逸周書
柔武解第二十六
題解：柔武二字取自篇中。
柔，柔和。
武，武事。
此篇記言，武王告周公治國免戎、勝敵成功之法。
維王元祀一月，既生魄，王召周公旦曰：「嗚呼，維在王考之緒功，維周禁五戎，五戎不禁，厥民乃一婬一。
一曰土觀幸時，政匱不疑；二曰獄讎刑蔽，奸吏濟貸；三曰聲樂□□，飾女滅德；四曰維勢是輔，維禱是怙；五曰盤遊安居，枝葉維落。
五者不距，自生戎旅。
「故必以德為本，以義為術，以信為動，以成為新，以決為計，以節為勝。
務在審時，紀綱為序，和均□裡以匡辛苦。
見寇□戚，靡適無□。
勝國若化，不動金鼓，善戰不鬥。
故曰柔武，四方無拂，奄有天下。」
譯文：
武王元年正月十五，武王告訴周公說：「啊呀!考察先父文王的業績，是他普遍禁止了五戎。
五戎不禁止，那些百姓就會變得邪惡。
一是興土木築遊觀，僥倖於閒日，賦稅匱乏也不憂慮；二是讓仇人系獄，用刑於敝弱，贓官受賄；三是縱一情 歌舞以損其心志，貪戀美色以滅身性；四是只依附權勢，只依靠祈禱；五是游手好閒無所事事，臣民解體。
』
「這五戎不禁絕，自會生出軍旅之禍。
所以必須以仁德為根本，禮義為措施，以守信為行動，以成功為目標，以決斷為謀慮，以度為勝利。
致力於審時度勢，以法紀為次第。
和協均衡鄰里，以助貧窮。
賊寇見此必膽怯，任何敵人可攻下。
戰勝他國如演化般抉，不需動用軍隊。
善戰的不需搏鬥，所以叫柔武。
四方沒有違抗，包有整個天下。」
分類：史書