中華上下五千年
后羿代夏
大禹治水有功，深得民心，接替舜當上了部落聯盟的首領，這時氏族社會已經發展到晚期。
隨著生產力發展，人們生產的物品不止可以維持生計，還有了剩餘。
氏族部落的首領們就利用自己的職權，將剩餘產品變成私有財產，從而出現了私有制。
部落首領積攢了大量的社會財富，從而變成了貴族。
隨著剩餘產品的增加，各部落為了搶奪社會財富，經常會爆發戰爭。
戰爭中的俘虜不再被殺掉，而是被抓回來，變成貴族的私有財產——一一奴一一隸，漸漸地就形成了一一奴一一隸和一一奴一一隸主兩個階級，氏族社會處在了崩潰的邊緣。
禹自己就是一個大貴族，他在世時，擁有一一奴一一隸千百，牛羊無數，他的家族已是顯赫無比的貴族。
據說，禹年老時曾經到東方視察，並在會稽山（在今浙一一江一一紹興一帶）召集個部落首領，來應一召而來的首領，有「萬國」之多，並且首領們都是執玉帛而來的。
有個防風氏部落的首領，沒有前來。
禹覺得是那是對自己的大不敬，於是下令把防風氏斬了。
由此可見，禹後期已經不只是部落聯盟的首領，而是一個真真正正的國王了。
禹年老時，也曾像堯舜那樣按照禪讓的制度，選定協助他治水的伯益做繼承人。
但是，伯益死得早，加上禹所在的夏部落有很多勢力強大的貴族，禹過世後，他們就擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位置。
自此氏族社會的禪讓制正式被廢除，「天下為公」的「大同」之世，進入「天下為家」家天下。
啟用自己部落的名稱夏命名他建立的王朝，我國歷史上第一個一一奴一一隸制王朝——夏朝出現了。
不過，嚴格說來，禹才是夏朝開國之君，同時也是一一奴一一隸社會的創建者。
夏朝建立之初政權並不穩固，啟召集、宴請各個部落的首領，想讓他們認可自己建立的王朝。
但是，各部落首領仍信守公行天下的古制，認為領袖是能人居之，啟的做法根本就是把天下當成自己家的，因此都很不滿。
其中，有扈氏的部落首領還拒不參加宴席。
啟勃然大怒，發兵討伐有扈氏部落。
雙方在甘這個地方展開激戰，結果有扈氏戰敗，全族被滅。
這一戰也大大震懾了其他的部落首領，他們不敢再有異議，表示願意臣服於夏。
啟封各部落首領為自己所在部落的國君，封他們的國家為侯國，這些侯國受夏朝統領，並以夏為尊，每年都要向夏進貢牛羊糧食和一一奴一一隸。
這樣一來就建立了一種強制一性一的國家制度，夏王朝的地位得到了鞏固。
一一奴一一隸社會之初，雖然一部分人脫離的勞動，但在一一奴一一隸主的強迫下，一一奴一一隸們得以集中勞動，生產力反而提高了，很快，夏王朝就出現了繁榮的局面。
四方臣服，社會安定，啟漸漸變得驕奢一婬一逸，終日享樂，不理政事，在位十年就死了。
啟死後，他的五個兒子都想繼位，王室內部展開了奪權大戰。
經過激烈的角逐，啟的兒子太康勝出，最終成為新的統治者。
太康即位後，就以為可以高枕無憂、為所欲為了，同樣置國家大事於不顧，縱一情於聲色犬馬之中，整日田獵無度，而且根本聽不進別人的勸告。
夏內部的奪權鬥爭已經使得政事廢弛，太康還不思進取，荒一婬一無度，漸漸地朝臣失望，百姓離心。
這時，黃河下游有個東夷族部落名叫有窮氏，首領后羿是個野心勃勃的人。
這個部落的祖先羿是力大無比的神箭手。
傳說，遠古時期，天上有十個太一陽一，他們都是天帝的兒子，它們輪流值班，每人出來一天，因此人們看到的只有一個太一陽一。
可是有一天，十個太一陽一頑皮，同時出現在天空上。
瞬間，大地上的莊稼動物都被烤死了，一一江一一河湖海也都乾涸了。
天帝派羿去教訓這十個孩子，羿挽弓搭箭連發九箭，射下了九個太一陽一，馬上天降甘露，一切又都恢復正常。
太康的昏庸使其他諸侯奪權篡位有了可乘之機，后羿見太康昏庸無度，引起了諸多不滿，便覺得有機可乘，伺機取而代之。
一天，太康帶著眾親信去洛水北岸遊獵，一去就是一百多天，這期間對政事不聞不問。
后羿知道這個消息後，暗自高興，覺得這是個好時機，於是興兵佔領了夏的都城安邑，並帶軍隊駐守洛水南岸。
太康玩得盡興了打算回去，走到洛水岸邊時，發現南岸重兵集結，一下子慌了神，趕緊派人去問怎麼回事。
他的探子帶回消息說，是后羿帶著軍隊以「伐無道」之名，來驅逐他了。
各部落首領對太康早有不滿，再加上對后羿的軍隊有所忌憚，因此沒人前來勤王。
這下太康有家歸不得，悔不當初，在北岸過起了流亡生活，這就是歷史上的「太康失國」。
太康在外一流亡27年，後病死於一陽一夏。
后羿驅逐了太康，但仍不敢自立為王，便擁立太康的弟弟仲康為王，想自己掌握實權，讓仲康當傀儡。
仲康不甘心任人擺一布，謀劃削弱后羿的力量，奪回大權，結果事情敗露，被后羿軟禁起來，後來抑鬱成疾，終於病死。
仲康死後，本應由他的兒子相即位，但相還年幼，后羿乾脆把相趕走，自己坐到了王位上，夏王朝就此易主。
夏朝開啟「家天下」的局面，剛傳了兩代君王，大權就落入了外姓人之手。
大禹治水的故事
分類：史書