傷寒說意
卷十·厥陰經 厥熱勝復
手足逆冷，則名為厥，其所以厥者，以其十陽十上而不下，十陰十下而不上，不相順接之故也。
不順則逆，故曰厥逆。
蓋四肢秉氣於脾胃，脾胃者，十陰十陽十升降之樞軸，脾升胃降，十陰十陽十十十交十十濟，土氣十溫十和，故四肢不冷。
脾胃虛敗，升降失職，腎水下陷，心火上逆，此十陰十陽十分析，不相順接之由也。
厥十陰十肝木，水火之中氣，十陰十盛則從母氣而化寒，十陽十復則從子氣而化熱，心火既復則發十熱，心火未復，則腎水方盛而為厥。
諸凡四肢厥冷者，是寒水方旺之時，不可下之。
他如虛損之家，十陽十虧十陰十盛，亦同此法也。
厥十陰十陰十極十陽十生，十陰十極則厥，十陽十復則熱。
傷寒一二日，至四五日，十陰十極而發厥者，此後十陽十復，必然發十熱，及其發十熱，則後必又厥。
以十陰十陽十之理，不能長勝而無復也。
其前之厥深者，後之熱亦深，前之厥微者，後之熱亦微。
方其厥之將終而熱之欲作，應當下之，以瀉未炎之火，而反發汗，以傷津血，必心火上炎，而口傷爛赤也。
十陰十勝發厥，原不可下，厥將罷而熱欲來，則又可下，不使寒熱迭發，勝復循環，以傷正氣也。
大抵十陰十盛而發厥者五日，則十陽十復而發十熱者亦必五日，設至六日，必當復厥，其不厥者，則十陰十退而自愈。
以厥證始終不過五日，今熱又五日，勝復相應，而不見再厥，是以知其必愈也。
若發厥四日，熱反三日，後日發厥，復至五日，則其病為進，以其寒多熱少，十陽十氣退敗，故為病進也。
若發十熱四日，厥反三日，復熱四日，寒少熱多，十陽十氣漸長，其病當愈。
十陽十長十陰十消，自是吉事，而十陽十長不可太過。
若發十熱四日，以至七日，而其熱不除者，是十陽十氣過長，熱甚之極，必郁蒸十陰十分，而便膿血也。
分類：古代醫書