《大義覺迷錄》二十二、山西嘉祥兆瑞迭現,湖南連年水災,這些說...:奉旨訊問曾靜:前因山西紳士庶民運送軍前駱駝鞍屜,自備車

古籍查詢

輸入需要查詢的關鍵字:

《大義覺迷錄》二十二、山西嘉祥兆瑞迭現,湖南連年水災,這些說...

大義覺迷錄

二十二、山西嘉祥兆瑞迭現,湖南連年水災,這些說...

【原文】

奉旨訊問曾靜:前因山西紳士庶民運送軍前駱駝鞍屜,自備車騾,不肯領價,踴躍急公,爭先恐後,已將晉民情節諭你。

今不旬日間,晉省保德州等處,遂有慶雲呈獻之瑞。

據巡撫、學政、布政使三處奏報前來,特將奏折發與你看。

朕從來不言祥瑞,但天人相感之理,實捷於影響。

晉民懷尊君親上之心,是以連年豐稔,今又蒙上天特錫嘉祥,以昭示福佑萬民之象。

可見從前湖南地方屢被水災者,實因民風澆薄,又有你與張熙輩心懷悖逆,以致乖戾之氣上干天和。

此理顯然昭著。

但朕涼德,不能化導湖南百姓,亦不能辭其咎。

你從此更當猛醒,知天之不可欺矣。

你今仍怨謗朕一人乎?

曾靜供:自古稱聖王勵一精一圖治,雖不言祥瑞,然到治定功成,而祥瑞自然協應;必到祥瑞協應時,而後稱得治定功成。

此《中庸》推學問之極功,聖神之能事,而必歸到「天地位,萬物育」上去者,此誠以大君之身,與天相配,其精神運量,與天相通。

君能心與天心融通無間,而克符合一,則和氣致祥,自然雲日輝煌,藻彩繽紛,以及河清海晏,萬物順成,百福駢集。

若君心稍有一點與天心不相符合,則戾氣致異,一切反是,此理之大致一定不易者。

但其中不能盡同,亦微有辨。

蓋有君盡其道,而臣庶不能仰體君心,此又以君為天,君心為天心,臣庶之心不能仰體君心,即與天心相違,所以亦能致異。

此普天之下,所以有嘉祥災異之不能盡同也。

恭惟我皇上克體天心,克肖天德,勵一精一圖治,仁恩厚澤,遍浴寰宇。

其效至於薄海內外,物阜民康,皆歌樂育,禮陶樂淑,共被洪鈞。

惟聖心與天心合一,君德與天德無間,所以天和見彩,地靈垂祥,大者如五星聚、黃河清,嘉谷蓍芒,百瑞疊呈。

我皇上天人感孚,成自古未有之治功,以只褡怨盼醇??鷲鰨?死碇?縈謨跋於?摶燒咭??

至於近者晉省慶雲捧日,外繞三環,光華四射,藻彩繽紛,與湖南數年歉收,旱澇疊聞,災異間見,其理復異者,何也?誠以晉省民心醇厚,知恩感戴,民心能仰體君心,一切輸誠奉公之事,無不踴躍爭先。

故於辦理駝屜之會,而天垂祥瑞,以協人心之順。

若湖南雖同處覆冒之下,而民俗澆滴,不能仰體我皇上之心,加恩而不以為恩,被德而竟忘其德。

加以彌天重犯等之狂悖喪心,不惟不知我皇上之大德合天,而竟不能安業順化。

是湖南庶兆之心多與我皇上之聖心相違。

即與天違,所以厲氣致異,而災寢獨屢見於湖南也。

但此理甚顯示甚微,非我皇上精通性命之源,素能默契乎天,而復能與天合一,焉能知之!彌天重犯到今日讀所報聞諸嘉祥奏折,並我皇上所訊問諭旨之理觀之,不惟信我皇上之至德毫無瑕累,實實與天合一。

在彌天重犯將插翅遍飛遍傳,破譖除謗之不暇,豈尚復為譖謗所惑之理!抑且自痛悔當年狂悖之舉,誠得罪於天,而不意今日戴天廣大之德,推原致罪之由,寬宥以至於此極也。

【譯文】

奉皇上諭旨訊問曾靜:前時因山西士紳百姓運送軍需駱駝鞍屜,都是自備車馬,不領取運費,為官府公差踴躍向前,爭先恐後,我已將山西百姓這些熱心奉公獻納的情節傳諭於你。

如今不過旬日,山西省保德州等地方,便有祥雲呈現的瑞兆出現,現據該省巡撫、學政、市政使三司衙門奏報上來,特將這些奏折抄發給你閱看。

我從來不說祥瑞徵兆,但上天與人的理氣相互感通,是雙方相互給予的影響形成的。

山西百姓懷有尊奉君王親近朝廷之心,因此連年五穀豐登,如今又蒙上天特意賜與嘉祥兆瑞,以昭示福佑萬民的景象。

由此可見從前湖南地方屢次遭受水災,實在是因為民風澆薄強悍,又有你與張熙這些人心懷悖逆之念,以至於乖張牴觸之氣上干冒犯了天和,這個道理是顯明而昭著的。

不過由於朕才德涼薄,不能感化導育湖南的百姓,也不能推辭自己的過失。

曾靜你從此更應當猛醒,要知道上天是不可欺騙的。

你如今仍然怨恨謗毀朕一人嗎?

曾靜供:有古聖賢的君王勵一精一圖治,雖然不講祥瑞徵兆,但是到了國家長治久安,功德告成之時,祥瑞徵兆自然和諧而生;也只有祥瑞徵兆顯現時,才能稱得上國家長治久安,功德告成。

這就是《中庸》所推斷道德學問的極大功力。

聖明神化的非凡能量,而必然歸到「天地正氣充盈,萬物才生長發育」上去。

這確實是說君王之身,與上天相互配合。

其精神運量,必與上天相互感通。

君王之心能與天帝之心融通無間,而能夠符合一致,那麼天地和氣而生祥瑞,自然是雲日輝煌,五彩繽紛,以及一江一 河湖海清澈,萬物順利成長,千百福佑彙集。

若是君王之心稍有一點與天帝之心不相符合,便使乖張牴觸之氣造成災異,一切都是相反的結果,這個道理大致上是不會改變的。

但是其中又不能完全相同,也稍微有些區別,

比如有君王能盡自己的道義準則,而臣子庶民不能體念君王之心。

這又好比以君王為天帝,君王之心為天帝之心,臣子庶民之心不能體念君王之心,就是與天帝之心相違背,因此也能造成異化。

這便是普天之下,所以出現有嘉祥和災荒的不同結果。

只有我當今皇上能夠體念天帝之心,能夠類似天帝之德,勵一精一圖治,仁恩厚澤,遍佈浸潤天下,其功效已達到四海內外,物質豐富,庶民安康,都是歌舞昇平,樂於聖德撫育,恭謙禮讓,樂於賢淑善良,共同接受上天的福佑。

也只有我皇上之心與天帝之心合一,我君王德行與天帝德行無間相同,所以才能有上天和美顯現彩光,大地靈氣垂降吉祥,盛興時出現五星聯珠,黃河濁水變清,嘉禾靈芝茂盛,千百種瑞祥迭起紛呈。

我當今皇上為天帝和世人所感念信服,建成自古以來沒有過的豐功偉績,以至於獲得自古以來沒有見過的吉慶瑞征。

毫無疑問,這是由天帝與我皇上相互給予的影響所形成的。

至於近日山西省彩雲捧日,環繞三層而光華四射,五彩繽紛,但湖南省卻是連年農田歉收,旱澇災害迭起不斷。

出現這些事理不同的原因何在呢?確實是山西省百姓心底醇厚,知恩感德,百姓心中能體念君王之心,一切向朝廷獻納誠心奉公之事,無不是踴躍爭先。

所以在辦理運送軍需駝屜之際,上天垂降祥瑞,以協調人心之順和。

像那湖南省雖然同處在朝廷皇恩覆蓋之下,但百姓風俗澆薄,不能體念我皇上撫愛的心願,施以聖恩而不認為是恩,按受厚德而忘記其德。

加上我這彌天重犯等人狂妄荒謬喪盡良心,不但不知道我皇上的恩德齊天一樣盛大,還竟然不能安心樂業順化朝廷。

因為湖南省庶民之心多與我皇上的聖心相違背,所以禍患造成異化,而災荒獨自多次出現於湖南省內。

但是這個道理既明顯又很輕微,如果不是像我皇上這樣精通人性天命的淵源,平素能與天心默契相和,而達到與天心合而為一,怎能知道這個道理所在!我這彌天重犯今日從這些讀到的各地所呈報觀睹嘉祥瑞兆的奏折,並加上我皇上所訊問諭旨中的義理看來,不僅信服我皇上至高無上的德行毫無微小瑕疵,還實實在在是與天帝合而為一了。

對我這彌天重犯來說,即使插翅遍飛遍傳,破除讒言譭謗還顧不及,豈能有再被讒言謗議所惑亂煽誘的道理!何況自己痛悔當年的狂妄荒謬舉動確實是失罪於上天,想今日能蒙戴天地一般的廣大恩德察出我犯罪的原因以至於寬宥到了這樣的極點?

分類:未分類項

共2頁 上壹頁 1 2 下壹頁
大義覺迷錄
雍正向天下頒布《大義覺迷錄》的始末一、滿清入主中原君臨天下,是否符合正統之道?豈...二、朕到底是不是謀父、逼母、弒兄、屠弟、貪財、...一、大清朝的建立正是天命民心之所歸,乃道義之當...二、華夷之間、人獸之間的本質區別到底是什麼呢?三、清朝統治八十年後,造成地塌天荒,神哭鬼號嗎...四、社會出現貧富差別的原因是否可以歸咎於君王呢...五、整個大清國的人民到處都在呼號怨恨嗎?六、像岳鍾琪一樣臣事清朝的人就是低頭屈節、效忠...七、明朝亡於李自成之後,清兵的確是明臣請來除寇...八、對於孔子的《春秋》大義,豈可以亂臣賊子之心...九、對於一個臣民來說,到底什麼是榮辱生死的大義...十、那些狂肆譭謗皇帝的謠言傳語到底從何而來?十一、這「山崩川竭」的傳言到底是何等之事?十二、「五星聚,黃河清」的瑞祥徵兆到底是什麼因...十三、被曾靜奉以為師的呂留良到底是何許人也?一、曾靜等人各處行走,糾合叛逆之人的緣由如何?二、大清國裡考生增多,如何說是文人趨下,無恥奔...三、著述《格物集》的劉先生,其人其書是什麼情形...四、如果皇帝只應孔、孟、程來做,那麼漢、唐、宋...五、你曾靜真的是可以擔當「天聰明,乾之九五」的...六、「華夷之分大於君臣之倫」的道理講得通嗎?七、清朝得天下到底是盜竊天位的強盜呢,還是驅逐...八、到底是中華之外,四面皆是夷狄」呢,還是天下...九、大清王朝八十多年沒有國君嗎?臣民也禽獸不如...十、科舉制度僅僅是講名講利、卑污苟賤而不知恥的...十一、你曾靜為何尊敬悅服一個行走於市井江湖的呂...十二、春秋戰國時期的封土建邦、割據而治真的適合...十三、邊地民族全是無恥無狀的小人,難道沒有像堯...十四、對於夷狄入主中原,難道一定要誅戮討伐,而...十五、大逆不道的呂留良真的能和孔子相提並論嗎?十六、你曾靜自命為濟世英才,你真的有「宰相之量...十七、程顥提出的選拔人才方法在宋代已經證明行不...十八、雍正錢發行不久,不能普遍流通,你便造謠「...十九、為什麼山西百姓爭先恐後為國效力,忠誠愛戴...二十、有人誣蔑你的父親有盜竊的劣跡,母親有淫亂...二十一、自稱忠民義士的曾靜,你為什麼要甘願赴蹈...二十二、山西嘉祥兆瑞迭現,湖南連年水災,這些說...二十三、雲貴兩地民風淳厚,服教樂善,以至感召豐...二十四、孔廟失火和慶雲出現是禮樂制度遭受厄運的...一、皇上嗣位以來,是五穀豐登,人民樂業?還是四...二、雍正皇帝是勵精圖治,愛撫百姓,還是謠言所傳...三、皇上調撥糧食是平抑物價,還是倒賣糧食做生意...四、雍正皇帝是有好生之德,還是草菅人命,濫殺無...五、雍正皇帝是霸嫂為妃,還是按照慣例讓她們居在...忠誠報國、公正無私的岳鍾琪與叛逆曾靜有鮮明的對...一、我曾靜這個文弱書生是怎樣成為彌天重犯的?二、我張熙久居僻壤窮鄉,怎麼會誤入歧途,隨師造...一、皇上不是有意遵循守孝三年的古制,不過是為了...二、雍正皇帝勤政愛民,與天理渾然一體,神功偉德...一、我雍正是將遺詔的「十」改成「於」字而謀取皇...二、朕諸兄弟不可以德化,不可以理喻,不可以情感...三、朕之「屠弟」,正是為了不負皇考付託之重,顧...呂留良怎麼得罪了聖祖皇帝在天之靈,而落致戮屍梟...一、我是怎樣受呂留良思想毒害,而成為彌天重犯的...二、亂臣賊子呂留良是怎樣把我們引入歧途的?一、本朝子民嚴鴻逵追隨呂留良效顰狂吠,謾罵誹謗...二、曾靜痛心疾首地說:「我這過去的禽獸,如今是...一、秀才造反,實在是自投羅網二、假結同盟,這樣才誘出真情三、追根溯源,呂留良正是罪魁禍首急下詔書,各路兵馬展開大緝捕一、感泣悚惶,披肝瀝膽再上奏折二、謹慎行事,乞請皇上睿鑒三、追查謠言,務必要剷除禍根副都統海蘭等奏折天羅地網,長沙黨羽插翅難逃一、境內出逆匪,以致巡撫受牽連二、檢討失誤,湖南巡撫願立新功刑部侍郎杭奕祿等奏折曾靜等人為什麼要捕風捉影、...湖廣總督邁柱奏折曾靜等人在湖南被捕審的經過一、張熙堂叔張勘被追捕的經過二、繼續搜捕毛儀及其兩子的經過一、應將曾靜案及其主犯押送湖南對質二、曾靜等供詞及押解犯人進京安排雍正上諭沈在寬詩「陸沉不必由洪水」,其中大有深...一、雍正收用密親王妃嬪的謠言二、臣下的確夙夜兢兢,稽察辦案三、風水先生搖唇鼓舌,禍從口出雍正上諭仁君何以要對彌天重犯網開一面江蘇巡撫尹繼善奏折冒名王澍傳播謠言的犯人浙江總督李衛奏折在浙江繼續查訪逆黨情況陝西總督岳鍾琪奏折《大義覺迷錄》一書的確是覺世...浙江總督李衛奏折謊供引起的草木皆兵、虛驚鬧劇湖南巡撫趙弘恩等奏折湖南人為什麼非要將曾靜沉潭...雍正上諭對呂留良及家屬最後應如何判決安徽巡撫程元章奏張秀公等供詞南方幾省與王朝有關...江蘇巡撫尹繼善奏折要繼續對張應星的會客日記上的...雍正上諭朱軾等編纂的駁呂留良之書應該頒發各地學...湖南巡撫趙弘恩等奏折曾靜已到湖南觀風整俗使衙門...一、對呂留良孫輩心有不忍,從寬免死,改判流放二、嚴鴻逵、沈在寬諸人應凌遲處死,戮屍梟首示眾一、將攻擊先王的曾靜、張熙緝拿進京二、將大逆不道的曾靜、張熙凌遲處死
 
漢語學習
漢語文化
語言學習