賈誼新書
春秋
楚惠王食寒葅而得蛭，因遂吞之，腹有疾而不能食。
令尹入問曰：「王安得此疾？」
王曰：「我食寒葅而得蛭，念譴之而不行其罪乎，是法廢而威不立也；譴而行其誅，則庖宰監食者法皆當死，心又弗忍也。
故吾恐蛭之見也，遂吞之。」
令尹避席再拜而賀曰：「臣聞『皇天無親，惟德是輔。
』王有仁德，天之所奉也，病不為傷。」
是昔也，惠王之後而蛭出，故其久病心腹之積皆愈。
故天之視聽，不可謂不察。
衛懿公喜鶴，鶴有飾以文繡而乘軒者。
賦斂繁多，而不顧其民，貴優而輕大臣。
群臣或諫，則面叱之。
及翟伐衛，寇挾城堞矣，衛君垂泣而拜其臣民曰：「 寇迫矣，士民其勉之！」士民曰：「君亦使君之貴優，將君之愛鶴，以為君戰矣。
我儕棄人也，安能守戰？」
乃潰門而出走，翟寇遂入，衛君奔死，遂喪其國。
故賢主者不以草木禽一獸 妨害人民，進忠正而遠邪偽，故民順附，而臣下為用。
今釋人民而愛鳥獸，遠忠道而貴優笑，反甚矣。
人主之為人主也，舉錯而不僨者，杖賢也，今背其所主，而棄其所杖，其僨僕也，不亦宜乎！語曰：「禍出者禍反，惡人者，人亦惡之。」
管子曰：「不行其野，不違其馬。」
此違其馬者也。
鄒穆公有令，食鳧鴈者必以秕，毋敢以粟。
於是倉無秕而求易於民，二石粟而易一石秕。
吏請曰：「以秕食鴈，為無費也。
今求秕於民，二石粟而易一石秕，以秕食鴈，則費甚矣，請以粟食之。」
公曰：「去！非而所知也。
夫百姓煦牛而耕，曝背而耘，苦勤而不敢惰者，豈為鳥獸也哉？粟米，人之上食也，柰何其以養鳥也？且汝知小計而不知大計。
周諺曰：『 囊漏貯中。
』而獨弗聞歟？夫君者，民之父母也。
取倉之粟，移之與民，此非吾粟乎？鳥苟食鄒之秕，不害鄒之粟而已。
粟之在倉，與其在民，於吾何擇？」
鄒民聞之，皆知其私積之與公家為一體也。
楚王欲一婬一，鄒君乃遺之技樂美一女 四人，穆公朝觀，而夕畢以妻死事之孤，故婦人年弗稱者弗蓄，節於身而弗眾也。
王輿不衣皮帛，御馬不食禾菽。
無一婬一僻之事，無驕熙之行。
食不眾味，衣不雜采。
自刻以廣民，親賢以定國，親民如子。
鄒國之治，路不拾遺，臣下順從，若手之投心。
是故以鄒子之細，魯衛不敢輕，齊楚不能脅。
鄒穆公死，鄒之百姓，若失慈父，行哭三月。
四境之鄰於鄒者，士民鄉方而道哭，抱手而憂行。
酤家不讎其酒，屠者罷列而歸，傲童不謳歌，舂築者不相杵，婦女抉珠瑱，丈夫釋玦靬，琴瑟無音，期年而後始復。
故愛出者愛反，福往者福來。
易曰：「鳴鶴在一陰一，其子和之。」
其此之謂乎！渴曰：「天子有道，守在四夷；諸侯有道，守在四鄰。」
宋康王時，有爵生鸇於城之陬，使史佔之曰：「小而生大，必伯於天下。」
康王大喜，於是滅滕，伐諸侯，取淮北之城。
乃愈自信，欲霸之亟成，故射天笞地，伐社稷而焚之，曰：「威服天地鬼神。」
罵國老之諫者，為無頭之棺，以視有勇。
剖傴者之背，斮朝涉之脛，國人一大駭。
齊王聞而伐之，民散，城不守，王乃逃於郳侯之館，遂得而死。
故見祥而為不可，祥反為禍。
晉文公出畋，前驅還白：「前有大蛇，高若堤，橫道而處。」
文公曰：「還車而歸。」
其御曰：「臣聞：『祥則迎之，妖則凌之。
』今前有妖，請以從吾者攻之。」
文公曰：「不可。
吾聞之曰：『天子夢惡則修道，諸侯夢惡則修政，大夫夢惡則修官，庶人夢惡則修身，若是則禍不至。
』今我有失行，而天招以妖我，我若攻之，是逆天命。」
乃歸，齋宿而請於廟曰：「孤實不佞，不能尊道，吾罪一；執政不賢，左右不良 ，吾罪二；飭政不謹，民人不信，吾罪三；本務不修，以咎百姓，吾罪四；齋肅不莊，粢盛不潔，吾罪五。
請興賢遂能，而章德行善，以導百姓，毋復前過。」
乃退而修政。
居三月，而夢天誅大蛇，曰：「爾何敢當明君之路。」
文公覺，使人視之，蛇已魚爛矣。
文公大說，信其道而行之不解，遂至於伯。
故曰：「見妖而迎以德，妖反為福也。」
楚懷王心矜好高人，無道而欲有伯王之號。
鑄金以象諸侯人君，令大國之王編而先馬，梁王御，宋王驂乘，周、召、畢、陳、滕、薛、衛、中山之君皆象使隨而趨。
諸侯聞之，以為不宜，故興師而伐之。
楚王見士民為用之不勸也，乃征役萬人，且掘國人之墓。
國人聞之，振動，晝旅而夜亂，齊人襲之，楚師乃潰。
懷王逃，適秦，克尹殺之西河，為天下笑。
此好矜不讓之罪也，不亦羞乎！
齊桓公之始伯也，翟人伐燕，桓公為燕北伐翟，乃至於孤竹，反而使燕君復召公之職。
桓公歸，燕君送桓公入齊地百六十六里。
桓公問於管仲曰：「禮，諸侯相送固出境乎？」
管仲曰：「非天子不出境。」
桓公曰：「然則燕君畏而失禮也。
寡人恐後世之以寡人為存燕而欺之也。」
乃下車，而令燕君還車，乃割燕君所至而與之，遂溝以為境而後去。
諸侯聞桓公之義，口不言而心皆服矣。
故九合諸侯，莫不樂聽，扶興天子，莫不勸從，誠退讓人，孰弗戴也。
二世一胡一 亥之為公子，昆弟數人，詔置酒饗群臣，召諸子賜食，先罷。
一胡一 亥下陛視群臣陳履狀善者，因行踐敗而去。
諸侯聞之，莫不大息。
及二世即位，皆知天下之棄之也。
孫叔敖之為嬰兒也，出遊而還，憂而不食。
其母問其故，泣而對曰：「今日吾見兩頭蛇，恐去死無日矣。」
其母曰：「今蛇安在？」
曰：「吾聞見兩頭蛇者死，吾恐他人又見，吾已埋之也。」
其母曰：「無憂，汝不死。
吾聞之：『 有一陰一德者，天報以福。
』」 人聞之，皆諭其能仁也。
及為令尹，未治而國人信之。
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