女孝經
第十七：母儀
【原文】
大家曰：「夫為人母者，明其禮也。
和之以恩一愛一，示之以嚴毅(1)，動而合禮，言必有經。
男子六歲教之數與方名(2)，七歲男一女不同席、不共食，八歲一習一之以小學(3)，十歲從以師焉。
出必告，反必面，所游(4)必有常，所一習一必有業。
居不主奧，〔室西南北隅，為尊處也。
)坐不中席，行不中道，立不中門。
不登高，不臨深，不苟訾(5)，不苟笑，不有私財。
立必正方，耳不傾聽，使男一女有別，遠嫌避疑，不同巾櫛(6)。
女子七歲教之以四德，其母儀之道如此。
皇甫士安(7)叔母有言，曰：『孟母〔鄒孟軻之母也〕三徙，〔三遷也，詳見《列女傳》中。
〕以教成一人，買肉(8)以教存信，居不卜鄰(9)，令汝魯鈍之甚。
』《詩》云：『教誨爾子，式榖似之(10)。
』」
【解讀】
此章講述為人母如何教育孩子。
首先自己要明禮，之後介紹男孩女孩教育的不同次第，最後舉孟母教子的事例。
【註釋】
（1）嚴毅：嚴厲剛毅。
（2）方名：四方之名，指辨識方向。
（3）小學：漢代稱文字學為小學。
因兒童入小學先學文字，故名。
隋唐以後為文字學、訓詁學、音韻學之總稱。
（4）游：外出求學，出仕。
（5）苟：隨便，馬虎，不審慎。
訾〔zǐ〕：詆毀，指責。
（6）巾櫛〔zhi〕：巾和梳篦。
泛指盥洗用具。
（7）皇甫謐
（公元215—282年）：字士安，幼名靜，自號玄晏先生，安定朝那
（今寧夏固原市彭一陽一縣）人。
是中國歷史上的著名學者，在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹。
他自幼喪母，過繼給叔父，因此叔母如母親般教導他。
（8）買肉：孟母「買肉啖子」的故事。
孟子少年時，有一次鄰居殺豬，孟子問他的母親說：「鄰居為什麼殺豬？」
孟母說：「要給你吃肉。」
孟母后來後悔了：「他剛剛懂事而我卻欺騙他，這是在教他不講信用啊。」
於是買了鄰居的豬肉給孟子吃。
（9）卜鄰：選擇鄰居。
（10）教誨爾子，式榖〔gǔ〕似之：出自《詩經·小雅·小宛》。
式：句首語氣詞。
榖：善。
似：同「嗣」，繼承。
【翻譯】
曹大家說：「為人母，要瞭解禮儀。
以恩情慈一愛一與兒女和睦相處，同時顯示嚴厲剛毅的一面。
一舉一動要合禮儀，言語要符合經典教誨。
男孩子六歲要教他學一習一數字和方位，七歲時男一女不同席而坐，不一起吃飯，八歲讓他讀書識字，十歲送他拜師學一習一。
教導孩子，出門前要告知一聲，返回要通報一聲。
外出求學做官要有固定的場所，研一習一的是穩定的職業。
不居於尊長所住之處，不坐在蓆子中央，不行走於道路中央，不站在門的中間，不攀爬高處、不臨近深淵，不隨便指責，不輕易嬉笑，不擁有私房錢。
站要正直，不側耳探聽，男一女有分別，遠遠避開嫌疑，不一起梳頭洗臉。
女孩子七歲開始教她婦德、婦言、婦容、婦功這四德，這些都是做母親的義務。
皇甫士安的叔母說：『孟母三遷，把孩子教成德才兼備的人。
通過「買肉啖子」這件事，教孩子要守信義。
居住不選擇鄰居，會讓你粗一魯遲鈍至極。
』《詩經》上說：『教育好孩子，讓他繼續為善！』」
分類：未分類項