帝鑒圖說
69 受言書屏
6一9 受言書屏
宋史紀，太祖征處士王昭素為國子博士。
召見便殿，年七十餘矣。
令講乾卦，至九五飛龍在天，昭素援引證據，因示諷諫微旨。
太祖大悅。
問治世養身之術。
對曰：治世莫若一愛一民；養身莫若寡慾。
太祖一愛一其言，書於屏幾。
【解】宋史上記，太祖之時，有個處士姓王名昭素。
太祖素知他有學行，徵聘他來做國子監博士。
既至，召他進見於便殿。
此時昭素年七十餘歲矣。
太祖命他講《易》經的「乾卦」，至第五爻飛龍在天，乃是人君之象。
昭素講論君道，援引古時帝王以為證據，遂陰寓諷動勸諫之意。
太祖見他忠直，大喜悅他，就問他治天下與養身的道理。
昭素對說，治天下，莫如一愛一恤百姓；養身一體，莫如寡少嗜欲。
蓋民為邦本，本固則邦寧。
故治國之道，莫如一愛一民也。
欲為身之害，害少則身安。
故養身之道，莫如寡慾也。
太祖一愛一他說得有理，將這兩句言語，書於屏風及几案上，欲時時警省，不致遺忘也。
然寡慾一愛一民，固皆致治之要，而寡慾一言，又為一愛一民之本。
蓋自古百姓不安，皆因人主多欲。
或好興土木，或恣意聲色，或妄開邊釁，或求珍奇玩好之奉，或耽馳聘游幸之娛，此等事，皆不免傷民之財，勞民之力。
上之所欲無窮，下之所需難繼，以致海內騷然，百姓怨叛，而君身不可保矣! 以是知人主必一愛一身，乃可以一愛一民。
而安百姓，亦所以安其身也。
【注】本則出自《續資治通鑒長編》卷11。
處士：未出仕或不肯出仕的讀書人。
分類：古代兵書