徐霞客遊記
徐霞客遊記的諸多版本
《徐霞客遊記》的版本和流傳過程都很複雜，有抄本和刊本兩個系統，每個系統下面又有很多種，我們在這裡只擇其要者作較簡單的介紹。
一、抄本系統
1.季夢良抄本（一），不傳。
季夢良是徐霞客家的塾師，也是徐霞客的好友。
季夢良是第一個全面整理徐霞客遊記的人。
其《序》說：「余時就榻前談游事，每丙夜不倦。
既而出篋中稿示餘日：『餘日必於有記，但散亂無緒，子為我理而輯之。
』余謝不敏。
霞客堅欲授余，余方欲任其事，未幾，而霞客遂成天游。
夫霞客之事畢矣。
而餘事霞客之事猶未畢也。
迨其後，紀盡為王忠紉先生攜去，余謂可以謝其事矣。
忠紉之任福州，仍促塚君攜歸。
塚君復出以示餘日：『非吾師不能成先君之志也。
』啟篋而視，一一經忠紉手較，略為敘次。
余複閱一過，其問猶多殘闕焉。
遍搜遺帙，補忠紉之所未補，因地分集，錄成一編，俟名公刪定，付之梓人，以不朽霞客。
余不敢謂千秋知己，亦以見一時相與之情雲也。」
也就是說，徐霞客旅遊途中天天寫有遊記，但未加整理。
從雲南病歸之後，臥床 不起，在病中將整理遊記的事托付給季夢良，不久即病逝。
後來徐霞客另一個朋友王忠紉從季夢良處拿走遊記的所有手稿。
王忠紉對手稿作了初步的整理和編輯之後，要去福州赴任，臨行前將手稿一交一 給徐霞客長子徐屺。
徐屺又將手稿一交一 給季夢良，希望他能完成徐霞客的遺願。
季夢良發現王忠紉核校過的稿子仍有很多遺缺，於是遍搜散稿，盡量補齊，並按遊歷之地分集，抄錄了一遍。
這是《徐霞客遊記》第一次成書，季夢良的序寫於壬午即崇禎十五年（1642）臘月十六日，離徐霞客去世將近兩年。
2.季夢良抄本（二），殘本五冊存北京圖書館。
清順治二年（1645）三月，清軍屠一江一 陰城，徐屺遇難（一說徐屺死於家中「一奴一變」），遊記原稿被燒燬，季夢良抄本亦散失。
季夢良再次搜集整理，但已缺《滇游日記》首冊。
現存各冊均有「虞山毛晉」、「汲古後人」、「莫友芝圖書印」、「莫繩孫印」、「吳興劉氏嘉業堂藏書」等印記，說明此書曾為汲古閣、莫友芝、劉嘉業等收藏，於建國後轉入北圖。
據錢謙益《囑徐仲昭刻遊記書》及《囑毛子晉刻遊記書》推斷，此本即由徐霞客族兄徐仲昭送往汲古閣的抄本。
錢氏絳雲樓於順治七年（1650）十月失火，徐仲昭於順治十年（1653）去世，因此，此本流入汲古閣時間當為順治七年十月以後至順治十年。
季夢良以「一時相與之情」而不辭辛勞，兩次搜集整理抄錄遊記，成就霞客遺志，實在可謂「千秋知己」。
3.史夏隆抄本，不傳。
史本沒有流傳下來，僅存史夏隆的一篇序言。
《序》云：「今所存《徐霞客遊記》四冊，同裡曹生學游購為枕秘，余屢購不得。
至丙午而得之，方快披閱，而草塗蕪冗，殊難為觀，須經抄訂，方可成書。
即錄其四之一，偶爾擱筆，忽忽二十年，每一檢書，心為快悵。
計圖完善而眼愈昏，手愈懶，年愈邁。
今且七十二矣。
偶友人談及未見書，因出記以示。
友人雅興，願代抄之，終難托兩手，遂鼓腕拭目，日限一篇，凡九閱月而告竣。
更念霞客一生心血，走筆成書，五十年後，予為脫稿。
人置之，則廢紙也；家存之，則世珍也。
適兒輩赴試澄一江一 ，命訪其子若孫而畀之，奈淪亡凋落，不可問。
余方浩歎，一片苦心，未完勝果。
忽吳子天玉以善青囊術游四方，歸而過我，問案頭何抄？余示以書，且告書故。
吳子躍然曰：『今日之來，正為此書。
霞客尚有子也。
幼遇亂出亡，冒李姓，有父風，素與相善。
方遇一江一 干，囑往曹室訪此書。
曹已亡，曹家馬然不知所答。
今過先生而得其書，是天假先生以成霞客之畸也。
』遂於甲子年清和月，率其子拜授原書。」
後來楊名時發現史抄本有許多錯訛和刪減倒置之處，因而斥其為天下率意改竄文字者之鑒。
但是，從《序》中我們得知，史夏隆從曹學游處得到遊記四冊，斷斷續續抄了四分之一。
為了使徐霞客其人其事其書得以傳世，在七十二歲高齡的時候，下定決心，連續花九個月的時間，鼓腕拭目，將其抄完，並千方百計尋找徐霞客後人，無論如何，這片苦心，這番高義，是應該受到尊重的。
4.徐建極抄本，共六冊，曾先後為一鄧一 之誠、譚其驤先生收藏，今存一鄧一 克先生處。
徐建極（1634~1693），字五征，號范中，為徐霞客長子徐屺之子，是徐霞客最鍾愛的兩個孫子之一。
徐霞客西遊歸來，在病榻上給徐建極和徐建樞兄弟講旅途的種種奇遇，與他們一起摩挲玩弄從雲南帶回來的大理石、奇樹、虯根等。
並告誡他們：「男兒當奮志勳名，立功萬里外，纓名王之頸，鐫燕然之石而歸耳，奚以此區區者為。」
（《民譜》卷55《傳文》之《世系表·廩彥范中公傳》）徐建極出生時，徐霞客同日接到好友文震孟、陳仁錫、黃道周等五位翰林的書信，非常高興，說：「是兒必能光大吾家。」
徐霞客在雞足山曾為好友唐泰後繼無人而憂慮，他對自己兒孫的期望可想而知。
徐霞客認為，男兒應當有青雲之志，立功萬里。
可見他並不像一般隱士那樣主張消極無為，只不過他追求的不是世俗功名。
據《廩彥范中公傳》，徐建極「構訟之明年」，一個姓劉的督學一江一 南，劉博學嗜奇，曾在錢謙益《初學集》中見到《徐霞客傳》，非常艷羨，訪查其後人欲得遊記，徐建極於是抄了一本呈送。
鄔秋龍先生考證，「構訟」之事即順治十八年（1661）的「奏銷之禍」，徐建極受牽連而耽誤功名。
據此判斷，徐建極本應抄於康熙元年（1662）。
起自崇禎十一年（1638）三月二十七日，迄於崇禎十二年（1639）九月十四日，內署「一江一 上徐弘祖霞客甫著，孫建極錄」。
不分卷，未列細目。
體例和季本（二）一致。
5.李介立抄本，不傳。
李介立（1628~1700），為徐霞客第三子，其母周氏為徐霞客妾，不容於正妻而帶著身孕被逐，改嫁李氏，故名「寄」，並因介兩姓而歷兩朝，故字「介立」。
徐霞客的四個兒子中，李寄才學最高，也最具父祖遺風，體貌性情均甚似霞客。
曾應童子試，被知府擢為第一。
不久即悔功名之念，不復院試。
隱居鄉里，不阿權貴，不受饋贈，獨自課徒奉母，而且終身未娶，最後在貧病一交一 加中去世。
李寄早年曾想認祖歸宗，徐氏不納。
成名之後，一江一 陰名士沙張白曾作《勸友徐介立複姓書》，力勸其恢復本姓，他執意不肯。
徐霞客有一女兒嫁一江一 陰周儀甫，丈夫早亡而不改嫁，始終讓兒子周公茂對李寄執甥舅之禮。
李寄著述頗豐，大多散失，有部分詩作及《天香閣隨筆》傳世。
李寄對父親徐霞客深有感情，對《徐霞客遊記》的散失十分痛惜，曾設法四處搜集，於康熙二十三年（1684）從宜興史夏隆處得到曹駿甫的抄本，但經塗抹刪改，已非廬山面目。
李介立從日影中照出曹本原文，與原有的季本互校，訂正訛誤，並補入《游太華山記》、《游顏洞記》、《盤一江一 考》等季本沒有的內容。
此本被認為是後來流傳諸版本之祖，但乾隆年間陳泓整理版本時已不見此本。
徐氏家族有負李寄，李寄卻未負乃父，他為《徐霞客遊記》的保存、流傳做出了巨大的貢獻。
6.楊名時抄本（一），不傳。
楊名時，字賓實，號凝齋，一江一 陰人，康熙進士，曾任雲貴總督及禮部尚書。
他在康熙四十八年（1709）從劉開南處得到《徐霞客遊記》，遂花兩個月時間抄錄。
7.楊名時抄本（二），十冊，藏北京圖書館特藏部。
康熙四十九年（1710），楊名時從朋友處得到《徐霞客遊記》的另外一個抄本進行校對，才知道前一次的本子出於宜興史氏，頗多訛誤，於是對第一次抄本作了校勘改正，並重新抄錄一遍。
《四庫全書》所收即「楊名時所重加編訂者也」（《四庫全書總目提要》）。
楊名時抄本（二）是目前所見較完整的早期《徐霞客遊記》抄本。
除了北圖所藏之外，華東師大圖書館亦有楊名時抄本，不知孰為原抄孰為復抄。
8.陳泓抄本，不傳。
乾隆年間，一江一 陰人陳泓集李寄、楊名時等抄本（或復抄本），校對數次，並經融郊師訂正完好，抄成一部。
陳泓有《諸本異同考略》，對《徐霞客遊記》的版本流傳作了詳細的梳理。
9.鮑廷博抄本，五冊，藏北京圖書館特藏部。
鮑廷博（1728～1814），字以文，號綠飲，安徽歙縣人。
諸生，流寓桐鄉烏鎮，藏書極豐富，曾向四庫館進書六百餘種，並曾校刊知不足齋叢書三十集。
此本由鮑廷博校，吳騫、唐翰題跋。
首篇《游天台山日記》有眉批、評點、行中注。
10.韻石山房抄本，四冊，藏中國科學院圖書館。
不知何時何人所抄，首頁有「韻石山房」印章。
除了上述十種抄本外，尚有曹駿甫、奚又溥（二種）、
楊天賜、劉南開、梧塍徐氏、邑中夏氏（二種）、趙日宣等抄本，今皆不傳。
二、刊本系統
1.徐鎮木刻本徐霞客族孫徐鎮於乾隆四十一年（1776）重新手錄並刻板付印，這是《徐霞客遊記》第一個木刻本，以後各本均據此。
中國科學院圖書館、北京圖書館等均有此本。
徐鎮在《例言》中說，此前《徐霞客遊記》的善本是楊名時本和陳泓本，此刻本以楊、陳本作指南，又彙集各抄本，參考互訂，務求恰當。
2.葉廷甲刻本
嘉慶十一年（1806），徐鎮以自己刊行的《徐霞客遊記》送給一江一 陰人葉廷甲，葉廷甲見「朽蠹頗多」，於是借楊名時手抄本和陳泓校本與徐鎮刊本悉心勘對，發現不少舛誤，因此於嘉慶十三年（1808）重新刊行，「訛者削改，朽者重鐫」。
葉廷甲本又有新印、舊印之分，新印本有錢牧齋《徐霞客傳》而舊印本無。
3.丁文一江一 本
1928年出版丁文一江一 主持編輯的《徐霞客遊記》，二十卷，上下兩冊，16開，用新式標點。
有丁文一江一 撰寫、編製的《徐霞客年譜》及《旅遊路線圖》。
丁本文字訛誤較多，1929年上海商務印書館的萬有文庫本據丁本刊印，但根據徐本校正了不少誤字，為建國前較好的鉛印本。
4.褚紹唐、吳應壽整理本
1980年上海古籍出版社出版褚紹唐、吳應壽兩位先生整理的《徐霞客遊記》。
此本以季本二和徐鎮本為底本，參校徐建極本、陳泓本、楊名時本二以及其他多種抄本、印本進行整理，並由褚紹唐、劉思源編繪旅行路線圖39幅，另印一冊，於1980年上海古籍出版社出版。
上海古籍本《徐霞客遊記》於1982年再版，1987年出增補本。
1991年由中國地圖社出版了由褚紹唐主編、重新編製的《徐霞客旅行路線圖集》。
一般認為，此本為目前最好的版本。
5.朱惠榮校注本
1985年雲南人民出版社出版朱惠榮先生校注本。
此本以季本二和徐鎮本為底本，參校其他各種抄本、刊印本以及近人研究成果進行校注，用簡化字橫排版。
對一些難字、歷史地名、人物名稱、典章制度、自然地理現狀、名勝古跡等作了註解，並編製了十三幅徐霞客旅遊路線圖。
此本為第一個校注本，對《徐霞客遊記》的普及具有重要意義。
另，貴州人民出版社於1997年出版了由朱惠榮等譯注的《徐霞客遊記全譯》，原文與譯文對照，有注，篇首有簡明扼要的「題解」，比較適合普通讀者。
除以上幾種刊印本之外，尚有清活字排印本、咸豐年印本、瘦影山房本、掃葉山房石印本、集成圖書公司鉛印本、莫厘樵子標點本、國學基本叢書本、世界文庫本等。
關於版本的詳細情況可參看唐錫仁、楊文衡先生著《徐霞客及其遊記研究》一書中「遊記的版本與流傳」一節。
從上面的介紹中可以看到，在《徐霞客遊記》的流傳過程中，不少人付出了辛勤的汗水甚至數十年的一精一力。
從一些抄錄和刊印者留下的序言可知，他們大都有一個共識，用錢謙益的話來說就是：「不惟霞客精神不磨，天壤間亦不可無此書也。」
（《囑徐仲昭刻遊記書》）
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