諸病源候論
卷之十二-冷熱病諸侯（凡七論）
一、病熱候
夫患熱者，皆由血氣有虛實。
邪在脾胃，一陽一氣有餘，一陰一氣不足，則風邪不得宣散，因而生熱，熱搏於腑臟，故為病熱也。
診其脈，關上浮而數，胃中有熱；滑而疾者，亦為有熱；弱者無胃氣，是為虛熱。
跗一陽一脈數者，胃中有熱，熱則消谷引食。
跗一陽一脈粗而浮者，其病難治。
若病者苦發一熱，身一體疼痛，此為表有病，其脈自當浮，今脈反沉而遲，故知難瘥；其人不即得愈，必當死，以其病與脈相反故也。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：偃臥，合兩膝，布兩足而伸腰，口納氣，振腹自極七息。
除壯熱疼痛，通兩脛不隨。
又云：覆臥去枕，立兩足，以鼻納氣四十所，復以鼻出之。
極令微氣入鼻中，勿令鼻知。
除身中熱、背痛。
又云：兩手卻據，仰頭向日，以口納氣，因而咽之數十。
除熱、身中傷、死肌。
二、客熱候
客熱者，由人腑臟不調，生於虛熱。
客於上焦，則胸膈生痰實，口苦舌干；客於中焦，則煩心悶滿，不能下食；客於下焦，則大便難，小一便赤澀。
三、病冷候
夫虛邪在於內，與衛氣相搏，一陰一勝者則為寒。
真氣去，去則虛，虛則內生寒。
視其五官，色白為有寒。
診其脈，遲則為寒；緊則為寒；澀遲為寒；微者為寒；遲而緩為寒；微而緊為寒；寸口虛為寒。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：一足向下踏地，一足長舒向前，極勢，手掌四方取勢，左右換易四七。
去腸冷、腰脊急悶、骨疼，令使血氣上下布潤。
又云：兩足相合，兩手仰捉兩腳，向上急挽，頭向後振，極勢三七。
欲得努足，手兩向舒張，身手足極勢二七。
去竅中生百病、下部虛冷。
又云：叉跌，兩手反向拓席，漸漸向後，努齊腹向前散氣，待大急還放，來去二七。
去齊下冷、腳疼、五臟六腑不和。
又云：兩手向後拓腰，蹙膊極勢，左右轉身來去三七。
去腹肚齊冷，兩膊急，胸掖不和。
又云：互跪，兩手向後，手掌合地，出氣向下。
始漸漸向下，覺腰脊大悶還上，來去二七。
身正，左右散氣，轉腰三七。
去齊下冷悶、解溪內疼痛。
四、寒熱候
夫一陽一虛則外寒，一陰一虛則內熱。
一陽一盛則外熱，一陰一盛則內寒。
一陽一者受氣於上焦，以一溫一皮膚分肉之間，今寒氣在外，則上焦不通，不通則寒獨留於外，故寒慄也。
一陰一虛內生熱者，有所勞倦，形氣衰少，谷氣不盛，上焦不行，下脘不通，胃氣熱，熏胸中，故內熱也。
一陽一盛而外熱者，上焦不通利，皮膚緻密，腠理閉塞不通，衛氣不得洩越，故外熱也。
一陰一盛而內寒者，厥氣上逆，寒氣積於胸中而不瀉，不瀉則一溫一氣去，寒獨留，則血凝泣，血凝泣則脈不通，其脈不通，脈則盛大以澀，故中寒。
一陰一陽一之要，一陰一密一陽一固，若兩者不和，若春無秋，若冬無夏，因而和之，是謂聖度。
故一陽一強不能密一陰一氣乃絕。
因於露風，乃生寒熱。
凡小骨弱肉者，善病寒熱。
骨寒熱，病無所安，汗注不休。
齒本槁，取其少一陰一於一陰一股之絡；齒爪槁，死不治。
診其脈，沉細數散也。
五、寒熱往來候
夫寒氣並於一陰一則發寒，一陽一氣並於一陽一則發一熱，一陰一陽一二氣虛實不調，故邪氣更作，寒熱往來也。
脈緊而數，寒熱俱發，必當下乃愈。
脈急如弦者，邪入一陽一明，寒熱。
脾脈小甚為寒熱。
《養生方》云：已醉飽食，發寒熱也。
六、冷熱不調候
夫人榮衛不調，致令一陰一陽一痞塞，一陽一併於上則上熱，一陰一併於下則下冷。
上焦有熱，或喉口生瘡，胸膈煩滿；下焦有冷，則腹脹腸鳴，絞痛洩痢。
七、寒熱厥候
夫厥者，逆也。
謂一陰一陽一二氣卒有衰絕，逆於常度。
若一陽一氣衰於下，則為寒厥；一陰一氣衰於下，則為熱厥。
熱厥之為熱也，必起於足下者。
一陽一氣起於足五指之表，一陰一脈者，集於足下而聚於足心故也。
故一陽一氣勝則足下熱。
熱厥者，酒入於胃，是絡脈滿而經脈虛。
脾主為胃行其津一液，一陰一氣虛則一陽一氣入，一陽一氣入則胃不和，胃不和則一精一氣竭，一精一氣竭則不營其四肢。
此人必數醉若飽已入房，氣聚於脾中未得散，酒氣與谷氣相並，熱起於內，故遍於身，內熱則尿赤。
夫酒氣盛而悍，腎氣有衰，一陽一氣獨勝，故手腳為之熱。
寒厥之為寒，必從五指始，上於膝下。
一陰一氣起於五指之裡，集於膝下，聚於膝上，故一陰一氣勝則五指至膝上寒。
其寒也，不從外，皆從內寒。
寒厥何失而然？前一陰一者，宗筋之所聚，太一陰一陽一明之所合也，春夏則一陽一氣多而一陰一氣衰，秋冬則一陰一氣盛而一陽一氣衰。
此人者，質壯，以秋冬奪其所用，下氣上爭，未能復，一精一氣溢下，邪氣因從之而上，氣因於中，一陽一氣衰，不能滲榮其經絡，故一陽一氣日損，一陰一氣獨在，故手足為之寒。
夫厥者，或令人腹滿，或令人暴不知人，或半日遠至一日乃知人者，此由一陰一氣盛於上，則下氣重上，而邪氣逆，逆則一陽一氣亂，亂則不知人。
太一陽一之厥，踵首頭重，足不能行，發為 僕。
一陽一明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不能臥，臥則面赤而熱，妄見妄言。
少一陽一之厥，則暴聾頰腫，胸熱脅痛， 不可以運。
太一陰一之厥，腹滿 脹，後不利，不欲食，食之則嘔，不得臥也。
少一陰一之厥者，則舌干尿赤，腹滿心痛。
厥一陰一之厥者，少腹腫痛， 脹，涇溲不利，好臥屈膝，一陰一縮腫，脛內熱。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：正偃臥，展兩足，鼻納氣，自極七息，搖足三十過止。
除足寒厥逆也。
分類：古代醫書