對聯大全
贛州
鬱結古今氣；
孤懸天地心。
★ 郁孤台，位於西北部天螺嶺。
始建於唐代，分三層，高十四米，因高阜郁然孤起，故名。
南宋曾慥增築二台，南為郁孤，北為望闕。
文人墨客留下許多題詠，宋辛棄疾《菩薩蠻》詞中云：「郁孤台下清一江一 水，中間多少行人淚。」
郁：文采貌
白露洲中分二水；
黃鶴樓雄踞半城。
★ 郁孤台
合吳楚兩大觀，都歸此境；
作章貢一夕話，續到吾儕。
★ 郁孤台
台以時觀游，邢太守謂關文運，理或然歟？喜年來潤色虎頭，萬丈光芒生彩筆；
才豈分今古，蘇長公托寫吟懷，音斯雅矣，問此外因緣鴻爪，幾人詩句在籠紗。
★ 郁孤台。
虎頭：舊時相家以為貴相
故人飛上金鑾殿；
乘興來為玉局游。
★ 郁孤台
八境天開，觴詠一時多古意；
雙流水抱，宦游千里監臣心。
★ 劉光裕題八境台，位於北面的章、貢二水合流處。
北宋太守孔宗翰為防禦水患而建。
孔以城郊「八景圖」求蘇軾題詩刻石，故名。
台分三層，登台可眺望八景，為一江一 西著名古跡
章貢會雙流，俯仰滄桑，大地風雲天外起；
樓台收八景，依稀城郭，故鄉煙雨夢中來。
★ 沈保儒題八境台。
章貢：章水、貢水於八境台下匯合而成贛一江一 。
俯仰：比喻時間短暫。
八景：崆山、螺亭、塵外亭、白鶴樓、馬祖巖、郁孤台、章貢台、八境台稱為八景
萬家燈火依山堞；
百轉灘聲繞石樓。
★ 邵蓮士題八境台
千里一江一 山控南服；
一城圖畫詠東坡。
★ 劉繹題八境台。
南服：王畿以外的南方地方。
一城句：指太守孔宗翰於宋熙寧十年以城郭「八景圖」求蘇東坡題詩刻石之事
此亦岳一陽一大觀，誰共後先憂樂；
話到雙一江一 流水，勿忘伊洛淵源。
★ 何剛德題八境台。
後先憂樂：化用宋文學家范仲淹《岳一陽一樓記》「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」句意。
伊洛：指宋代程顥程頤的理學。
二程講學伊洛之間，故稱其學為伊洛之學
木客老空山，孤塔奔喘吟境似；
梅花懷遠帆，一江一 南嶺北故人疏。
★ 陳心田題八境台
雲影湧滄茫，八境畫圖開北嶺；
古今成俯仰，三年宦跡問東坡。
★ 許丹丞題八境台
地據虎頭城，橫絕八方，緬萊公坐鎮北門，終古迴環衣帶水；
天留鴻爪印，憑高一顧，招蘇子歸來南海，重新摹寫笠屐圖。
★ 吳鴻昌題八境台。
虎頭城：北宋趙標知虔州(治所在今市)時，有「乍辭虎尾道，來刺虎頭城」的詩句，因稱虔州為「虎頭城」。
橫：開闊寬廣。
絕：極。
萊公：即北宋萊國公寇准。
北門：《詩經》有《北門》篇，後稱不遇失意為北門，此指寇准後半生的坎坷宦遇。
迴環：曲折環繞。
衣帶水：即一衣帶水。
鴻爪印：取蘇軾《和子由澠池懷古》詩意。
蘇子：蘇軾。
南海：海南島，蘇軾曾被貶於此。
笠屐圖：海南島儋縣東坡書院有蘇軾戴笠著屐的石刻像
長劍倚崆峒，誰向空中弄明月；
大一江一 流日夜，坐看奔湍繞石樓。
★ 劉好愚題八境台。
崆峒：古人認為北極星居天之中，斗極之下為崆峒，洛一陽一居其中，因以崆峒比洛一陽一
王文成繼諸葛平蠻，自桶岡歸來，八境風雲開八陣；
孔知軍為章貢弭患，索眉山題詠，雙清心跡勝雙一江一 。
★ 諸葛平蠻：指諸葛亮征服南越之事。
八陣：古代的八種兵陣
雙一江一 一夜 話；
二老百年心。
★ 黃潔吾題夜話亭，為蘇東坡、一陽一行先二公夜話處
寒燈相對記疇昔；
喬木如今似畫圖。
★ 邵蓮士題夜話亭
白雲在天，明月無極；
幽賞未已，高談傳情。
★ 夜話亭
幽人空山，如有佳話；
流水今日，若為平生。
★ 夜話亭
松柏有本性；
乾坤一草亭。
★ 劉皓愚題接葉亭
何處著此身，彈指現空中樓閣；
會當凌絕頂，昂頭吸天上星辰。
★ 金楚清題慈雲塔，位於慈雲寺內，塔高十數丈，九層六面，建於明代
玉壘繞雙一江一 ，畫鷁波平，想當年王浚樓船，閻公棨戟；
金壇開八陣，坐狨雲擁，看此日長松都尉，細柳將軍。
★ 一溫一 如玉題演武廳。
玉壘：山名。
杜甫詩有「錦一江一 春一色 來天地，玉壘浮雲變古今」句。
王浚(206-285)：晉弘農湖人，字士治，博涉經典，參羊祜軍事
眾生皆入夢；
何忍獨為醒。
★ 夢醒樓
當門等個人來，望穿眼孔；
此地能同我坐，練定性根。
★ 張相空題光孝寺，與慈雲塔相對
直指見心，慈雲塔觀如來，金粟眼前，七寶莊嚴參佛相；
回頭是岸，甘露泉有大士，白蓮座後，一瓶清淨悟禪機。
★ 吳鴻昌題光孝寺
我生近聖人居，教澤如新，敢忘魯壁金絲，尼山木鐸；
此來繼賢者後，風一流 未泯，竊願士崇禮儀，俗尚絃歌。
★ 濂溪書院，位於城南，宋理學祖師周敦頤通判虔州(今)時，程顥、程頤兄弟從其受業，後人建祠以志。
清順治十年，贛撫劉武元改今名，招收所屬十二縣生徒肄業其中．其後不斷擴建，有東西講堂，廉溪祠等建築。
魯壁金絲：孔子故宅之壁，在魯之曲阜，故曰魯壁。
宋時於其故址建金絲堂。
尼山木鐸：尼山亦名尼丘，位於山東曲阜東南。
《史記·孔子世家》：「叔梁紇與顏氏女禱於尼丘得孔子。」
木鐸，比喻宣揚政教的人。
《論語·八份》：「天將以夫子為木鐸。」
鐸：鈴
薪傳本孟氏七篇，吾道不孤，況此地曾留手澤；
樟裡溯姚一江一 一派，典型未泯，與諸君同爇心香。
★ 一陽一明書院，位於郁孤台下。
明正德間，王守仁在此宣講「致良知」學說，後入建書院以資紀念，以王守仁字一陽一明為名。
薪傳：即薪盡火傳：《莊子·養生主》：「指窮於為薪，而火傳也，不知其盡也。」
「指」為「脂」的假字，言脂膏有窮而火傳延無盡，譬喻學問技藝世代相傳
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