徐霞客遊記
游茈碧湖日記
【原文】
十八日 昧爽促飯，而擔夫逃矣。
久之，店人厚索余貲，為送浪穹。
遂南行二里，過一石橋，循東山之麓而南，七里，至牛街子１。
循山南去，為三營大道；由岐西南，過熱水塘，行塢中，為浪穹間道。
蓋此地已為浪穹、鶴慶犬牙錯壤矣。
於是西南從支坡下，一里，過熱水塘２，有居廬繞之。
余南行塍間，其塢擴然大開。
西南八里，有小溪自東而西注。
越溪又南，東眺三營３，居廬甚盛，倚東山之麓，其峰更崇；西望溪流，逼西山之麓，其疇更沃；過此中橫之溪，已全為浪穹境矣。
三營亦浪穹境內，余始從雞山聞其名，以為山陰也，而何以當山之南？至是而知沐西平再定佛光寨，以其地險要，特立三營以控扼之。
土人呼營為「陰」，遂不免與會稽少鄰縣同一稱謂莫辨矣４。
【註釋】
１牛街子：今仍名牛街，在洱源縣北境。
２熱水塘：雲南俗稱一溫一 泉為熱水塘，此處專指牛街一溫一 泉。
該一溫一 泉至今仍存，在牛街稍南的公路邊。
３三營：今名同，在洱源縣北境。
４「土人呼營」句：明置紹興府，山陰、會稽兩縣同為其附郭縣，治所皆在今浙一江一 紹興。
【譯文】
十八日 天亮時催促吃飯，但挑夫逃走了。
很久，店主人多要我的錢，為我送行李到浪穹縣。
於是往南行二里，過一座石橋，沿東山麓往南走七里，到牛街子。
沿山往南去，是到三營的大路；從岔路向西南，過熱水塘，在塢中行走，是到浪穹縣的小路。
原來這裡已經是浪穹縣、鶴慶府犬牙一交一 錯的接壤地帶了。
於是往西南順著一支坡下，一里，經過熱水塘，有民房環繞。
我往南從田間走，山塢豁然大開。
往西南走八里，一條小溪從東向西流。
越過小溪又往南走，向東眺望三營，居家很興盛，傍靠在東山麓，那裡山峰更高大；向西眺望溪流，緊逼西山麓，那裡土地更肥沃；越過這條橫穿山塢的小溪，已經完全屬於浪穹縣境了。
三營也在浪穹縣境內，我最初在雞足山聽到三營之名，以為是山陰二字，但為什麼位於山南呢？到了這裡才知道，西平侯沐英第二次平定佛光寨，因為其地險要，專門建立三營來控制。
當地人讀營為陰聲，於是不免與紹興府會稽相鄰的山陰縣稱謂相同、不能分辨了。
【原文】
又南十里，則大溪１自西而東向曲。
由其西，有木橋南北跨之，橋左右俱有村廬。
南度之，行溪之西三里，溪復自東而西向曲。
又度橋而行溪之東三里，於是其溪西逼西山南突之嘴，路東南陟隴而行。
四里，則大溪又自西而東向曲，有石樑南跨之，而梁已中圮，陟之頗危。
梁之南，居廬亦盛，有關帝廟東南向，是為大屯。
屯之西，一山北自西大山分支南突，其東南又有一山，南自東大山分支北突，若持衡之針，東西一交一 對，而中不接。
大溪之水北搗出洞鼻之東垂，又曲而南環東橫山之西麓，若梭之穿其隙者。
兩山既分懸塢中，塢亦若界而為二。
【註釋】
１大溪：即今茨河。
【譯文】
又往南走十里，大溪從西向東彎曲。
沿大溪往西走，有木橋南北橫跨溪上，橋左右都有村舍。
往南過橋，從溪西岸走三里，溪水又從東向西彎曲。
又過橋從溪東岸走三里，於是溪水向西緊逼西山往南突的山口，道路向東南登隴而行。
四里，則大溪又從西往東彎曲，石橋南北橫跨溪上，但橋中間已經坍塌，過橋較危險。
橋南住家也興盛，有座東南向的關帝廟，這是大屯。
大屯西，一道山北邊從西部大山分出支脈往南聳起，其東南又有一道山，南邊從東部大山分出支脈往北聳起，像保持平衡的針，東西一交一 錯相對，但中間不相連。
大溪水往北衝向出洞鼻的東垂，又轉向南，環繞東部橫山的西麓，像梭子那樣從山縫穿過。
兩道山既然分別懸立在塢中，山塢也像被分為兩部分。
【原文】
於是又西南行塍間，三里，轉而西，三里，過一小石樑，其西則平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中，直西而達於城。
乃遵堤西行，極似明聖蘇堤，雖無六橋花柳，而四山環翠，中阜弄珠，又西子之所不能及也。
湖中魚舫泛泛，茸草新蒲，點瓊飛翠，有不盡蒼茫、無邊瀲灩之意，湖名「茈碧」，有以也。
西二里，湖中有阜中懸，百家居其上。
南有一突石，高六尺，大三丈，其形如龜。
北有一回岡，高四尺，長十餘丈，東突而昂其首，則蛇石也。
龜與蛇一交一 盤於一阜之間，四旁沸泉騰溢者九穴，而龜之口向東南，蛇之口向東北，皆張吻吐沸，一交一 流環溢於重湖之內。
龜之上建玄武閣，以九穴環其下，今名九氣１台。
余循龜之南，見其顎中沸水，其上唇覆出，為人擊缺，其水熱不可以濯。
有僧見余遠至，遂留飯，且及夫僕焉。
其北蛇岡之下，亦新建一庵，余以入城急，不暇遍歷。
【註釋】
１氣（qi）：同「氣」。
【譯文】
於是又往西南從田間走，走了三里，轉向西，走三里，過一座小石橋，橋西是浩蕩的平湖，北邊和浪穹海子相連，南邊映襯山色，而西邊城牆聳立，湖中有堤為界，堤一直往西通到城。
於是順堤往西行，堤和西湖的蘇堤極其相似，雖然沒有六橋花柳，但四周青山環繞，湖中的小島如珠串，又是西湖所趕不上的。
湖中魚船泛泛，新長出的蒲草毛茸茸的，點瓊飛翠，有不盡蒼茫、無邊瀲灩的意境。
湖名「茈碧」，真是名副其實啊。
往西走二里，湖中有小島懸在中央，島上有上百戶人家居住。
島南有一塊石頭突起，六尺高，三丈長，形狀如龜。
島北有一道迂迴的山岡，四尺高，十多丈長，東端突起如昂首，是蛇石。
龜和蛇一交一 錯盤踞在一島之間，四周有九個沸泉騰溢的洞穴，而龜口向東南，蛇口向東北，都張著口噴吐沸泉，泉水在湖內一交一 流環溢。
龜石上建有玄武閣，因為下面環繞著九個洞穴，如今名九氣台。
我沿著龜石南，看見龜顎中泉水沸騰，龜上唇覆蓋突出，被人敲缺了，水很熱，不可以洗滌。
有個僧人看見我遠道而來，就留我吃飯，而且連挑夫、顧僕一道。
島北蛇岡下，也新建了一座庵，我因為急著進城，無暇遍游。
【原文】
由台西復行堤間，一里，度一平橋，又二里，入浪穹１東門。
一里，抵西山之下，乃南轉入護明寺，憩行李於方丈。
寺東向，其殿已久敝，僧方修飾之。
寺之南為文昌閣，又南為文廟，皆東向，而一溫一 泉即洋溢於其北。
既憩行李，時甫過午，入叩何公巢阿，一見即把臂入林，欣然恨晚，遂留酌及更２，仍命其長君送至寺宿焉。
何名鳴鳳，以經魁初授四川郫縣令３，升浙一江一 鹽運判官。
嘗與眉公道余素履，欲候見不得。
其與陳木叔詩，有「死愧王紫芝，生愧徐霞客」之句，余心愧之，亦不能忘。
後公轉六安州知州，余即西遊出門。
至滇省，得仕籍４，而六安已易人而治；訊東來者，又知六安已為流寇所破，心益忡忡。
至晉寧，會教諭５趙君，為陸涼人，初自杭州轉任至晉寧，問之，知其為杭州故一交一 也，言來時從隔一江一 問訊，知公已丁艱先歸。
後晤雞足大覺寺一僧，乃君之戚，始知果歸，以憂離任，即城破，抵家亦未久也。
【註釋】
１浪穹：明為縣，隸一鄧一 川州，即今洱源縣。
２更（ɡēnɡ）：古代夜間計時的單位，一夜 分為五更，每更約兩小時。
及更就是直到天黑後打更。
３經魁（kui）：科舉制度以五經取士，每經各取一名為首，稱為經魁。
郫縣：隸成都府，即今四川郫縣。
４仕籍：官吏的名冊。
５教諭：縣學中主持祭祀和考試、教育和管束生徒的學官。
【譯文】
從九氣台西往堤上走一里，過一座平橋，又走二里，進入浪穹縣城東門。
走了一里，到達西山下，於是往南轉進護明寺，把行李放在方丈中。
寺向東，大殿已經敝壞了很長時間，僧人正在修整。
寺南部是文昌閣，再南是文廟，都向東，而一溫一 泉就從寺北部流出。
放置行李後，時間剛過中午，進城拜訪何公巢阿，一見面就握著我的手臂請進去，大家喜悅萬分，相見恨晚，於是留我飲酒到天黑打更時，然後讓他的長子送我到寺中住宿。
何公叫何鳴鳳，最初以經魁的身份被任命為四川省郫縣知縣，後提升為浙一江一 省鹽運判官。
曾經和眉公說起我是布衣之士，想探望而沒能如願。
他寫給陳木叔的詩有「死愧王紫芝，生愧徐霞客」的句子，我覺得慚愧，也不能忘懷。
後何公升任六安州知州，我就出門往西遠遊。
到雲南省後，看到官吏的名冊，而六安知州已經換人擔任；問東部來的人，又知道六安州已經被流寇攻破，心中更加憂慮。
到晉寧州時，見到學師趙君，趙君是陸涼州人，當初從杭州轉到晉寧州任職，問後，知道是何公在杭州的故一交一 ，他說來就任時在與六安州隔一江一 相對的地方打聽，得知何公因父母去世已經先回來了。
後來我在雞足山大覺寺見到一個僧人，是何公的親戚，於是知道何公真的回來了，因父母去世而離任服喪，六安州城就被攻破了，到家也沒多久。
【原文】
十九日 何君復具餐於家，攜行李入文廟西廡，乃其姻劉君匏石讀書處也。
上午，何君具舟東關外，拉余同諸郎四人登舟。
舟小僅容四人，兩舟受八人，遂泛湖而北１。
舟不用楫２，以竹篙刺水而已。
渡湖東北三里，湖心見漁舍兩三家，有斷埂垂楊環之。
何君將就其處，結樓綴亭，綰納湖山之勝，命余豫題聯額，余唯唯。
眺覽久之，仍泛舟西北，二里，遂由湖而入海子。
南湖北海，形如葫蘆，而中束如葫蘆之頸焉。
湖大而淺，海小而深，湖名茈碧，海名洱源。
東為出洞鼻，西為剸頭村，北為龍王廟，三面山環成窩，而海子中溢，南出而為湖。
海子中央，底深數丈，水色澄瑩，有琉璃光穴從水底噴起，如貫珠聯璧，結為柱幃，上躍水面者尺許，從旁遙覷水中之影，千花萬蕊，噴成珠樹，粒粒分明，絲絲不亂，所謂「靈海耀珠」也。
山海經謂洱源出罷谷山，即此。
楊太史有泛湖窮洱源遺碑沒山間，何君近購得之，將為立亭以志其勝焉。
從海子西南涯登陸，西行田間，入一庵，即護明寺之下院也。
何君之戚，已具餐庵中，為之醉飽。
下午，仍下舟泛湖，西南二里，再入小港，何君為姻家拉去，兩幼郎留侍，令兩長君同余還，晚餐而宿文廟西廡。
【註釋】
１「遂泛湖」句：此水體明代稱浪穹海子，又稱寧湖、明河，即今茈碧湖。
２楫（ji）：划船的短槳。
【譯文】
十九日 何君又在家備下飯，我帶著行李來到文廟西廂房，是他的姻親劉匏石君讀書的地方。
上午，何君在東關外準備了船，拉我和他的四個兒子上船。
船小，僅能容下四個人，兩張船共八個人，於是往北遊湖。
船不用槳划，只是用竹篙撐水就行了。
往東北在湖中行三里，湖心有兩三家漁舍，有斷埂垂楊環繞著，何君準備就在這個地方建蓋樓房，點綴亭閣，收覽湖光山色的美景，讓我預先題寫對聯匾額，我答應了。
觀覽了很久，然後盪舟往西北行，二里，就從湖進入海子。
南面是湖北面是海，像葫蘆形狀，而中部狹窄處猶如葫蘆的細處。
湖大而水淺，海小而水深，湖名茈碧，海叫洱源，東邊出到洞鼻，西邊是剸頭村，
北邊是龍王廟，三面環山，形成深窩，而海水從其中溢出，往南流出去形成湖。
海子中央，海底有數丈深，水色清瑩，放射出琉璃的光芒，洞穴從水底噴起，如一串串聯貫的珍珠美玉，結為水柱帷幕，往上躍出水面一尺多，從旁邊遙觀水中的影像，千花萬蕊，噴成珍珠樹，粒粒分明，絲絲不亂，是所說的「靈海耀珠」的景色。
《山海經》說洱源發源於罷谷山，就是這裡。
楊太史的《泛湖窮洱源》遺碑埋沒在山中，何君最近收購到，準備為碑立亭以標明這一佳境。
從海子西南岸登陸，往西從田中走，進入一座庵，是護明寺的下院。
何君的親戚，已經在庵中準備了午餐，飯飽酒足。
下午，仍然上船遊湖，往西南行二里，又駛入小港，何君被姻親家拉去，兩個小兒子留下來陪著，讓兩個大兒子和我一起返回，晚飯後住在文廟西廂房。
【原文】
二十日 何君未歸，兩長君清晨候飯，乃攜盒抱琴，競堤而東，再為九氣台１之遊。
擬浴於池，而浴池無覆室，是日以街子，浴者雜沓，乃已。
遂由新庵掬蛇口一溫一 泉，憩弄久之，仍至九氣台，撫琴命酌。
何長君不特文章擅藻，而絲竹２俱一精一。
就龜口泉瀹雞卵為餐，味勝於湯煮者。
已而寺僧更出盒佐觴，下午乃返。
西風甚急，何長君抱琴向風而行，以風韻弦，其聲泠泠，山水之調，更出自然也。
【註釋】
１九氣台：今名九氣台一溫一 泉，在洱源縣城東郊九氣台村，水一溫一 達76℃，可燙熟雞蛋。
當地群眾並從一溫一 泉溝道上刮取天生磺。
村周圍今已成陸。
真武閣今存，為大理白族自治州重點文物保護單位。
２絲竹：對絃樂器與竹製管樂器的總稱。
【譯文】
二十日 何君沒回來，兩個大兒子一清早就等候我吃飯，於是攜帶食盒，懷抱琴，往東走完湖堤，第二次去游九氣台。
計劃到池裡沐浴，但浴池沒有房屋覆蓋，這一天因為是街子天，沐浴的人很多，於是不去沐浴。
就去新庵用手捧蛇口一溫一 泉，休息、玩耍了很久，仍然到九氣台，彈琴小飲。
何君的長子不僅擅長文章詞藻，而且精通絃樂器、管樂器。
就著龜口的泉水煮雞蛋作為午餐，味道比用水煮的好。
不一會兒，寺裡的僧人又拿出食盒助酒，下午才返回。
西風很急，何君的長子抱著琴迎風走，讓風來合弦，琴發出山水之音，更顯得自然。
【評析】
《》是崇禎十二年（1639）二月徐霞客遊茈碧湖逐日所記，見《滇游日記七》。
茈碧湖在浪穹縣，因洱海發源於縣境，近代改名洱源縣。
長堤將湖分為兩半，北為深海，有水溢出，稱洱源海；南為淺湖，水面較寬，稱茈碧湖。
長堤為覽景遊憩的勝地，堤上有著名的九氣台一溫一 泉及真武閣點綴。
徐霞客於二月十八、十九、二十連續三天暢遊茈碧湖，考察九氣台一溫一 泉，自然和人文皆有涉歷，可謂盡興，對茈碧湖的山光水色稱羨不已。
「平湖浩然，北接海子，南映山光，而西浮雉堞，有堤界其中」，「四山環翠，中阜弄珠，又西子之所不及也」。
這是徐霞客考察高原湖泊的典型例子，也是《徐霞客遊記》的寫景名篇。
從明末至今，茈碧湖縮小了不少，淺水區已全部成陸。
用《徐霞客遊記》的翔實記錄與茈碧湖的現狀進行比較，可以探索該湖的變化情況。
洱源被譽為「熱水城」，《徐霞客遊記》對該縣的一溫一 泉多有記載，近年洱源的一溫一 泉正逐步獲得開發。
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