諸病源候論
卷之九-時氣病諸侯（凡四十三論）
一、時氣候
時行病者，是春時應暖而反寒，夏時應熱而反冷，秋時應涼而反熱，冬時應寒而反一溫一，此非其時而有其氣，是以一歲之中，病無長少，率相似者，此則時行之氣也。
從立春節後，其中無。
暴大寒，不冰雪，而人有壯熱為病者，此則屬春時一陽一氣，發於冬時，伏寒變為一溫一病也。
從春分以後至秋分節前，天有暴寒者，皆為時行寒疫也。
一名時行傷寒。
此是節後有寒傷於人，非觸冒之過也。
若三月、四月有暴寒，其時一陽一氣尚弱，為寒所折，病熱猶小輕也；
五月、六月一陽一氣已盛，為寒所折，病熱則重也；七月、八月一陽一氣已衰，為寒所折，病熱亦小微也。
其病與一溫一及暑病相似，但治有殊耳。
然得時病，一日在皮一毛一，當摩膏火炙愈。
不解者，二日在膚，法針，服行解散汗出愈。
不解，三日在肌，復發汗，若大汗即愈；不解，止勿復發汗也。
四日在胸，服藜蘆丸微吐愈；若病固，藜蘆丸不吐者，服赤豆瓜蒂散，吐已解，視病者尚未了了者，復一法針之當解。
不愈者，六日熱已入胃，乃與雞子湯下之愈。
百無不如意，但當諦視節度與病耳。
食不消病，亦如時行病，俱發一熱頭痛。
食病，當速下之；時行病，當待六七日下之。
時行病始得，一日在皮，二日在膚，三日在肌，四日在胸，五日入胃，入胃乃可下也。
熱在胃外而下之，熱承虛便入胃，然病要當復下之。
不得下，胃中餘熱致此為病，二死一生。
此輩不愈，胃虛熱入胃爛。
微者赤斑出，五死一生；劇者黑斑出，十死一生。
病患有強弱相倍也。
若得病無熱，但狂言煩躁不安，一精一神語言與人不相主當者，勿以火迫，但以豬苓散一方寸匕，水和服之，當以新汲井水，強令飲一升，若升半水，可至二升益佳，以指刺喉中吐之，隨手愈。
不時吐者，此病皆多不瘥，勿以余藥治也。
不相主當必危。
若此病不時以豬苓散吐解之者，其殆速死。
亦可先以法針之，尤佳。
以病者過日，不以時下之，熱不得洩，亦胃爛矣。
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
《養生方·導引法》云：清旦初起，以左右手一交一互從頭上挽兩耳，舉，又引鬢髮，即面氣流通，令頭不白，耳不聾。
又，摩手掌令熱，以摩面從上下二七止。
去 氣，令面有光。
又，摩手令熱，摩身一體從上至下名曰干浴。
令人勝風寒時氣，寒熱頭痛，百病皆愈。
二、時氣一日候
時氣病一日，太一陽一受病，太一陽一為三一陽一之首，主於頭項，故得病一日，頭項腰脊痛。
三、時氣二日候
時氣病二日，一陽一明受病。
一陽一明主於肌肉，其脈絡鼻入目，故得病二日，肉熱，鼻幹不得眠。
夫諸一陽一在表，始受病，故可摩膏火炙，發汗而愈。
四、時氣三日候
時氣病三日，少一陽一受病。
少一陽一脈循於脅，上於頸耳，故得病三日，胸脅熱而耳聾也。
三一陽一經絡始相傳病，未入於髒，故可汗而愈。
五、時氣四日候
時氣病四日，太一陰一受病。
太一陰一為三一陰一之首。
三日以後，諸一陽一受病訖，即傳之於一陰一。
太一陰一之脈，絡於脾，主於喉嗌，故得病四日，腹滿而嗌干。
其病在胸膈，故可吐而愈也。
六、時氣五日候
時氣病五日，少一陰一受病。
少一陰一脈貫腎絡肺繫於舌，故得病五日，口熱舌干而引飲。
其病在腹，故可下而愈。
七、時氣六日候
時氣病六日，厥一陰一受病。
厥一陰一脈循一陰一器絡於肝，故得病六日，煩滿而一陰一縮。
此為三一陰一三一陽一俱受病，毒氣入於腸胃，故可下而愈。
八、時氣七日候
時氣病七日，法當小愈，所以然者，一陰一陽一諸經傳病竟故也。
今病不除者，欲為再經病也。
再經病者，謂經絡重受病也。
九、時氣八九日以上候
時氣病八、九日以上不解者，或者諸經絡重受於病；或已發汗、吐、下之後，毒氣未盡，所以病不能除；或一經受病，未即相傳，致使停滯累日，病證不改者，故皆當察其證候而
十、時氣取吐候
夫得病四日，毒在胸膈，故宜取吐。
有得病二、三日，便心胸煩滿，此為毒氣已入。
或有五、六日以上，毒氣猶在上焦者，其人有痰實故也，所以復宜取吐也。
十一、時氣煩候
夫時氣病，一陰一氣少，一陽一氣多，故身熱而煩。
其毒氣在於心而煩者，則令人悶而欲嘔；若其人胃內有燥糞而煩者，則謬語，時繞臍痛，腹為之滿，皆當察其證候也。
十二、時氣狂言候
夫病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上，非其素時所能也，病反能者，皆一陰一陽一爭而外並於一陽一。
四肢者，諸一陽一之本也。
邪盛則四肢實，實則能登高而歌；熱盛於身，故棄衣而走；一陽一盛故妄言罵詈，不避親戚。
大熱遍身，狂言而妄見妄聞之。
十三、時氣嘔候
胃家有熱，谷氣入胃，與熱相並，氣逆則嘔。
或吐、下後，飲水一多，胃虛冷，亦為嘔也
十四、時氣乾嘔候
熱氣在於脾胃，或發汗解後，或大下之後，胃內不和，尚有蓄熱，熱氣上熏，故心煩而
十五、時氣噦候
伏熱在胃，令人胸滿，胸滿則氣逆，氣逆則噦。
若大下後，胃氣虛冷，亦令致噦也。
十六、時氣嗽候
熱邪客於肺，上焦有熱，其人必飲水，水停心下，則上乘於肺，故上氣而嗽也。
十七、時氣渴候
熱氣入於腎臟，腎惡燥，熱氣盛，則腎燥，腎燥故渴而引飲也。
十八、時氣衄血候
時氣衄血者，五臟熱結所為。
心主於血，邪熱中於手少一陰一之經，客於足一陽一明之絡，故衄血也。
衄者，血從鼻出也。
十九、時氣吐血候
諸一陽一受病，不發其汗，熱毒入深，結在五臟，內有瘀血積，故令吐血也。
二十、時氣口瘡候
發汗下後，表裡俱虛，而毒氣未盡，熏於上焦，故喉口生瘡也。
二十一、時氣喉咽痛候
一陰一陽一隔絕，邪客於足少一陰一之絡，毒氣上熏，攻於咽候，故痛或生瘡也。
二十二、時氣發斑候
夫熱病在表，已發汗未解，或吐、下後，熱毒氣不散，煩躁謬言語，此為表虛裡實，熱氣躁於外，故身一體發斑如錦文。
凡發斑不可用發表藥，令瘡開洩，更增斑斕，表虛故也。
二十三、時氣毒攻眼候
肝開竅於目，肝氣虛，熱毒乘虛上衝於目，故赤痛，或生翳、赤白膜、 肉及瘡也。
二十四、時氣毒攻手足候
熱毒氣從臟腑出，攻於手足，手足則 熱赤腫疼痛也。
人五臟六腑井滎俞，皆出於手足指，故此毒從內而出也。
二十五、時氣瘡候
夫表虛裡實，熱毒內盛，則多發 瘡。
重者周匝遍身，其狀如火瘡。
若根赤頭白者，則毒輕；若色紫黑則毒重。
其瘡形如 豆，亦名 豆瘡。
二十六、時氣瘙瘡候
夫病新瘥，血氣未復，皮膚尚虛疏，而觸冒風日，則遍體起細瘡，瘙癢如癬疥狀，名為
二十七、時氣候
毒氣結在腹內，谷氣衰，毒氣盛，三蟲動作，食人五臟，多令洩利，下部瘡癢。
若下唇內生瘡，但欲寐者，此蟲食下部也，重者一肛一爛，見五臟也。
二十八、時氣熱利候
此由熱氣在於腸胃，挾毒則下黃赤汁也。
二十九、時氣膿血利候
此由熱毒傷於腸胃，故下膿血如魚腦，或如爛肉汁，壯熱而腹 痛，此濕毒氣所為也。
三十、時氣利候
夫熱蓄在髒，多令人下利。
若毒氣盛，則變膿血，因而成 。
者，蟲食人五臟及下部也。
若食下部，則令谷道生瘡而下利，名為 利；若但生瘡而不利者，為 也。
三十一、時氣大便不通候
此由脾胃有熱，發汗太過，則津一液竭，津一液竭，則胃干，結熱在內，大便不通也。
三十二、時氣小一便不通候
此由汗後津一液虛少，其人小腸有伏熱，故小一便不通也。
三十三、時氣一陰一陽一毒候
此謂一陰一陽一二氣偏虛，則受於毒。
若病身重腰脊痛，煩悶，面赤斑出，咽喉痛，或下利狂走，此為一陽一毒。
若身重背強，短氣嘔逆，唇青面黑，四肢逆冷，為一陰一毒。
或得病數日，變成毒者；或初得病，便有毒者，皆宜根據證急治。
失候則殺人。
三十四、時氣變成黃候
夫時氣病，濕毒氣盛，蓄於脾胃，脾胃有熱，則新谷郁蒸，不能消化，大小一便結澀，故令身面變黃，或如橘柚，或如桃枝色。
三十五、時氣變成瘧候
病後邪氣未散，一陰一陽一尚虛，因為勞事，致二氣一交一爭，一陰一勝則發寒，一陽一勝則發一熱，故令寒熱往來，有時休作而成瘧。
三十六、時氣敗候
此謂病後餘毒未盡，形證變轉，久而不瘥，一陰一陽一無復綱紀，名為敗病。
三十七、時氣勞復候
夫病新瘥者，血氣尚虛，津一液未復，因即勞動，更成病焉。
若言語思慮則勞於神，梳頭澡洗則勞於力，未堪勞而強勞之，則生熱，熱氣還經絡，復為病者，名曰勞復。
三十八、時氣食復候
夫病新瘥者，脾胃尚虛，谷氣未復，若即食肥肉、魚 、餅餌、棗、栗之屬，則未能消化，停積在於腸胃，使脹滿結實，因更發一熱，復為病者，名曰食復也。
三十九、時氣病瘥後一交一接勞復候
夫病新瘥者，一陰一陽一二氣未和，早合房室，則令人一陰一腫入腹，腹內 痛，名為一交一接勞復。
四十、時氣病後一陰一陽一易候
一陰一陽一易病者，是男子、婦人時氣病新瘥未平復，而與之一交一接得病者，名一陰一陽一易也。
其男子病新瘥未平復，而婦人與之一交一接得病者，名曰一陽一易。
其婦人得病新瘥未平復，而男子與之一交一接得病者，名曰一陰一易。
若二男二女，並不相易。
所以呼為易者，一陰一陽一相感動，其毒度著於人，如換易也。
其病之狀，身一體熱沖胸，頭重不能舉，眼中生眵，四肢拘急，小腹 痛，手足拳，皆即死。
其亦有不即死者，病苦小腹裡急，熱氣上衝胸，頭重不欲舉，百節解離，經脈緩弱，氣血虛，骨髓竭，便恍恍吸吸，氣力轉少，著一床一不能搖動，起居仰人，或引歲月方死。
四十一、時氣病後虛羸候
夫人榮衛先虛，復為邪熱所中，發汗、吐、下之後，經絡損傷，一陰一陽一竭絕，虛邪始散，真氣尚少，五臟猶虛，谷神未復，無津一液以榮養，故虛羸而生眾病焉。
四十二、時氣一陰一莖一腫候
此由腎臟虛所致。
腎氣通於一陰一，今腎為熱邪所傷，毒氣下流，故令一陰一腫。
四十三、時氣令不相染易候
夫時氣病者，此皆因歲時不和，一溫一涼失節，人感乖戾之氣而生病者，多相染易，故預服藥及為方法以防之。
分類：古代醫書