增刪卜易
009、用神、元神、忌神、仇神
用神者,即前各類之用神。
元神者,生用神之爻,即為元神。
忌神者,克用神之爻也,即為忌神。
仇神者,克制元神不能生用神,反生忌神而克害用神,即為仇神。
假令金為用神,生金者土也,土為元神;克金者火也,火為忌神;克土生火者木也,木為仇神。
余仿此。
不拘占何事,先看何爻為用神。
既得用神,須看旺相否?有元神動而生扶否?有忌神動而克害否?
如:曾於巳月 甲寅日(旬空:子丑),占往營中貿易。
得「巽之渙」卦
斷曰:不可往,必有仇人為害。
或曰:應爻酉金,克世為忌神,何謂仇人?余曰:世為自己,應為他人。
應爻生世,即為恩人;應克世,非仇而何?後果被仇人陷害。
勿以仇神即仇人也。
又如:寅月 丙子日(旬空:申酉),占防害。
得「坎之師」卦
此人因仇人詐害佔之。
余曰:世為自己屬子水,應為仇人屬午火。
水能克火,乃是你去克他,這也無妨,但不宜間爻動出土鬼而克水,間爻者,乃中間之小人也,反是此人為害。
彼曰:然何法治之?余曰:戌鬼雖動,有月建制之;世爻雖衰,幸臨日建。
目下有一勢利之人助爾之仇人生鬼,爾去訪尋,若得見勢利之人,知爾理直,不肯助他,則事散矣。
彼曰:何以知之?余曰:日辰衝動午火,日辰乃勢利之人也。
彼又曰:即使見此勢利之人,未必聽我之言。
余曰:不妨,世爻子水與日辰相比,彼此一定相投。
果依此行,戊寅日消釋。
應寅日者,戌土原神被寅木克制,今又見寅木,木旺土衰則息矣。
又如:辰月 戊申日(旬空:寅卯),占父近病,得「乾之小畜」
一人執此卦而問余曰:「此卦系六沖,近病逢沖即愈,但父之病甚重,君看愈於何日?」
余曰:此卦辰土、戌土、未土,三重父母爻,當擇其旺者而用之。
今辰土父母臨月建,即用辰土為用神。
目下病重者,乃因申日沖寅木而暗動,木動以克辰土之故也。
彼問:「卦中午火發動,寅木雖則暗動,反生午火而生土,卜書云:『忌神與元神同動,得兩生也。
』今只曰寅木克辰土,不曰午火生辰土,何也?」
余曰:午火雖動,化出未土,午與未合,午火貪合不生辰土,所以此辰土單受寅木之克,不得午火之生,故此病體沉重耳。
須待丑日衝去未土,而午火無合可貪,午火生土,其災退矣。
果於丑日起床 。
[乾按] 用神、元神、忌神、仇神之變化,正是占卦易遇恍惚之處。
此章卦例解析極明極切,初學者若能悟得其中奧理,則於一日之間,即會大有進境。
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