諸病源候論
卷之十六-腹痛病諸侯（凡四論）
一、腹痛候
腹痛者，由腑臟虛，寒冷之氣，客於腸胃、募原之間，結聚不散，正氣與邪氣一交一爭相擊，故痛。
其有一陰一氣搏於一陰一經者，則腹痛而腸鳴，謂之寒中。
是一陽一氣不足，一陰一氣有餘者也。
診其寸口脈沉而緊，則腹痛。
尺脈緊，臍下痛。
脈沉遲，腹痛。
脈來觸觸者，少腹痛。
脈一陰一弦，則腹痛。
凡腹急痛，此裡之有病，其脈當沉。
若細而反浮大，故當愈矣。
其人不即愈者，必當死，以其病與脈相反故也。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：治股、脛、手臂痛法：屈一脛、臂中所痛者，正偃臥，口鼻閉氣，腹痛，以意推之，想氣往至痛上，俱熱即愈。
又云：偃臥，展兩脛、兩手，仰足指，以鼻納氣，自極七息。
除腹中弦急切痛。
又云：正偃臥，以口徐徐納氣，以鼻出之。
除裡急。
飽食後嚥氣數十，令一溫一中；若氣寒者，使人乾嘔腹痛。
口納氣七十所，大振腹；嚥氣數十，兩手相摩，令熱，以摩腹，令氣下又云：偃臥，仰兩足、兩手，鼻納氣七息。
除腹中弦切痛。
二、久腹痛候
久腹痛者，臟腑虛而有寒，客於腹內，連滯不歇，發作有時。
發則腸鳴而腹絞痛，謂之寒中，是冷搏於一陰一經，令一陽一氣不足，一陰一氣有餘也。
寒中久痛不瘥，冷入於大腸，則變下痢。
所以然者，腸鳴氣虛故也，腸虛則洩，故變下痢也。
三、腹脹候
腹脹者，由一陽一氣外虛，一陰一氣內積故也。
一陽一氣外虛，受風冷邪氣；風冷，一陰一氣也。
冷積於腑臟之間不散，與脾氣相擁，虛則脹，故腹滿而氣微喘。
診其脈，右手寸口氣口以前，手一陽一明經也，脈浮為一陽一，按之牢強，謂之為實。
一陽一實者，病腹滿，氣喘嗽。
右手關上脈，足太一陰一經也，一陰一實者，病腹脹滿，煩擾不得臥也；關脈實，即腹滿響；關上脈浮而大，風在胃內，腹脹急，心內澹澹，食慾嘔逆；關脈浮，腹滿不欲食，脈浮為是虛滿。
左手尺中神門以後脈，足少一陰一經。
沉者為一陰一，一陰一實者，病苦小腹滿。
左手尺中一陰一實者，腎實也，苦腹脹善鳴。
左手關後尺中脈浮為一陽一，一陽一實者，膀一胱實也，苦少腹滿，引腰痛。
脈來外澀者，為奔腹脹滿也，病苦腹滿而喘。
脈反滑利而沉，皆為逆，死不治。
腹脹脈浮者生，虛小者死。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：蹲坐，住心，卷兩手，發心向下，左右手搖臂，遞互欹身，盡膊勢，卷頭築肚，兩手衝脈至臍下，來去三七。
漸去腹脹肚急悶，食不消化。
又云：腹中苦脹，有寒，以口呼出氣，三十過止。
又云：若腹中滿，食飲苦飽，端坐伸腰，以口納氣數十，滿吐之，以便為故，不便復為之。
有寒氣，腹中不安，亦行之。
又云：端坐，伸腰，口納氣數十。
除腹滿、食飲過飽、寒熱、腹中痛病。
又云：兩手向身側一向，偏相極勢；發頂足，氣散下，欲似爛物解散。
手掌指直舒，左右相皆然，去來三七；始正身，前後轉動膊腰七。
去腹肚脹，膀一胱、腰脊臂冷，血脈急強，悸也。
又云：苦腹內滿，飲食善飽，端坐伸腰，以口納氣數十，以便為故，不便復為。
又云：脾主土，土暖如人肉，始得發汗，去風冷邪氣。
若腹內有氣脹，先須暖足，摩臍上下並氣海，不限遍數，多為佳。
始得左回右轉三七。
和氣如用，要用身內一百一十三法，回轉三百六十骨節，動脈搖筋，氣血布澤，二十四氣和潤，臟腑均調，和氣在用。
頭動轉搖振，手氣向上，心氣向下，分明知去知來。
莫問平手、欹腰，轉身，摩氣，屈蹙迥動，盡，心氣放散，送至湧一泉，一一不失氣之行度。
用之有益，不解用者，疑如氣亂。
四、久腹脹候
久腹脹者，此由風冷邪氣在腹內不散，與臟腑相搏，脾虛故脹。
其脹不已，連滯停積，時瘥時發，則成久脹也。
久脹不已，則食不消而變下痢。
所以然者，脾胃為表裡，脾主消水谷，胃為水穀之海，脾虛，寒氣積久，脾氣衰弱，故食不消也。
而冷移入大腸，大腸為水谷糟粕之道路，虛而受冷，故變為痢也。
分類：古代醫書