近思錄
原文 序
序
○朱熹序
淳熙乙未之夏,東萊呂伯恭來自東一陽一,過予寒泉一精一捨。
留止旬日,相與讀周子、程子、張子之書,歎其廣大閎博,若無津涯,而懼夫初學者不知所入也。
因共掇取其關於大體而切於日用者,以為此編。
總六百二十二條,分十四卷。
蓋凡學者所以求端用力、處己治人之要,與夫辨異端、觀聖賢之大略,皆粗見其梗概。
以為窮鄉晚進有志於學,而無明師良友以先後之者,誠得此而玩心焉,亦足以得其門而入矣。
如此,然後求諸四君子之全書,沈潛反覆,優柔厭飫,以致其博而反諸約焉。
則其宗廟之美,百官之富,庶乎其有以盡得之。
若憚煩勞,安簡便,以為取足於此而可,則非今日所以纂集此書之意也。
五月五日新安朱熹謹識
○呂祖謙序
《近思錄》既成,或疑首卷一陰一陽一變化一性一命之說,大抵非始學者之事。
祖謙竊嘗與聞次緝之意:後出晚進於義理之本原,雖未容驟語,苟茫然不識其梗概,則亦何所底止?列之篇端,特使之知其名義,有所向望而已。
至於餘卷所載講學之方、日用躬行之實,具有科級。
循是而進,自卑升高,自近及遠,庶幾不失纂集之指。
若乃厭卑近而騖高遠,躐等凌節,流於空虛,迄無所依據,則豈所謂「近思」者耶?覽者宜詳之。
淳熙三年四月四日東萊呂祖謙謹識
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