就用動作來表演，並且堅持不懈，終於感動了「上帝」，成功地達到了自己的目的。
我們不得不佩服中包胥的表演功夫，竟然可以哭上七天七夜，連水都沒有喝一口。
這個說法雖然論人懷疑有添油加醋的誇張成分，但申包胥的這種一精一神，也夠讓人感動的了。
這種做法，也可以叫做不擇手段達到目的。
申包胥對秦哀公說的那番話，本來就是假托楚昭王的名義編造出來的，算得上是 「瞞天過海」。
他在秦庭的痛哭，說不定也是靈機一動想出來的，叫 做「隨機應變」吧。
以一國之大夫的身份，顧不得什麼臉面啦，體統啦，身份啦，大膽放肆而又堅持不懈地在外國政一府的官府中大哭特哭、滴水不沾，是不是也有點「苦肉計」的味道？
目的很簡單：擊敗吳國，保住楚國，即「借刀殺人」。
身為一個臣子，並未受國君之托，敢於如此膽大包天地擅自行動，確實表現了為臣的忠誠不移的美德，也可以說體現了「一愛一國主義」一精一神吧。
哪個國君有了這樣的鉅子，都是一種幸福，何愁成不了大事！
可惜的是，這種表裡如一、當面背後一個樣兒的赤膽忠心的鉅子太少了——不是沒有，而是太少。
分類：史書