大義覺迷錄
雍正上諭仁君何以要對彌天重犯網開一面
編者按：曾靜案已基本審清，其所以攻擊雍正，思想基礎有二，一是受呂留良學說影響，二是聽信謠言，而後者更為重要。
由於曾靜已表示伏罪，轉而吹捧雍正。
所以雍正認為讓其現身說法，平息謠言，不失為一個可利用的工具，並可藉以顯示自己的「仁君」形象，因而才對曾靜等寬大處理，以資利用。
【原文】
雍正七年十月初六日，怡親王、大學士、九卿、翰詹科道等，遵旨訊問曾靜，合詞公奏，將曾靜、張熙照大逆不道律，即行正法。
上諭乾清宮，召入諸臣等，並令李紱隨入。
諭曰：「今日諸臣合詞請誅曾靜、張熙。
伊等大逆不道，實從古史冊所未有，以情罪論之，萬無可赦。
但朕之不行誅戮者，實有隱衷，上年曾靜之徒張熙，詭名投書與岳鍾琪。
岳鍾琪倉猝之間，忿怒驚惶，不及籌算，即邀巡撫西琳、臬司碩色，坐於密室，將張熙嚴加根究，問其指使之人，張熙不肯供出真實姓名，旋即加以刑訊，而張熙甘死不吐，岳鍾琪無可如何，越二三日，百計曲誘，許以同謀，迎聘伊師，與之盟神設誓，張熙始將姓名一一供出。
彼時岳鍾琪具奏前來，朕披覽之下，為之動容。
岳鍾琪誠心為國家發奸摘伏。
假若朕身曾與人盟神設誓，則今日亦不得不委曲，以期無負前言。
朕洞鑒岳鍾琪之心，若不視為一體，實所不忍。
況曾靜等僻處鄉村，為流言所惑，其捏造謗言之人，實系阿其那、塞思黑門下之兇徒、太監等。
因犯罪發遣廣西，心懷怨忿，造作惡語，一路流傳，今已得其實據。
若非因曾靜之事，則謠言流布，朕何由聞之，為之明白剖晰，俾家喻而戶曉耶？且從來國家之法，原以懲一儆百，如曾靜等之悖逆，諒宇宙內斷無第二人，即後世亦可斷其必無有與之比者。
何必存懲一儆百之見，可以寬宥其罪，並非博寬大之名而廢法也。
一切朕另有諭旨。
【譯文】
雍正七年十月初六日，怡親王、大學士、九卿、翰詹科道等職官，遵照聖旨審訊曾靜，大家一致請求，曾靜、張熙應按大逆不道的律條，立即正法。
皇上下了諭旨，在乾清官召見了諸大臣等，並讓李紱跟隨進去。
皇上說：今天諸臣聯名請求處死曾靜、張熙。
他們大逆不道，確實是從古以來，史冊上沒有記載過的。
以犯罪情節而論，萬萬不能赦免。
但是朕所以不殺他們，實是內心有自己的想法。
去年曾靜的門徒張熙，化名投書給岳鍾琪。
岳鍾琪突然遇到這事，又忿怒又驚慌，來不及謀劃，便邀請巡撫西琳、臬司碩色，坐到密室裡面，把張熙嚴加審訊追根，問他是受誰的指使。
張熙不肯供出真實姓名，隨即又用刑拷問，而張熙寧死不肯吐供。
岳鍾琪沒有辦法，過了二三天，費了許多心計，曲折引誘。
答應與他一齊謀事，招請他的老師，並與他在神前結盟設誓，張熙才開始把姓名一一供了出來。
那時岳鍾琪把這些情況奏報上來，朕翻著奏折之後，為之感動。
岳鍾琪忠心為國，揭發出了隱匿的奸惡的人和事。
假如朕曾經和別人在一起盟神設誓，那麼今天亦不得不委曲求全，以期能不辜負以前的誓言。
朕洞察岳鍾琪的用心，如果不把岳鍾琪當成一體股肱來對待，心中實在於心不忍。
再說曾靜等人都生活在偏僻鄉村，受流言的蠱惑，其捏造謠言的人，實是阿其那、塞思黑手下的兇徒、太監等人。
因為犯罪而流放廣西，心中懷恨，才製造流言，一路上到處傳佈。
現在已經得到確實的證據。
如果不是因為曾靜的事發。
那麼這些謠言的流傳，朕又怎麼能知道？又怎能明白地加以剖析，而使得家喻戶曉呢？而且國家的法律，從來就是以懲一儆百為目的。
像曾靜那樣的叛逆，恐怕宇宙之內，決不會再有第二個人了。
即使是後世，也可以斷定，必然不會再出現和他一樣的人了。
所以又何必存在著懲一儆百的見解？可以寬免他的罪行，這並不是想博得一個寬大的名聲而取消法律。
一切朕當另有旨意頒布。
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