大義覺迷錄
一、大清朝的建立正是天命民心之所歸，乃道義之當...
【原文】
問曾靜：旨意問你上岳鍾琪書內云「道義所在，民未嘗不從；民心所繫，天未嘗有違。
自古帝王能成大功建大業，以參天地，而法萬世者，豈有私心成見介於其胸」等語。
我朝積德累功，至太祖高皇帝神武蓋世，統一諸國，成開創之功，太宗文皇帝，弘繼統之業，世祖章皇帝，建極綏猷，撫臨中外。
此正順天命，從民心，成大功，建大業，參天地而法萬世之至道也。
你生在本朝，不知列祖為天命，民心之所歸，而云「道義所在，民未嘗不從，民心所繫，天未嘗有違」，是何所指？
曾靜供：彌天重犯這些話，是泛說自古帝王之興，與帝王之在位皆是順天命，得民心的。
天命順，民心從，而興起在位，即是道義之當然。
彌天重犯生長楚邊山谷，本鄉本邑，以及附近左右，並沒有個達人名士在朝，而所居去城市又最遠，所以盛朝功績，傳聞不到。
直至舊年到省城，由省城以至於帝畿，見聞漸廣，方知東海龍興，列祖列聖承承繼繼，不惟非漢、唐、宋、明所及，直邁三代成周之盛。
蓋天地一精一英日流日開，上世渾噩，人文未起，積到成周，而太和翔洽，文明大著。
然天之篤生聖人以開治者，在周亦惟算文武二聖為極，至豈若本朝疊疊相因，日遠日大，愈久愈光。
自太祖高皇帝神武蓋世，開創王基；太宗文皇帝繼體弘業，統一諸國；世祖章皇帝建極綏猷，撫臨中外；聖祖仁皇帝深仁厚澤，遍及薄海；迨至我皇上，天聰明，恢弘前烈，已極禮明樂，備海晏河清。
此正是天命民心所歸，乃道義之當然，參天地，法萬世，為天運文明之隆會。
從前彌天重犯實實陷於不知，不是立意要如何，以自外於聖世。
【譯文】
問曾靜：意旨問你，你給岳鍾琪的書信裡為何有「只要道德和正義存在，人民沒有不服從的，民心擁護的事，上天從沒有違背過。
凡是古代帝王能取得成功，建立大業，功勳頂天立地，而能使後代萬世傚法的，哪有把私心雜念放到心上」等說法。
我們朝廷積善作德，功高無量，到太祖高皇帝英明威武，蓋世無雙，統一了各部族，成為國家的開創者；太宗文皇帝發揚和繼承了他的大業；世祖章皇帝建立了雄偉強大的國家，安撫了中國全境和國外的藩屬。
這一切都順應了天意，符合了人民的願望，取得了豐功偉績，建立了大業，這正是頂天立地值得後世萬代傚法的光輝道路。
你生在本朝，不知道各位祖先天命所歸民心所向，而說：「只要道德和正義存在，人民是沒有不服從的，民心擁護的事，上天從沒有違背過。」
你指的是什麼呢？
曾靜供：犯了彌天大罪的我說的話，只是籠統說法。
自從古代帝王建國與帝王的在位，都是順應了上天的旨意和人民的心願，順從天命，取得民心，因而建立國家，取得帝位，這是道德和正義的必然結果。
犯了彌天大罪的我生長在湖南邊界的山谷裡，本鄉本縣以及附近地方，並沒有一個做官的名人在朝廷，居住的地方離城市又最遠。
為此，本朝功德業績傳不到這裡。
直到去年來到省城，由省城又來到了京師，看到和聽到的越來越多，才知道我朝興起於東方海濱，各位列祖列宗不斷繼承，功業不僅漢、唐、宋、明等朝比不上，而且可以直比三代、成週一樣的興盛。
勝過天地間的一精一華，每天暢流不息，一天比一天進步。
上古時人民愚昧無知，人類社會的各種文明還沒有開化，累積到了成周，天地人和，吉祥融洽，才文明大盛。
然上天降生下聖人開創治理國家大業的，在周朝唯算文王、武王二聖達到了頂點，怎能比得上本朝幾代聖人相繼承襲，一天比一天強大，越久越光輝。
自從太祖高皇帝英明威武，蓋世無雙，開創了君主的業績；太宗文皇帝發揚和繼承了他們的大業，統一了各部族；世祖章皇帝建立了雄偉強大的國家，安撫了中國全境和國外的藩屬；聖祖仁皇帝深得人民的厚愛，遍及海內外；到了我們皇上，天資聰明，廣泛發揚了前輩的事業，已經把禮儀道德發揮到頂點，使天下太平。
這些都是順應了天命和民心，這正是道德和正義的表現，頂天立地，為以後萬代樹立了榜樣，文明興盛都聚集到今天。
從前犯了彌天大罪的我確實是無知，不是自己打算要怎麼辦，而是自己把腳站到當今盛世之外了。
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