增刪卜易
045、壽元
世爻旺相，永享長年；身位休囚，須防夭折。
凡占壽元，獨以世爻為根本。
世爻或旺或相，或臨日月，或得日月生扶，及動爻生扶，或動而化生、化旺、化回頭生者，乃大壽之征。
若世爻休囚，防之於沖克之年；再有刑傷克害者，動而逢合、逢值之年，靜而逢值、逢沖之年，皆在應期章內斷之。
休囚隨鬼入墓、衰逢助鬼之傷，皆為凶兆。
世動化退、化鬼，及化回頭克、化絕、化墓、化破、化空，夕陽無限好，只恐不多時。
亦皆於應期章內斷之。
如：辰月 乙巳日 (旬空：寅卯)，占壽，得「風澤中孚」
艮宮：風澤中孚(遊魂) 玄武 官鬼辛卯木 ═══ 白虎 妻財丙子水 父母辛巳火 ═══ 螣蛇 兄弟辛未土 ═ ═ 世 勾陳 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ═ ═ 朱雀 官鬼丁卯木 ═══ 青龍 父母丁巳火 ═══ 應
世臨未土，巳日生之，月建扶之，遂兒孫期頤之祝，必享長年。
彼問：「看在何時？」
余曰：「古以初爻管五年，二爻管五年，共作三十年，再佔一卦，又作三十年。
余試四十餘載，並無應驗，欺人之法，余不為之。
止以世爻旺衰，而斷長短。
依此卦象，過二十載再佔。」
此人占卦之時已五十三矣，後至七旬之一，遇而問曰：「向年所佔壽元，還可記否？」
余曰：「佔得中孚卦，原許二十年後再佔。」
彼笑而再佔：
於：申月 己卯日 (旬空：申酉)，占壽，得「損之復」
艮宮：山澤損 坤宮：地雷復(六一合 ) 玄武 官鬼丙寅木 ═══ 應○→ 子孫癸酉金 ═ ═ 白虎 妻財丙子水 ═ ═ 妻財癸亥水 ═ ═ 螣蛇 兄弟丙戌土 ═ ═ 兄弟癸丑土 ═ ═ 應 勾陳 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ═ ═ 世 兄弟庚辰土 ═ ═ 朱雀 官鬼丁卯木 ═══ ○→ 官鬼庚寅木 ═ ═ 青龍 父母丁巳火 ═══ 妻財庚子水 ═══ 世
余曰：適問若是一爻鬼發，公之壽則不久矣，今見多鬼搖發，反為不礙。
今年太歲在子，還享八年之福，至未年是其時也。
彼問：「何也？「余曰：」蓋未年者，鬼多入墓，又是世逢年破耳。
果終於未年七月。
又如：巳年 己酉日 (旬空：寅卯)，占壽，得「大畜之泰」
艮宮：山天大畜坤宮：地天泰(六一合 ) 勾陳 官鬼丙寅木 ═══ ○→ 子孫癸酉金 ═ ═ 應 朱雀 妻財丙子水 ═ ═ 應 妻財癸亥水 ═ ═ 青龍 兄弟丙戌土 ═ ═ 兄弟癸丑土 ═ ═ 玄武 子孫丙申金 兄弟甲辰土 ═══ 兄弟甲辰土 ═══ 世 白虎 父母丙午火 官鬼甲寅木 ═══ 世 官鬼甲寅木 ═══ 螣蛇 妻財甲子水 ═══ 妻財甲子水 ═══
世臨寅鬼，晚景多災。
世值休囚，又逢日克，本年太歲在辰，可保無妨，當慮申年，木絕於申也，後未年得疾，一交一 春之日而死，可稱奇驗。
[居士按] 前篇有曰：用爻太旺，墓庫以收藏。
學者看後不忘前，方能運用不出差錯。
為用神，收藏之年月得吉，為忌神，收藏之年月應凶。
元神宜於安靜。
占壽，世為根本，元神為滋生之物，宜旺而靜，不宜動搖，其故何也？夫佔他事，宜元神動者，動則而有力也；占壽不宜發動者，動則已有限期矣。
非元神值絕墓之年，即在元神被沖克之歲。
如：亥月 丁卯日 (旬空：戌亥)，占壽，得「姤之小畜」
乾宮：天風姤 巽宮：風天小畜 青龍 父母壬戌土 ═══ 妻財辛卯木 ═══ 玄武 兄弟壬申金 ═══ 官鬼辛巳火 ═══ 白虎 官鬼壬午火 ═══ 應○→ 父母辛未土 ═ ═ 應 螣蛇 兄弟辛酉金 ═══ 父母甲辰土 ═══ 勾陳 妻財甲寅木 子孫辛亥水 ═══ 妻財甲寅木 ═══ 朱雀 父母辛丑土 ═ ═ 世×→ 子孫甲子水 ═══ 世
世臨丑土，化子水合之，應爻午火生之，乃是世爻得地，長壽之征，然反不宜火動生土，猶恐子年衝去午火，殊為不美。
果卒於子年，應子年者，世爻動而逢合之年也，又是衝去午火，不能生世也。
又如：辰月 乙卯日 (旬空：子丑)，占壽，得「中孚之睽」
艮宮：風澤中孚(遊魂) 艮宮：火澤睽 玄武 官鬼辛卯木 ═══ 父母己巳火 ═══ 白虎 妻財丙子水 父母辛巳火 ═══ ○→ 兄弟己未土 ═ ═ 螣蛇 兄弟辛未土 ═ ═ 世×→ 子孫己酉金 ═══ 世 勾陳 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ═ ═ 兄弟丁丑土 ═ ═ 朱雀 官鬼丁卯木 ═══ 官鬼丁卯木 ═══ 青龍 父母丁巳火 ═══ 應 父母丁巳火 ═══ 應
世爻未土，月拱日克，可以敵之，反不宜巳火動而生世，今年太歲在申，恐亥年不利。
後卒於戌年，應戌年者，巳火入墓之年也。
[居士按] 看野鶴老人所舉卦例，從不以精確無差錯而自欺欺人。
應期最難把握，吾輩非鬼神，安能泣鬼神？大師的真處在此。
忌神最怕興搖。
忌神不動，自是平安，動則已有限期矣，非應逢合之年，必應逢值之歲。
如：寅月 己酉日 (旬空：寅卯)，占壽，得「剝之無妄」
乾宮：山地剝 巽宮：天雷無妄(六沖) 勾陳 妻財丙寅木 ═══ 父母壬戌土 ═══ 朱雀 兄弟壬申金 子孫丙子水 ═ ═ 世×→ 兄弟壬申金 ═══ 青龍 父母丙戌土 ═ ═ ×→ 官鬼壬午火 ═══ 世 玄武 妻財乙卯木 ═ ═ 父母庚辰土 ═ ═ 白虎 官鬼乙巳火 ═ ═ 應 妻財庚寅木 ═ ═ 螣蛇 父母乙未土 ═ ═ ×→ 子孫庚子水 ═══ 應
斷曰：世化申金回頭之生，不宜寅月衝破，又嫌戌未二土動而克水，所謂有克而無生，須防卯歲。
果卒於卯年，此乃應戌土逢合之年而克世也。
又如：酉月 癸亥日 (旬空：子丑)，占故里，得「泰之明夷」
坤宮：地天泰(六一合 )坎宮：地火明夷(遊魂) 白虎 子孫癸酉金 ═ ═ 應 子孫癸酉金 ═ ═ 螣蛇 妻財癸亥水 ═ ═ 妻財癸亥水 ═ ═ 勾陳 兄弟癸丑土 ═ ═ 兄弟癸丑土 ═ ═ 世 朱雀 兄弟甲辰土 ═══ 世 妻財己亥水 ═══ 青龍 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ═══ ○→ 兄弟己丑土 ═ ═ 玄武 妻財甲子水 ═══ 官鬼己卯木 ═══ 應
寅木鬼動而克世，當應寅年、亥年不測，卻卒於辰年，應世爻所值之年也，乃是世爻辰土逢辰年而遭鬼克之故耳。
又如：子月 乙亥日 (旬空：申酉)，占終身財福，得「節之中孚」
坎宮：水澤節(六一合 )艮宮：風澤中孚(遊魂) 玄武 兄弟戊子水 ═ ═ ×→ 子孫辛卯木 ═══ 白虎 官鬼戊戌土 ═══ 妻財辛巳火 ═══ 螣蛇 父母戊申金 ═ ═ 應 官鬼辛未土 ═ ═ 世 勾陳 官鬼丁丑土 ═ ═ 官鬼丁丑土 ═ ═ 朱雀 子孫丁卯木 ═══ 子孫丁卯木 ═══ 青龍 妻財丁巳火 ═══ 世 妻財丁巳火 ═══ 應
余曰：勿以財問，問壽可也。
夫巳火世爻日月沖克，何當子水又加克之，逢丑年須防水厄。
彼問：何也？余曰：坎宮屬水，日辰月建是水，又動出子水，是故當防之也。
占後，於
丑年 卯月 辛卯日 (旬空：午未)
兌宮：兌為澤(六沖)震宮：澤雷隨(歸魂) 螣蛇 父母丁未土 ═ ═ 世 父母丁未土 ═ ═ 應 勾陳 兄弟丁酉金 ═══ 兄弟丁酉金 ═══ 朱雀 子孫丁亥水 ═══ 子孫丁亥水 ═══ 青龍 父母丁丑土 ═ ═ 應 父母庚辰土 ═ ═ 世 玄武 妻財丁卯木 ═══ ○→ 妻財庚寅木 ═ ═ 白虎 官鬼丁巳火 ═══ 子孫庚子水 ═══
斷曰：今年六月，若非水中之險，定逢竹木之災。
卦中日月克世，二爻寅卯又克，目下世空無礙。
六月，世爻出空，逢群木以傷之，難保無危。
彼曰：向占曾言不利，今又如此，果低乎？
余曰：數與數合，非僅低也。
後果於六月隨主避暑園林。
二十九日向人而言曰：某人說我六月必死，今日廿九，飯吃七碗，如何得死？少刻持褲往塘內，在獨木船上洗之。
忽而船已離岸，岸上一人叫曰：無懼乎？某人說你死於水中，今船離岸，不死何為？其人心忙，以手划船而船不動，竟下水欲以一手扳船一手劃之，豈知船輕，連人而覆，既死於木，又死於水。
少刻，主人隨命家人戽干船水，叫兩人翻船，竟翻不過，豈非數耶？
按《黃金策》曰：卦遇凶星，避之則吉。
此卦忌神動搖，世爻空亡，豈可避耶。
覺子曰：古法占流年，財克世者，以財斷之，予竟以木多克世，防木為害。
又如：午月 己丑日 (旬空：午未)，占壽，得「否之遁」
乾宮：天地否(六一合 )乾宮：天山遯 勾陳 父母壬戌土 ═══ 應 父母壬戌土 ═══ 朱雀 兄弟壬申金 ═══ 兄弟壬申金 ═══ 應 青龍 官鬼壬午火 ═══ 官鬼壬午火 ═══ 玄武 妻財乙卯木 ═ ═ 世×→ 兄弟丙申金 ═══ 白虎 官鬼乙巳火 ═ ═ 官鬼丙午火 ═ ═ 世 螣蛇 子孫甲子水 父母乙未土 ═ ═ 父母丙辰土 ═ ═
此卦不敢定壽，世與妻財同化回頭之克，間有應於傷妻者，須再佔一卦，又得
坤宮：水地比(歸魂)坎宮：水雷屯 勾陳 妻財戊子水 ═ ═ 應 妻財戊子水 ═ ═ 朱雀 兄弟戊戌土 ═══ 兄弟戊戌土 ═══ 應 青龍 子孫戊申金 ═ ═ 子孫戊申金 ═ ═ 玄武 官鬼乙卯木 ═ ═ 世 兄弟庚辰土 ═ ═ 白虎 父母乙巳火 ═ ═ 官鬼庚寅木 ═ ═ 世 螣蛇 兄弟乙未土 ═ ═ ×→ 妻財庚子水 ═══
此卦世爻隨鬼入墓，故知前卦乃應自身之壽也。
但不敢竟斷應期，因卦中之年月難定。
蓋世爻卯木，有應逢值者，有應逢沖者，有應木絕於申者，有應木墓於未者，請再佔，為君決其應期。
又得
離宮：山水蒙 坤宮：地澤臨 勾陳 父母丙寅木 ═══ ○→ 妻財癸酉金 ═ ═ 朱雀 官鬼丙子水 ═ ═ 官鬼癸亥水 ═ ═ 應 青龍 妻財己酉金 子孫丙戌土 ═ ═ 世 子孫癸丑土 ═ ═ 玄武 兄弟戊午火 ═ ═ 子孫丁丑土 ═ ═ 白虎 子孫戊辰土 ═══ 父母丁卯木 ═══ 世 螣蛇 父母戊寅木 ═ ═ 應×→ 兄弟丁巳火 ═══
余曰：此卦得應期矣。
上下寅木動而克世，木墓之年，乃在未歲。
彼問：有凶事否？余曰：前卦木被金傷，恐有非常多厄。
後於申年死於盜，乃應木絕於申也。
〔乾按〕測占壽元之法，尤重世爻旺衰。
世旺而得地必高壽，世衰而休囚必早夭，與他佔之異又在元神旺而不動為吉，動則壽限已明，則不喜矣，宜慎之。
分類：易經書籍