草廬經略
戒驕
嘗觀將當屢勝之後，輒有驕心，其甚者，或一勝而驕，或小勝而驕，皆敗道也。
蓋將之輕敵也，始於驕，則自高其功，自神其智，自矜其勇，不憂其寇，不恤其下，忠言逆耳，良士疏斥。
戰則輕進，守則弛備。
敵窺其情，故卑其辭而隆其禮，佯為敗以示怯，以玩一弄於股掌焉。
庸知敵之敗者為偶失，而無傷於勝勢。
或一詘而力猶可再舉；或為怒我怠師之謀，俟我將驕卒惰，方始乘焉。
有一於此，必墮其阱。
古人軍勝彌警，良有以也。
《老子》雲；「禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶也！」以多虞勝不虞，以有備勝無備，深戒乎驕之說也。
晉文公敗楚於城濮，燒其軍，火三日不滅。
文公退而有憂色，侍者曰：「君大勝楚，今有憂色，何也？」
文公曰：「吾聞以戰勝而安者，其惟聖人乎！若以詐勝之，未嘗不危也，吾是以憂。」
觀文公軍勝而憂，矧曰驕乎？此能戒者也。
項梁屢勝秦，有驕色。
宋義曰；「戰勝而將驕卒惰者敗，臣為君憂之！」粱弗聽。
二世悉起兵益章邯，擊楚軍，大破之定陶，梁走死。
此以驕而敗者也。
楚屈瑕亦然。
關雲長擒於禁等，威鎮華夏。
吳陸遜謂呂蒙曰：「關公矜其驍勇，意驕志逸，但務北進，未嫌於我。
倘聞君痛，必益無備。
出其不意，自可擒制。」
蒙乃稱病，遜代其任。
偽為謙遜盡忠之書上關公曰：「前承觀釁而動，以律行師，小舉大克，一何巍巍！戰捷之後，常無輕敵。
古人兵術，軍勝彌警。
願將軍為廣方計，以全獨克。」
公見書大安，悉撤備，為吳所擒。
此書雖若，實玩一弄之，益其驕也。
夫驕之生也，生於淺慮而寡謀。
將有深謀，即使犁庭掃一穴一，尚思亢極必亡。
豈其成敗未分，便曰「前無所畏」？雖心不期驕而自驕，亦由始隱伏而不覺。
故伍胥有言：「天之亡人也，必驟近其小喜，而遠其之災。」
夫小喜何以致亡，則驕誤人也。
分類：古代兵書