徐霞客遊記
溯江紀源
【原文】
一江一 、河為南北二經流，以其特達於海也。
而余邑正當大一江一 入海之沖，邑以一江一 名，亦以一江一 之勢至此而大且盡也。
生長其地者，望洋擊楫，知其大不知其遠；溯流窮源，知其遠者，亦以為發源岷山而已。
余初考紀籍，見大河自積石入中國１。
溯其源者，前有博望之乘槎２，後有都實３之佩金虎符。
其言不一，皆雲在崑崙之北，計其地，去岷山西北萬餘裡，何一江一 源短而河源長也？豈河之大更倍於一江一 乎？迨逾淮涉汴，而後睹河流如帶，其闊不及一江一 三之一，豈一江一 之大，其所入之水，不及於河乎？迨北歷三秦４，南極五嶺５，西出石門、金沙，而後知中國入河之水為省五６，陝西、山西、河南、山東、南直隸。
入一江一 之水為省十一７。
西北自陝西、四川、河南、湖廣、南直，西南自雲南、貴州、廣西、廣東、福建、浙一江一 。
計其吐納，一江一 既倍於河，其大固宜也。
【註釋】
１大河：即黃河。
積石：山名。
明代分大積石山和小積石山。
大積石山即阿尼馬卿山，在今青海省南部，距黃河源甚近。
小積石山在青海省東部，兩山如削，黃河從中衝出，明有積石關，今稱積石峽，在甘肅、青海界上。
附近的循化撒拉族自治縣今亦稱積石。
２槎（cha）：用竹木編成的筏。
神話中稱乘木排上天河為乘槎。
３都實：元代人。
《元史·地理志·河源附錄》綜錄了元代探河源的成果，也概述了都實探河源的經過。
４三秦：秦亡後，項羽把關中分為三份，封給秦降將章邯、司馬欣、董翳三人為王，後來即稱陝西（不包括漢中）、隴東為三秦。
５五嶺：即越城、都龐、萌渚、騎田、大庾五嶺的總稱。
６入河之水為省五：這是按明代的行政區劃講的。
明代無甘肅省，今甘肅省大部分包入陝西，故不提甘肅。
明代黃河往南奪淮入海，故說黃河經過南直隸，即今安徽、一江一 蘇兩省。
７入一江一 之水為省十一：按，現今廣東、福建不屬長一江一 水系。
另有一江一 西屬長一江一 水系。
《徐霞客遊記》未列。
【譯文】
長一江一 、黃河是南北的兩條主幹河流，是因為它們單獨通到大海。
我們縣正當大一江一 入海的要衝之地，縣因長一江一 而得名，也因為到了這裡長一江一 的水勢浩大而且將要到頭了。
生長在這個地方的人，望著浩渺的水流擊槳，知道它大不知道它遠；溯流窮源，知道它遠的人，也只以為發源於岷山而已。
我最初考證典籍的記載，見黃河自積石山流入中原。
追溯它的源頭的人，前有博望侯乘木筏，後有都實佩帶金虎符。
他們的說法不一致，都說是在崑崙山的北面，估計那地方，距岷山西北一萬多里，為何長一江一 的源頭短而黃河的源頭長呢？莫非黃河的大處更比長一江一 大一倍嗎？等到越過淮河涉過汴河，然後才看到黃河的水流如同衣帶，水面寬處不到長一江一 的三分之一，難道長一江一 這樣大，它所流入的水流，趕不上黃河嗎？到往北經過了三秦地區，南邊窮盡了五嶺，向西到了石門關、金沙一江一 ，然後瞭解到中國流入黃河的水流是五個省，陝西、山西、河南、山東、南直隸。
流入長一江一 的水流是十一個省。
西北自陝西、四川、河南、湖廣、南直隸，西南自雲南、貴州、廣西、廣東、福建、浙一江一 。
計算它們水流的吞吐量，長一江一 既然比黃河多一倍，它的水流大本來就是應該的。
【原文】
按其發源，河自崑崙之北，一江一 亦自崑崙之南，其遠亦同也。
發於北者曰星宿海，佛經謂之徙多河１。
北流經積石，始東折入寧夏２，為河套，又南曲為龍門大河，而與渭合。
發於南者曰犛牛石，佛經謂之殑伽河。
南流經石門關３，始東折而入麗一江一 ，為金沙一江一 ，又北曲為敘州大一江一 ，與岷山之一江一 合。
余按岷一江一 經成都至敘４，不及千里，金沙一江一 經麗一江一 、雲南、烏蒙至敘，共二千餘里，捨遠而宗近，豈其源獨與河異乎？非也！河源屢經尋討，故始得其遠；一江一 源從無問津，故僅宗其近。
其實岷之入一江一 ，與渭之入河，皆中國之支流，而岷一江一 為舟楫所通，金沙一江一 盤折蠻僚溪峒間，水陸俱莫能溯。
在敘州者，只知其水出於馬湖、烏蒙，而不知上流之由雲南、麗一江一 ；在雲南、麗一江一 者，知其為金沙一江一 ，而不知下流之出敘為一江一 源。
雲南亦有二金沙一江一 ：一南流北轉，即此一江一 ，乃佛經所謂殑伽河也；一南流下海，即王靖遠征麓川，緬人恃以為險者，乃佛經所謂信度河也。
雲南諸志，俱不載其出入之異，互相疑溷，尚不悉其是一是二，分北分南，又何由辨其為源與否也。
既不悉其孰遠孰近，第見禹貢「岷山導一江一 」之文，遂以一江一 源歸之，而不知禹之導，乃其為害於中國之始，非其濫觴發脈之始也。
導河自積石，而河源不始於積石；導一江一 自岷山，而一江一 源亦不出於岷山。
岷流入一江一 ，而未始為一江一 源，正如渭流入河，而未始為河源也。
不第此也，岷流之南，又有大渡河，西自吐蕃，經黎５、雅與岷一江一 合，在金沙一江一 西北，其源亦長於岷而不及金沙，故推一江一 源者，必當以金沙為首。
【註釋】
１「佛經謂之」句：古代印度傳說，以為地面各大河都是從雪山（指今喜馬拉雅山西部一帶）四向分流，因稱四河。
在此篇，霞客對以上各河多有自己的解釋。
２寧夏：明置寧夏衛和寧夏鎮，隸陝西省，治今寧夏回族自治區銀川市。
３石門關：明設石門關巡檢司，在今麗一江一 縣西一百二十里石鼓稍北的金沙一江一 西岸，地當吐蕃、麼些界上。
４敘：明置敘州府，在今四川宜賓市。
５黎：明置黎州安撫司，治今四川漢源縣九襄鎮。
【譯文】
考察它們的發源地，黃河在崑崙山的北面，長一江一 是在崑崙山的南面，它們的長度也相同。
發源於北面的叫星宿海，佛經稱之為徙多河。
往北流經積石山，這才向東折進寧夏衛，形成河套，又向南彎曲成為龍門峽的大河，而後與渭水合流。
發源於南面的叫犛牛石，佛經稱之為殑伽河。
往南流經石門關，這才向東折入麗一江一 ，成為金沙一江一 ，又向北彎曲成為敘州府的大一江一 ，與源於岷山的一江一 水合流。
我考察，岷一江一 經成都到敘州府，不到一千里，金沙一江一 流經麗一江一 、雲南、烏蒙府到敘州府，共有二千多里，捨棄遠的卻把近的看做是本源，難道是它的源頭唯獨與黃河不同嗎？不對！黃河的源頭屢次經過尋找探求，所以才找到它遠處的源頭；長一江一 的源頭從來無人問津，所以僅把那近處的支流作為源頭。
其實岷一江一 流入長一江一 ，與渭水流入黃河一樣，都是中國的支流，而岷一江一 是舟船所通之處，金沙一江一 盤繞曲折在蠻僚各族聚居的溪谷之間，水陸兩路都無人能追溯。
在敘州府的人，只知這條一江一 水出自於馬湖府、烏蒙府，卻不知上游流經雲南、麗一江一 ；在雲南、麗一江一 的人，知道它是金沙一江一 ，卻不知下游流到敘州府成為長一江一 的源頭。
雲南也有兩條金沙一江一 ：一條往南流後向北轉的，就是此一江一 ，是佛經所稱的殑伽河了；一條往南流下大海，就是王靖遠征討麓川時，緬甸人倚仗作為天險的一江一 ，是佛經所稱的信度河了。
雲南諸種志書，都不記載它們出入的不同處，互相疑惑混淆，還不知悉它們是一條一江一 還是兩條一江一 ，分在北方還是分在南方，又從哪裡來辨明它是不是長一江一 的源頭呢？既然不知悉它們誰遠誰近，只見到《禹貢》中「岷山導一江一 」的字句，便把長一江一 的源頭歸屬於岷一江一 ，卻不知大禹疏導岷一江一 ，是因為它是為害於中國的起點，不是長一江一 濫觴發源的起點。
疏導黃河起自積石山，可黃河源頭不起始於積石山；疏導長一江一 起自岷山，而長一江一 的源頭也不是源出於岷山。
岷一江一 流入長一江一 ，而不是長一江一 的源頭，正如渭水流入黃河，不是黃河的源頭一樣。
不但如此，岷一江一 流域的南邊，又有條大渡河，西面源自吐蕃，流經黎州、雅州與岷一江一 合流，在金沙一江一 西北方，它的源頭也比岷一江一 遠但趕不上金沙一江一 ，所以推尋長一江一 源頭的，必定應當把金沙一江一 作為第一。
【原文】
不第此也，宋儒謂中國三大龍，而南龍之脈，亦自岷山，瀕大一江一 南岸而下，東渡城陵１、湖口２而抵金陵，此亦不審大渡、金沙之界斷其中也。
不第此也，並不審城陵磯、湖口縣為洞庭、鄱陽二巨浸入一江一 之口。
洞庭之西源自沅，發於貴州之谷芒關３；南源自湘，發於粵西之釜山、龍廟。
鄱陽之南源自贛，發於粵東之涮頭、平遠；東源自信、豐，發於閩之漁梁山、浙之仙霞南嶺４。
是南龍盤曲去一江一 之南且三千里，而謂南龍瀕一江一 乎？不第此也，不審龍脈，所以不辨一江一 源。
今詳三龍大勢，北龍夾河之北，南龍抱一江一 之南，而中龍中界之，特短。
北龍亦只南向半支入中國。
俱另有說。
惟南龍磅礡半宇內，而其脈亦發於崑崙，與金沙一江一 相持南下，經石門、麗一江一 ，東金沙，西瀾滄，二水夾之。
環滇池之南，由普定度貴竺５、都黎６南界，以趨五嶺。
龍遠一江一 亦遠，脈長源亦長，此一江一 之所以大於河也。
不第此也，南龍自五嶺東趨閩之漁梁，南散為閩省之鼓山７，東分為浙之台、宕。
正脈北轉為小筸嶺，閩浙界。
度草坪驛，一江一 浙界。
峙為浙嶺、徽浙界。
黃山，徽寧界。
而東抵叢山關８，績溪、建平界。
東分為天目、武林９。
正脈北度東壩十，而峙為句曲，於是回龍西結金陵，餘脈東趨余邑。
是余邑不特為大一江一 盡處，亦南龍盡處也。
龍與一江一 同發於崑崙，同盡於余邑，屹為一江一 海鎖鑰，以奠金陵，擁護留都千載不拔之基以此。
豈若大河下流，昔曲而北趨碣石，今徙而南奪淮、泗，漫無鎖鑰耶？然則一江一 之大於河者，不第其源之共遠，亦以其龍之一交一 會矣。
故不探一江一 源，不知其大於河；不與河相提而論，不知其源之遠。
談經流者，先南而次北可也。
【註釋】
１城陵：城陵磯，今名同，為洞庭湖口，在湖南省岳陽市北。
２湖口：明設湖口縣，今名同，為鄱陽湖口，在一江一 西省九一江一 市東。
３谷芒關：今名同，在貴定縣稍東，有公路從此經過。
４「鄱陽之南」句：漁梁山在福建北隅，仙霞南嶺在浙一江一 西南隅，皆位於閩、浙、贛三省一交一 界處。
而信豐在贛南，今名同，贛水南源亦稱信豐一江一 ，與漁梁、仙霞不相值。
信豐應為廣信、永豐的省稱，廣信府在今一江一 西上饒市，永豐縣在今廣豐縣。
鄱陽東源應指上饒一江一 ，即今信一江一 。
５貴竺：即貴竹，明置貴竹長官司，治今貴州省貴陽市。
６都黎：即都泥一江一 。
７鼓山：今名同，在福州市東郊，閩一江一 北岸，山頂有大石如鼓，故名。
為著名風景勝地。
８叢山關：在今安徽績溪縣北三十里。
９東分為天目、武林：武林山為靈隱、天竺諸山的總名，在今浙一江一 杭州市西。
天目山在浙一江一 省西北部，分為東天目山與西天目山兩支，多奇峰竹林，為風景勝地。
十東壩：明時又稱廣通鎮，今仍稱東壩，在一江一 蘇高淳縣東境。
句曲：即句曲山，在今一江一 蘇句容縣東南，金壇、溧陽以西，又稱茅山，有三峰，分別為大茅、中茅、小茅。
碣石：古籍中稱碣石的地方很多。
《肇域志》載：「山東海豐縣馬谷山，即大碣石。」
海豐在今山東無棣縣，則此碣石在無棣縣北的海邊，距黃河入海處甚近。
【譯文】
不僅如此，宋代儒生認為中國有三大龍脈，而南方的龍脈，也是起自岷山，瀕大一江一 南岸下延，往東延過城陵磯、湖口縣後抵達金陵，這也是不清楚大渡河、金沙一江一 在其中隔斷了。
不僅如此，並且是不清楚城陵磯、湖口縣是洞庭湖、鄱陽湖這兩個巨大的湖澤入一江一 的湖口。
洞庭湖西邊的水源來自沅一江一 ，發源於貴州的谷芒關；南邊的水源來自於湘一江一 ，發源於廣西的釜山、龍廟。
鄱陽湖南邊的水源來自贛一江一 ，發源於廣東的涮頭、平遠；東邊的水源來自信一江一 、永豐溪，發源於福建的漁梁山、浙一江一 的仙霞南嶺。
這樣南方的龍脈盤繞屈曲離長一江一 的南岸將近三千里，卻認為南方的龍脈是瀕臨長一江一 嗎？不僅如此，不清楚龍脈，所以不能分辨長一江一 的源頭。
今天已詳盡知道三條龍脈的大體趨勢，北方的龍脈夾在黃河的北面，南方的龍脈環抱在長一江一 的南面，而中部的龍脈隔在它們中間，特別短。
北方的龍脈也只有向南延伸的半條支脈進入中原。
全都另外有解說。
唯有南方的龍脈磅礡在半個國家內，而且它的山脈也是起始於崑崙山，與金沙一江一 互相並列往南下延，經過石門關、麗一江一 ，東邊是金沙一江一 ，西面是瀾滄一江一 ，兩條一江一 水夾住它。
環繞過滇池的南邊，由普定延伸到貴竹、都黎的南境，以後奔向五嶺。
龍脈遠長一江一 也遠，山脈長水源也長，這就是長一江一 之所以大過黃河的原因了。
不僅如此，南方的龍脈從五嶺往東延向福建的漁梁山，向南散開成為福建省的鼓山，向東分開成為浙一江一 的天台山、雁宕山。
正脈向北轉成為小筸嶺，閩浙一交一 界處。
延伸到草坪驛，一江一 浙一交一 界處。
聳峙為浙嶺、徽州浙一江一 一交一 界處。
黃山，寧國府徽州府一交一 界處。
往東抵達叢山關，績溪、建平境內。
向東分散成為天目山、武林山。
正脈往北延伸過東壩，而後聳峙為句曲山，於是龍脈向西迴繞盤結為金陵，餘脈往東奔向我縣。
這樣我縣不僅是大一江一 的盡頭處，也是南方龍脈的盡頭處。
龍脈與長一江一 一同發源於崑崙山，一同在我縣到了盡頭，屹然成為長一江一 入海處的軍事要地，得以奠定金陵，擁圍護衛留都千載不敗的基礎就是憑借這一點。
難道是像黃河的下游，從前曲向北流向碣石，如今遷移到南邊奪取了淮河、泗水的河道，漫無邊際沒有入海處的軍事要地嗎？這樣長一江一 之所以大於黃河的原因，不僅是它們的源頭一樣遠，也是因為它與龍脈一交一 會了。
所以不探索長一江一 的源頭，不知它比黃河大；不與黃河相提並論，不知它的源頭遠。
談論主幹河流的人，可以先及南方次及北方了。
【評析】
《溯一江一 紀源》又稱《一江一 源考》，是徐霞客科學論文的代表作。
徐霞客生長在長一江一 口附近的一江一 陰，面對浩渺的大一江一 ，從小立下大志，「欲究一江一 河之源」。
他運用追蹤和目擊的辦法考察一江一 河。
晚年到雲南，面對盤繞不定、岸陡水急的金沙一江一 ，既不通航，又不能沿一江一 步行，他則認真考察分水嶺，即他所說的「龍脈」，追蹤一江一 流的走向。
他捨棄傳統官道不走，迂曲北出，選擇昆明—武定—元謀—大姚—賓川一鶴慶—麗一江一 一線，主要目的就是考察金沙一江一 的流向，在元謀得以足勘目驗了他懷念思索過一輩子的真正的長一江一 正源。
該文成稿於對這一片考察結束以後，可能於崇禎十三年（1640）歸途中在「峨眉山下」定稿。
《溯一江一 紀源》不但是徐霞客一生延續時間最長、所耗一精一力最多的研究課題，也是他一生地理考察的最後一篇封筆之作。
對長一江一 及各主要支流，我國漢代以來已有記載。
《溯一江一 紀源》敢於大膽否定被視為聖經的《尚書·禹貢》「岷山導一江一 」的傳統說法，從整個水系的宏觀上進行研究，在歷史上第一次論證了金沙一江一 才是長一江一 正源。
通過實地考察進行地理考證，「其所紀核，從足與目互訂而得之」，成為科學名篇。
而且結構嚴謹，層層遞進，邏輯性強。
《溯一江一 紀源》是最早付梓和最早被介紹到西方的徐霞客著作。
被刊載於崇禎《一江一 陰縣志》和崇禎《靖一江一 縣志》。
康熙皇帝的《康熙幾暇格物編·一江一 源》介紹並讚賞該文。
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