草廬經略
致身
岳武穆有言：「文官不一愛一錢，武臣不惜死，天下太乎矣。」
而盂德之譏袁本初，亦云「幹大事而惜身」，則信乎之義當講矣。
夫棄軍離地與逗留不前之將，何嘗不是一愛一惜其身?而作外見殺於敵，則內見戮於君。
生可得耶？何如慷慨激昂，以一身殉國，腥血漬戰袍而愈厲，矢石落左右而不驚，孤城捍強敵而神閒，深入抵賊巢而不懼！蓋三軍勇怯，恆視其將。
將畏縮而土氣痿，將強毅而士氣張。
與其貪生畏死，遺臭萬年．熟若捨生取義，垂芳百世！況必死不死，幸生不生。
既以身任國事，賊滅則朝天有日．賊在則歸闕無期。
何能作兒女之態，奉身縮首而已耶！
韋一奴一救鍾離，魏軍夜來攻城，飛矢雨集。
一奴一子黯請下城以避箭，叡不許。
軍中驚，叡於城上厲聲呵之，乃定。
李光弼與史思明戰於中潭，將刃納於靴，曰：「戰，危事。
吾任三公，不可辱於賊，萬一不捷，當自到以謝天子！」及勝，西向拜舞，三軍感動。
張巡每與賊戰，將吏有還者，巡立戰所不動，曰：「還為我決之！」諸將還致死。
由是戰無不勝。
劉鑄至順昌，虜勢正狂。
軍中勸鑄去，錡鑿舟沉之，示無去意。
置家寺中，積薪於門，謂守者曰：「脫有不利，即焚吾家，無辱敵手也。」
連戰金兵，兀朮遁去。
夫中潭之勝，由靴中之刃；順昌之捷，由寺門之薪。
而韋叡與睢一陽一堅立蝟集之場，不移跬步者，已將此身存亡置之度外矣。
蓋與敵相薄，如入虎一穴一探虎子，非捨生不可。
捨生則勝，惜身則敗。
勝則我生而敵死，敗則我死而敵生。
但務出奇用智，毋空為匹夫必死之勇耳。
故《孫子》云：「必死可殺，必生可虜。」
三復斯言，堪為軍主。
分類：古代兵書