《帝鑒圖說》05 下車泣罪:左右曰:「罪人不順道,君王何為痛之?」王曰:「堯舜

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《帝鑒圖說》05 下車泣罪

帝鑒圖說

05 下車泣罪

夏史紀:大禹巡狩,見罪人,下車而泣之。

左右曰:「罪人不順道,君王何為痛之?」王曰:「堯舜之人皆以堯舜之為心;我為君,百姓各以其心為心,是以痛之。」

【解】夏史上紀:大禹巡行諸侯之國,路上遇見一起犯罪的人,心中不忍,便下車來問其犯罪之由,因而傷心垂泣。

左右的人問道:「這犯罪之人,所為不順君道,正當加以刑罰,君王何故痛惜他?」禹說:「我想堯舜為君之時,能以德化人,天下的人都依著堯舜的心為心,守體安分,自不犯刑法。

今我為君,不能以德化人,這百姓們各以其心為心,不順道理,所以犯罪。

是犯罪者雖是百姓,其實由我之不德以致之,故我所以傷痛者,不是痛那犯罪之人,蓋痛我德衰於堯舜也。」

大禹不以罪人可惡,而以不德自傷如此,則所以增修其德,而期於無刑者,無所不至矣。

【注】本則出自劉向《說苑·君道》。

巡狩:帝王巡行各地。

順道:遵循法律。

【評】後人常用這個故事,說明大禹勇於自責,看到有百姓觸犯了刑律,就如同自己德行有了缺失一樣難過。

實際上,大禹真正痛惜的,是此時的百姓已不再像堯舜時期那樣,惟君主的意志是從,不再和統治者保持思想上的高度統一,而是各有各的私心,各有各的慾念,甚至為了自己的一點私心慾念,不惜鋌而走險,以身試法。

大禹為這種現象感到憂慮,又不知怎麼辦才好,只好慨歎自己的德行不如堯舜,人心也不如以前淳樸了。

用道德教化約束人民的思想,是歷代統治者的一貫伎倆。

分類:古代兵書

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